在自称为“阿帕塔尼”的珞巴族民间流传着一个珞巴语叫作“莫朗”的节日，节期在农历腊月 或正月由巫师择定，流行地区是西藏珞渝地区的西巴霞曲地区。届时，全村男青少年排列为一行， 身着盛装，在巫师带领下到邻近各村巡游，在路过田野时，巫师撒大米粒，青少年挥舞长刀，敲打 铜盘，队尾的一个老头子沿途撒大米粉。
在经过即将播种的土地时，举着竹制男性生殖器的青年就到地里跳生殖舞。每到一个村子的广场上 就唱歌舞蹈，该村群众备酒热情款待。巡游队伍要走遍本部落的所有部落。
这一节日意在预祝丰收。因为人们以为庄稼的繁殖和人的生育是一个道理，所以在地里跳生殖舞。 在一些珞巴族地区，仍能看到自家房屋旁树立有许多个用木桩做成的男性生殖器，为的是祈求人丁 兴旺。我国许多民族都曾有过生殖崇拜，现在在一些南方民族节日中仍能看到这种遗存，我们只要 了解生育的重要性，就可以理解生殖崇拜的起因。
世界屋脊上的“南方人”珞巴族。相传大地母亲生了金冬（太阳）的九个兄妹，金冬又生了冬日（ 老虎），而冬日的儿子阿巴达尼是个非凡人物。他长着四只敏锐的眼睛，前面两只观察光明世界， 后面两面只监视恶魔妖怪，能够上天入地，世间万物无不在他的掌握之中。他还是个能工巧匠，发 明了制陶术和架桥术，为人类做了许许多多的好事。阿巴达尼就是珞巴人的祖先。
珞巴族主要聚居地洛渝地区山高林密，土地肥沃，物产丰富。珞巴人主要从事农业生产，长期停留 在“刀耕火种”阶段，直到西藏民主改革后，才开始农田水利基本建设，推广先进的耕种方法，农 牧业得到了很大发展。珞巴族男子一般戴藤条或熊皮盔帽，穿坎肩，披兽皮。妇女穿用自己织的羊 毛，麻，棉衣料做的短上衣和统裙。男女均赤足。他们喜欢佩戴石质串珠，贝壳 和铜制各种装饰 品，喜欢饮酒，吸烟，吃椒。珞巴族有自己的语言，但没有本民族的文字。他们信仰万物有灵的原 始宗教。
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