2023年第330期（总第378期）
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中华诗词学会评论委员会
重庆市诗词学会
承办单位：
奉节县文化和旅游发展委员会
诗评名家熊盛元简介
熊盛元，字復初，號晦窗主人，筆名郁雲，網名梅雲，一九四九年元夕生，江西劍邑人。江右詩社社長。師從毘陵呂小薇先生學詩古文辭。詩學樊南，詞宗花外。有《靜安詞探微》、《晦窗吟稿》、《晦窗詩話》、《二十世紀詩詞文獻彙編》（民國詞卷）等。
癸卯生日感怀
周 达
春来何处叙寒温，槐巷夕阳斜到门。
似有若无浮树影，浅黄深绿见风痕。
须知东郭贫犹幸，莫笑南柯梦尚存。
粤海燕京长是客，年年今日念亲恩。
【熊盛元点评】首联点化唐人王用霖“槐陌柳亭何限事，年年回首向春风”之句，而了无痕迹。槐者，怀也，良辰而追念先严、先慈，本题中应有之义，而措辞含蕴，且与结句“年年今日念亲恩”呼应，如此开篇，立意深微，供人远想，刘彦和所谓“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显”（《文心雕龙·知音》）是也。颔联当句有对，妙不可言。盖“似有”可对“若无”，“浅黄”可对“深
绿”，而“树影”暗承次句“槐巷”，“深黄”则用“槐花黄，举子忙”之典，不惟仍扣“槐”字，且见自己当年就读武汉大学，不负父母殷殷之望也。颈联出句隐含少陵“老耻妻孥笑，贫嗟出入劳。客情投异县，诗态忆吾曹。东郭沧江合，西山白雪高。文章差底病，回首兴滔滔”之意，谓平生甘于贫贱，仍赞父母教子有方，对句“南柯”再扣“次句”之“槐”，用李公佐《南柯太守传》典故，“梦尚存”云云，并非寻求富贵，而是隐寓涪翁“为公唤觉荆州梦，可待南柯一梦成”之深沉慨叹。尾联谓自己平生飘泊“粤海燕京”，每至生日，辄生“无父何怙，无母何恃”之感，缅怀之情，见乎言外矣。
癸卯惊蛰隔江看赤壁
周 达
乱石穿空一水宽，千年两赋耐人看。
泛舟携酒推苏子，横槊赋诗惭阿瞒。
心底蛰虫呼欲出，耳中鸣蚁斗成团。
横江羽客今何在，有梦随风下远滩。
【熊盛元点评】诗中大量借用坡仙《念奴娇·赤壁怀古》与前后《赤壁赋》中之语，而皆浑化自然。颈联则自铸瑰辞，别饶慧想，虽点化《西游记》中“耳中鸣玉磬，眼里幌金星”之句，而紧扣题中“惊蛰”节气，蕴含自己对茫茫今古之无限感慨，既悲苏子无端遭乌台之祸，亦叹
时局之纷纭变幻，与元遗山“枯槐聚蚁无多地，秋水鸣蛙自一天”同臻妙境，可谓“立片言以居要，乃一篇之警策”（陆平原《文赋》）矣。“阿瞒”之“阿”读仄声，宋人虞寿老“步兵胜处轻刘子，北海狂言迕阿瞒”可证，而今人往往作平，可知周达兄审音辨字之精微也。
癸卯清明遥祭石门峰母亲与舅父
周 达
望中风雨歇，此日愧知还。
东海亲如在，西州泪复潸。
魂何归化外，身自隔尘寰。
相念依依处，而今是故山。
【熊盛元点评】极赏颔联，“东海亲如在”，指凭弔先慈，盖母恩如海，梁任公所谓“”誓拯同胞苦海苦，誓答至尊慈母慈，不愿金高北斗寿东海，但愿得见黄人捧日、崛起大地、而与彼族齐骋驰”是也。“如在”，语出《论语·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”“西州泪复
潸”，谓缅怀舅氏。东晋羊昙乃谢安之甥，据《晋书》卷七十九《谢安传》:“羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：'此西州门。’昙悲感不已，以马策叩扉，诵曹子建诗曰：'生存华屋处，零落归山丘。’恸哭而去。”“泪复潸”则点化元人虞克用“恋阙头添白，寻亲泪复潸”，运典遣辞，深情娓娓；慎终追远，孝思绵绵。不惟此也，周达兄于声律精微处，亦颇有会心，此律出句不押韵之尾字，分别为“歇”（入声）、“在”（上声，今则读
去）、“外”与“处”（皆为去声），声调富于变化，诵之琅琅上口。前引七律二首，亦复如此，《癸卯生日感怀》出句三仄尾，分别是“影”（上声）、“幸”（去声）、“客”（入声）；《癸卯惊蛰隔江看赤壁》则分别为“子”（上声）、“出”（入声）、“在”（浊上变去，宋人之词，往往如此），可见乃着意为之，一如老杜之“晚节渐于诗律细”也。
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