对伏羲女娲图的理解

伏羲女娲图是一幅非常著名的图画，其中包含的信息相当丰富，网上有很多对其解读的文章，但都不是太全面，所以，这些解释都不太令人满意。我研究者幅图也有一段时间了，今天就谈谈我对这幅图的理解。

伏羲女娲图主要出自于墓葬，伏羲女娲图表现了中国古代神话传说中的人类始祖的形象。图中男女二人，均微侧身，面容相向，各一手抱对方腰部，另一手扬起，男手执矩而女执规；男女下半身均为蛇形，互相交绕，男女头之间上部绘日形，日中有三足鸟，蛇尾之下绘月形，月中有玉兔，桂树，蟾蜍。男女日月形象四周，有大小不一的圆点，是星宿，情态生动，线条粗犷，色泽单纯，幅面缀以日月星宿之像，不仅有空间辽阔之感，也显示了伏羲女娲作为人类始祖的崇高意味。整体构图又似直入云霄的参天巨木，让人联想上古天梯——建木，《淮南子·墬形训》：“建木在 都广 ，众帝所自上下。”《山海经·海内经》：“建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒， 大暤 爰过， 黄帝 所为。”大暤者，伏羲是也。

中国古人有“视死如生”的观念，认为人的死亡只是人的生命状态变换为另一种生存的形式，人死亡后处于息隠的状态，息隠形态的生命形式还是需要物质支持的，也就是“神鬼食气”。墓穴就是人死后的家，也是一个小世界，是人息隠状态下的世界，所以人要把活着时的一切财产都要带到这个小世界中。由于“神鬼食气”，所以，需要带到小世界的主要是气，当然实物更好，这应该就是殉葬的理论依据。有了这样的理论指导，所以墓穴中就应该构建一个虚拟的现实世界，现实世界中有的，墓穴中都应该有。由于“神鬼食气”，所以墓穴里就采用各种图画来携带现实世界中实物的气，以供死者使用。

知识也是一种资产，用现在的话说就是科技，死后的世界当然也不可或缺，如何把科技带到死后的世界呢？所以古人就发明了伏羲女娲图，在这幅图上体现了古人对自然的理解，携带了文化和科技的知识。下面就谈一谈我对这幅图的理解。

既然是一个小世界，首先要营造天地之象。我们在伏羲女娲图中可以看到满天星斗构成的天空之象，寓意这是一方独立的时空，墓主人就是这一时空的主宰。伏羲女娲图就是在这一独立的时空中引入伏羲女娲这一人文始祖，继承这一脉的文化传承，以此为文化正宗。至于满天的星斗布局，就是与作画人知识水平的具体体现，除了太阳与月亮是共识，其它的都可以自由发挥，主要是体现了作画人对天空的认识。除了太阳与月亮是共识外，伏羲女娲图中还可以看到下面这些共识：

伏羲女娲是人文始祖，文明始于伏羲和女娲，是中华文明的源头。女娲代表阴，伏羲代表阳。伏羲女娲相互缠绕，象征二位一体，共生共存，共同繁衍生息，文明才能够传承下去。女娲执规，伏羲执矩，是告诉我们文明起源于工具的发明。规用于制园，矩用于制方，所以有“没有规矩，不成方圆”的说法，制方、制园就是制定规矩，有了规矩就有了秩序，秩序是文明的开始。所以文明的本质是相互制约，而不是所谓的自由！上古时代，人类处于蛮荒时期，那时人类不缺乏自由，但确是未开化状态，中国人称之为蛮夷。女娲为伏羲制园，伏羲为女娲制方，二者相互制约，共存共荣，开创了礼仪之邦。女娲高举规，伏羲高举矩，体现了规矩的重要性。

以上是点拙见，供读者探讨。