春
方书兰
油菜花开春已深，一丛浅碧一丛金。
牛儿清晓哞声起，添作行行画外音。
段维点评：
一二句描写静景，诗中有画意；三四句描写动景，诗里有乐音。动静结合，春意盎然。
春日游莫愁湖
鲍海涛
莫愁湖畔莫愁女，长对游人说莫愁。
万种花开都是笑，心中有爱便温柔。
段维点评：
一二句起承流丽，第三句比喻贴切，结句单看有警句之相，细思则与前三句铺垫略有偏离。笑与愁是相对的，故笑应当解愁才对，可否改为“人间有爱熨眉头”？
游 春
张友福
无限好春游未迟，与风同步向阳追。
霞光漫洒红披岭，柳色轻推绿染池。
偶拾云烟新供养，恰逢莺燕旧相知。
此中宜把年华赠，真意围身且乐时。
段维点评：
最喜颈联“偶拾云烟新供养，恰逢莺燕旧相知”；颔联也不差，然略觉落俗也。
园林看雨
史济民
亭榭迷蒙里，虹桥气韵长。
荷池烟水畔，伞下是丁香。
段维点评：
常见新体诗化用旧体诗的句意，像徐志摩、余光中、郑愁予等都很擅长。而旧体诗化用新诗的句意则不太常见。本诗结句“伞下是丁香”明显化用了戴望舒《雨巷》中的诗意。这是一个很好的现象。新旧体诗本该互见与互鉴。
即 景
温亚东
小园梨几树，风拂已全开。
花气冲天上，白云挤下来。
思尘点评：
风拂梨开，小园生气顿现，花气冲天，白云低垂。拟人与夸张手法赋春予无限活力。所谓窥一斑而知全豹，藉梨、云而咏春，以点带面，春意可感。
春
方书兰
油菜花开春已深，一丛浅碧一丛金。
牛儿清晓哞声起，添作行行画外音。
思尘点评：
油菜花，是为色；牛哞声，是为声。由声而色状春，清新明快。“画外音”，足见春之声色俱佳。诗之味，虚实兼得。
翻拍母亲遗像（新韵）
邢孔史
凝望慈颜眼泪旋，发黄遗像惹心酸。
翻拍一二高清照，存入云盘好保鲜。
思尘点评：
翻拍旧照片，“存入云盘”“保鲜”，语言温婉，细腻灵巧，抒对母亲的缅怀之情，读之酸涩。
初春河畔
郎松
柳未泛黄河未开，风寒小径雪皑皑。
春分渐近阳移北，野鸭何时试水来。
思尘点评：
北方春迟，柳未泛黄、河未开冻、白雪皑皑。所谓“春江水暖鸭先知”，春分渐近，不禁发问：野鸭何时试水？借鸭而寄盼春之切，诗思绵细。
兰 花
吴兰卿
空山一草绝纤尘，自雅含香弥足真。
懒与繁花争艳色，幽怀只向有缘人。
林新点评：
空山乃兰之所居，自是“绝尘”；“雅”乃兰之格调，自是“本真”；“不与繁花争艳”是兰的秉性，幽怀只向“有缘人”。这有缘是性情契合之人，也是内心企盼之标格，“缘”字道尽人生真谛。起承转合，构思精巧，用笔有兰之淡雅、视事有兰之胸怀，叩人心弦。
清 明
张荔生（福建)
夜雨潇潇叩到明，祥雷动魄慰长生。
天香点尽难收泪，不灭心灯照暮程。
林新点评：
诗人刚遇切身之痛，又逢清明思念之机，夜雨潇潇、雷声之动正合其拍，一个“天香已尽”、一个“泪难收”，此一对比更显内心有悲、有痛、有哀、有怨，诗情生焉。然暮程还用心照，这是化悲痛为力量，从悲中跃出，还要继续行进在未来的道路上，转合有力，希望延伸、路在脚下。
春 分
徐晓萍（徐州）
来穿暖日复曾经，织锦诗梭从未停。
今把春歌分一半，花开时节与君听。
林新点评：
起句看似平平，在转合处让人眼前一亮。诗人富想象，把“春分”从旧思维中脱出，变成“春歌分一半”、“与君听”。这种诗句便是新符号的诞生，使全诗顿时生亮生光，引人入胜。
采 春
李 北
歌起烟岚云水乡，千畦采得绿和黄。
春风笑我心难足，又种青山诗万行。
林新点评：
云水乡的绿叶黄花，这自是春的情景，此诗妙在“心难足”，难足的不仅是眼前的春景，而是情和景的结合，这就是“又种青山诗万行”。诗万行是春所种，却是开在作者心里的诗。这种比喻贴切自然，却是诗的语言，生动形象、今人耳目一新。
蝶 泳
柔远人（福州）
弄水疾潜行，跃身如蝶轻。
回望向来处，起伏是人生。
注：蝶泳是游泳的一种。
林新点评：
头两句写的是蝶泳的状态，看不出有奇特之处，转合之间有了亮色，向来路望去“起伏是人生”，起伏是一路游来的状态，也是人的一生时常经历的状态，诗人从中悟出富有哲思的句子，给人启迪。
风筝（新韵）
雷胜龙
飞远何须诩，居高莫自功。
若非拴得紧，岂有尔轻松。
林新点评：
此诗之传神在转合之间，这既是对事情的一种叙述，也是对哲理的一种剖析，告诉人们“紧”的松的逻辑联系，一联好句，启人无数。
清明口号
段维
本命年逢节候乖，风如刀片梦横裁。
家山几树雪花李，趁倒春寒放肆开。
赵宝海点评：
李树于倒春寒里放肆开花，以贬抑语，行褒奖之赞，张力顿增，诗人段维的智慧和幽默亦漏端倪。
甲辰春夜自泸返京机上作
江岚
人间灯火已微茫，云海沉沉如大荒。
偶打广寒宫外过，依稀听见舞霓裳。
赵宝海点评：
起承句以人间语写云空觉受，转合句以神仙语写神仙事，虽人间天上而浑然一体。“偶打广寒宫外过，依稀听见舞霓裳”，一瞬间的神奇想象，是美好愿望的寄托吧！微茫，沉沉，大荒等字，有压抑的感觉，结尾舞霓裳有欢快意，先抑后扬，对比之功用也。尾句为通感，化听觉为视觉，佳。
海棠山晴日
王聪颖
心到谁知莫浪猜，今日悠然坐莲台。
拉开天幕蓝将甚，一片白云爬上来。
赵宝海点评：
爬字提炼到位，其折射出的山之险，云行之难而不畏，亦或含憨态可掬之趣，给读者以体味的空间。
信步龙门诗社得句
苏尔进
曲水余晖燕影斜，波光山色绿无涯。
东风未识春将老，总向栏前拾落花。
赵宝海点评：
转合句化用欧阳修《丰乐亭游春·其三》“游人不管春将老，来往亭前踏落花”之名句而生新意。游人置换为东风之拟人，不管更为未识之自然态势，踏落花升华为拾落花，手法和境界迥异也。同一血脉，后者“颜值”青出于蓝胜于蓝。
见小楼铁锁生锈
金嗣水
小楼堪静寂，铁锁守朝夕。
岁月去无声，光阴生锈迹。
赵宝海点评：
尾句化虚为实，令无相光阴有形，无色而有锈迹，使不可见而得见者，功夫使然也。
即 景
温亚东
小园梨几树，风拂已全开。
花气冲天上，白云挤下来。
赵宝海点评：
哈哈，真新鲜，天上的白云被梨花香挤下来了，如是，诗意也就被挤出来喽！佳，佳，佳！复次，冲字和挤字，尤其是挤字，非常传神，使带有女性色彩的无形无相的花香，有了形象，有了动态，有了冲劲，更有了刚性。
兰 花
吴兰卿
空山一草绝纤尘，自雅含香弥足真。
懒与繁花争艳色，幽怀只向有缘人。
英子点评：
咏物诗或托物言志，或借物抒情，在“体物肖形，传神写意”的同时，追求“不沾不脱，不即不离”的境界，咏之“物”往往是咏之“人”，正如清代刘熙载在《艺概》中所言：“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”诗人名兰卿，题写兰花，其意可见也。兰花生于空山幽谷之中，草本植物一枚，然清灵剔透而绝纤尘也。兰花洁身自好，自散幽香，实弥足珍贵矣。至此，诗人爱兰之情已是不可抑制。兰花的独守，使之“懒与繁花争艳色”，因为其“幽怀只向有缘人”也。正可谓“寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘”，与兰花有缘之人，方能懂得其情怀，而作者当是兰花的有缘人吧！如此，借物抒情水到渠成也。
清明偶见·其二
野鹤
生时不见半分钱，今日金银万万千。
多谢东风助新火，人前好作孝行篇。
英子点评：
如今的清明现象，折射出太多的社会问题，诸如行孝。此诗前两句以强烈的对比道出某些人生前不见其给父母半分钱，待清明时节在父母坟前烧了万千纸钱，这又有何用呢？无非是用没有实际价值的纸钱作秀罢了！更为讽刺的是，作者在转结抓住“焚钱者”的心理，一个“多谢”，一个“人前”，将此类人的虚伪面具无情地扒了下来，讽喻极佳。像这种没有及时行孝而故作姿态的人，是必须大力鞭挞的，欣赏！
信步龙门诗社得句
苏尔进
曲水余晖燕影斜，波光山色绿无涯。
东风未识春将老，总向栏前拾落花。
英子点评：
龙门诗社位于风光秀丽的龙门水都景区，作者苏尔进乃龙门诗社社长。因热爱诗词，结社于此，并希望与同仁光大古典诗词。他勤于笔耕，虚心向学，此绝为其随笔，足见心境。前两句描写了龙门水都之景，“曲水余晖燕影斜”以列锦手法粗线勾勒，“波光山色绿无涯”将重心落在“绿”字，突出龙门水都景点特色。转结借景抒情：东风未识，春天又将老去了，谁能留住？唯有捡拾几片落花唏嘘一番、感叹成诗了吧！罢罢罢，这留不住的春光留不住的逝水年华！与其说是写春光易逝，不如说是作者对于自己诗社前景难以言说的喟叹罢。
翻拍母亲遗像（新韵）
邢孔史
凝望慈颜眼泪旋，发黄遗像惹心酸。
翻拍一二高清照，存入云盘好保鲜。
英子点评：
从“凝望”到“翻拍”再到“存入”，作者的心理活动隐约可见——要将母亲鲜活的形象留在心里，对母亲的爱不言而喻。翻拍照片，一般人都会这么做，然能从此行为道出“存入云盘好保鲜”，便不简单，足见思维之新、语言之新也。
春天鸡蛋花树
詹贤章(广州）
鹿角肥枝庭院栽，镶金玉盏夏时开。
今朝不羡春英事，五月幽芬蝶自来。
英子点评：
春天，诗人们笔下多聚焦春花也，然此绝作者却着笔于夏天开放的鸡蛋花，实为表达一种“静待”之精神，“今朝不羡春英事，五月幽芬蝶自来”呈现的是淡泊而平静的心态，因为鸡蛋花知道，属于自己的精彩自然会来到！届时，花蝶亦不请自来矣。不难看出，作者的心态亦如是。
清明祭岳父
闵华山
慈恩未曾报，父已九泉眠。
我愧清明祭，春风遣菊先。
英子点评：
诗之可贵在于含蓄，此绝之含蓄在于两处不易察觉的伏笔，即作者的两大愧疚之情：一是“慈恩未曾报，父已九泉眠”，于离世的父亲，作者是有愧的，因为尚未报恩；二是“我愧清明祭，春风遣菊先”，即便是清明时节，虽然作者已然来至墓前，然春菊更比作者早先一步，已经守候父亲已久矣，教作者何以面对？仅“春风遣菊先”一句，全诗即现光华也。
蝶 泳
柔远人（福州）
弄水疾潜行，跃身如蝶轻。
回望向来处，起伏是人生。
注：蝶泳是游泳的一种。
英子点评：
作者由蝶泳而喻人生之路，是为借事说理之法也。说理忌空洞无物，亦忌无所依托也。作者如蝶一般潜游，速度之疾，亦如人生之快。当“回望向来处”，方知起起伏伏的水程就是人生。此感悟来得自然，来得在理，引人共鸣。
风筝（新韵）
雷胜龙
飞远何须诩，居高莫自功。
若非拴得紧，岂有尔轻松。
英子点评：
这首咏物诗以浅显易懂的语言隐喻了深刻的道理：风筝飞得再高再远，千万不要居功自傲，因为不是自身所为达成的。若不是有人拴得紧，怎么可能自在飞翔于高空之上？从中可以看出社会中某些人取得成功的背后，有多少人为之付出的鼎力支持，故而不要自诩也。此为劝诫性极强的一首诗，警醒他人。
赴津道上
王毅
未始春光媚，寻游远赴津。
花无红著树，草有绿添茵。
水掬芦芽短，风裁柳色匀。
久违宸下燕，又筑一年辛。
英子点评：
此律以清新淡雅的语言描绘了赴津道上所见到的早春景象，春天的气息自然流溢于字里行间。首联叙事，还未等到春光明媚之日，“我”已经开始远赴天津游春了。中二联铺开早春画卷进行描写：花开尚早，草已添上绿茵之景；水中芦芽尚短，而春风已将岸柳裁剪得风姿绰约、柳色均匀了。此二联上下分句均以对比手法写之，物之妙趣尽显无遗。再看屋檐下的燕子，已经开始了一年的劳作。此诗全在写景，而观景之心情亦在焉。
游桐城六尺巷
吴兰卿
千里家书纵未观，徜徉小巷寸心丹。
文官抬至人停轿，武将骑来马下鞍。
礼让三分应自易，墙移一道算何难。
睦邻堪比黄金贵，咫尺能容天地宽。
英子点评：
“一纸家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。这首耳熟能详的“让墙诗”就出自六尺巷的一段历史典故，而六尺巷所承载的礼让精神闪耀着超越时空的思想光辉，一直为后人所尊崇。此律以浑厚的议论笔调道出中国传统的礼让精神之可贵，是一首意味深长的说理诗。全诗仅是首联扣了“游”之意，余之皆为游感也。纵然未能亲眼所见“千里家书”，但此时徜徉于六尺巷间，已是了然清朝宰相张英批书之时的寸寸丹心也。此丹心是什么？作者埋下一笔。颔联亦未直接说明，而是再设一笔，巧以“文官下轿，武官下马”这一古代的宫廷礼仪道出尊重、礼让乃传统礼仪之道也，中国自古以来就是“礼仪之邦”。直至颈联方才由面到点，聚焦六尺巷之故事，上下联之意互为映衬，礼让三分不难，墙移一道实乃易事也。如此，邻里之间才能和睦相处，这种关系甚至比黄金还珍贵，真可谓是“咫尺能容天地宽”呀！如今，走过小巷，在巷的出口处也有一座汉白玉牌坊，刻着“礼让”两字。这座“礼让”牌坊仿佛在告诉我们：“六尺巷”作为一个文化的新载体，其典故所包含的谦和礼让精神实际上也是中华传统文化的精神，它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上，正是“心底无私天地宽”也。咫尺之间见心胸，此为本诗立意，可谓高拔。至此，“寸心丹”亦不得而知也，此为写诗之艺术。
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