东胡民族
东胡是中国
春秋战国时期强盛一时的北方民族,因居匈奴(胡)以东而得名。关于东胡的起源有很多说法。
◆起源简介
关于东胡的起源,文献记载简略而且混乱,因此长期以来研究者甚少。大体有以下几种说法。
◆东胡之先为屠何说
唐人
尹知章注《管子》称:“屠何,东胡之先也。”此说与《逸周书》《管子》等书记载:东胡与屠何并列的史料相矛盾。东胡与屠何应为并存的两族,屠何在今
辽西,东胡则在今东蒙。屠何不能是东胡之先。
◆东胡之先为山戎说
张博泉《东北历代疆域史》中说:“东胡
春秋时为山戎,入
战国后统称为东胡。”主此说者大都认为东胡之名始见于战国。然据《逸周书》东胡之称周初已经出现,《
山海经》记载东胡出现于史的时间也不能晚至战国,《史记——匈奴列传》及《逸周书》更将东胡与山戎并列,因此,东胡与
山戎应为并列的两族。山戎在今
大凌河流域上游,东胡则在今西拉木伦河流域,
齐桓公破山戎后,东胡一度曾南下占山戎之地,秦开破东胡,东胡北却千里,复退至西拉木伦河流域,山戎可能有些入东胡者,但不足以说明山戎为东胡之先。
◆东胡之先为土方说
这个说法是近年才提出的。但土方的确切防卫一时还难以定论,也没有更多足以证明土方是东胡之先的史料,只能作为一说留以备考。
从考古上看,东胡一族分布在今西拉木伦河一带已经有悠久的历史。对东胡的考古文化一般学者都认为是
夏家店上层文化。夏家店上层文化的分布范围为西拉木伦河流域及其以南诸地,一度曾分布更西南些,这与东胡的活动范围是一致的。夏家店上层文化存在的时间是周初至战国,也与东胡活动的时间相当。有人认为东胡始见于战国是没有根据的,史料证明东胡于周初及春秋已见于史。夏家店上层文化墓葬中有殉犬的习俗,与文献所载乌桓以犬殉葬相符合。夏家店上层文化诸遗址发现的铜版上的人形皆秃顶不蓄发,与东胡各族“以髡头为轻便”相合。铜版的人物形象经过鉴定属于典型的蒙古人种,与人们对东胡语言的研究为属
蒙古语族相符。
夏家店上层文化的前身是分布在西拉木伦河流域的富河文化,富河文化的时间距今大约五千三百年。它的文化特征为:
陶器器形简单,纹饰为之形纹,石器多大型打制的砍砸器,细石器较多,是一种游牧狩猎的文化。这一文化的存在及其和吓家店上层文化的渊源关系,证明了东胡的先人在西拉木伦河一带的活动已经有悠久的历史,只是不知道他们当时的名称而已。
东胡强盛之时,“控弦之士十余万”,以每户五人出一控弦之士计算,东胡盛时的人口达到一百余万。这一百余万人的分布范围,大约东到辽河,南到
赤峰附近,西到泺河,北到
乌力吉木仁河。
◆历史详情
游牧民族
东胡是
中国东北部的古老
游牧民族。东胡是一个
部落联盟,包括了当时族属相同而名号不一的大小部落。早在
商朝(约公元前十六-十一世纪),就有东胡的活动记载。据《
史记·
匈奴列传》中记载,在春秋战国时,主要活动在当时燕国(在今
北京一带)的北部和东北部,也就是今
西辽河的上游老哈河、西拉木伦河流域。
东胡从有史记载以来,一直是一个强大的部落,和中原的燕国和
赵国的接触比较频繁。东胡曾打败过燕国,燕国的东北从
上谷(今
河北怀来县一带)至
辽东一带,经常遭受东胡的侵扰。东胡和赵国也是战事频繁。匈奴刚刚兴起时,也受东胡的敲诈勒索。燕国曾大败过东胡,使东胡向后退却一千余里。燕国便从今河北
怀来直到辽宁的
辽阳一带修筑了长城,以防东胡。并设置上谷、
渔阳、右北平、辽西、辽东五郡,用以防御东胡的南下。赵国的大将
李牧在击败匈奴的同时,又一次战败东胡。
匈奴的冒顿单于刚即位时,东胡恃强向匈奴索要宝马、美女,冒顿单于采用麻痹敌人的做法,对东胡的要求一一满足。冒顿单于趁东胡王轻敌之际,向东胡发动进攻,大破东胡。从此东胡部落联盟瓦解,东胡各部成为匈奴的种族
奴隶。当然,东胡各族并未就此消亡,如后来退居乌桓山的乌桓族和退居鲜卑山的
鲜卑族,就是东胡主要的部落集团。
东胡族系
史书记载
柔然出自于鲜卑,《
魏书·
蠕蠕传》中记载:“蠕蠕(即柔然),东胡之苗裔也。”。库莫奚和契丹也是出于鲜卑,库莫奚,《魏书·库莫奚传》说它是“其先,东部鲜卑宇文之别种”,契丹原先与库莫奚、宇文两个部落一起游牧后从鲜卑分离出去,自号“契丹”,游牧于潢水(今西拉木仑河)及土河(今老哈河)流域一带。室韦,《北史·室韦传》载:“室韦,盖契丹之类,其南者为契丹,在北者号为失韦(室韦)”。“蒙古”一词最早见于《
旧唐书·室韦传》,传中称它为“
蒙兀室韦”,是居于望建河(今
额尔古纳河)南岸的一个部落,是室韦部落联盟的一个成员。《
辽史》中所载的契丹语和
蒙古语差不多,清末著名蒙古史学者
沈曾植,经过用鲜卑语和蒙古语相比较之后,说“蒙古语与鲜卑语相去无几”,从地域上看,鲜卑起源于今额尔古纳河东南的
大鲜卑山,而后来的室韦的活动地区也在额尔古纳河这一带,可见鲜卑、契丹、室韦、蒙古都是属于东胡这一族系的。
◆考古发现
考古人员在
东北地区老哈河流域发现过不少东胡的遗址。从出土的随葬物和兵器等物件来看,多为青铜制品,说明了东胡处于
青铜时代,其中出土的双侧曲刃青铜短剑,与
中原地区铜制形制完全不同,它具有地区特点和民族特点,据认为是具有典型特征的东胡早期遗物,另外,从
辽宁朝阳十二台子出土的铜饰具和人面形铜饰牌,也被认为是具有典型特征的东胡早期遗物。1958年在内蒙古赤峰市宁城县
南山根出土一批
铜器,其中最具特征的青铜短剑,双侧曲刃的特点虽仍然保存,但有的刃部已成直线型,而匈奴的剑,刃部一般都是直线型的,这说明东胡早期文化逐渐受到匈奴文化影响。从出土的动物骨骼有猪、狗、羊、马、鹿、兔等来看,说明当时东胡的
畜牧业很发达,而且还兼狩猎;从出土的
农业工具有石锄、石铲等来看,说明当时的农业也有所发展,但在社会经济中未必占有重要的地位。从东胡活动地区出土的战国时代各国的货币来看,说明东胡与中原的经济联系较多。 东胡语言属于
阿尔泰语系,后来
大漠南北的很多民族都使用它,如现在的
蒙古族语言,它就源自东胡语言。
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