编者按
宋诗在我国古典诗歌发展史上，是继唐之后的又一个重要阶段。因为历来有唐诗、宋词、元曲之说，所以宋诗的艺术价值常被人们忽视。宋诗的气象虽不如唐，却也凭借着唐诗，在诗歌的一些方面有了很多发明和成功的尝试。正如钱锺书先生所言：“宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了……”。
当然，宋诗也是有缺陷的。一方面，宋诗多尚赋而比兴寡，用批评的话说，就是爱议论，减少了诗的形象思维。但只要议论得巧妙，同样可以成为好诗。“问渠那得清如许，为有源头活水来”便是一佳例。另一方面，宋诗过于模仿和依赖唐诗。南宋严羽评价本朝诗歌时说：“近代诸公乃作奇特解会，遂以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗……且其作多务使事，不问兴致，用字必有来历，押韵必有出处，读之反覆终篇，不知着到何在”。
柳枝词
郑文宝
亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。
不管烟波与风雨，载将离恨过江南。
这首诗很像唐朝韦庄的《古离别》：“晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。更把玉鞭云外指，断肠春色是江南。”但是第三第四句那种写法，比韦庄的后半首新鲜深细得多了，后来许多作家都仿效它。周邦彦甚至把这首诗整篇改写为《尉迟杯》词：“无情画舸、都不管、烟波隔前浦，等行人醉拥重衾，载得离恨归去。”
——钱锺书《宋诗选注》
别滁
欧阳修
花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。
我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。
他（欧阳修）深受李白和韩愈的影响，要想一方面保存唐人定下来的形式，一方面使这些形式具有弹性，可以比较的畅所欲言而不致于削足适屦似的牺牲了内容，希望诗歌不丧尖整齐的体裁而能接近散文那样的流动萧洒的风格。在“以文为诗”这一点上，他为王安石、苏轼等人奠了基础，同时也替道学家像邵雍、徐积之流开了个端。
——钱锺书《宋诗选注》
乡思
李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
诗歌里有两种写法：一、天涯虽远，而想望中的人更远，就像这些例句；二、想望中的人物虽近，却比天涯还远，例如吴融《淛东筵上》：“坐来虽近远于天”或王实甫（西厢记》第二本第一折《混江龙》：“隔花阴，人远天涯近。”
——钱锺书《宋诗选注》
书湖阴先生壁
王安石
茆檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
他的诗往往是搬弄词汇和典故的游戏、测验学问的考题；借典故来讲当前的情事，把不经见而有出处的或者看来新鲜乱其实古旧的词藻来代替常用的语言。典故词藻的来头愈大，例如出于“六经”、“四史”，或者出处愈僻，例如来自佛典、道书，就愈见工夫。有时他还用些通俗的话作为点缀，恰像大观园里要来一个泥墙土井、有“田舍家风”的稻香村，例如最早把“锦上添花”这个“俚语”用进去的一首诗可能是他的“即事”。
——钱锺书《宋诗选注》
端午偏游诸寺
苏轼
肩舆任所适，遇胜辄流连。
焚香引幽步，酌茗开净筵。
微雨止还作，小窗幽更妍；
盆山不见日，草木自苍然。
忽登最高塔，眼界穷大千。
卞峰照城郭，震泽浮云天。
深沉既可喜，旷荡亦所便。
幽寻未云毕，墟落生晚烟。
归来记所历，耿耿清不眠；
道人亦未寝，孤灯同夜禅。
这正是苏轼所一再声明的，作文该像“行云流水”或“泉源涌地”那样的自在活泼，可是同时候很谨严的“行于所当行，止于所不可不止”。李白以后，古代大约没有人赶得上苏轼这种“豪放”。
——钱锺书《宋诗选注》
田家语
梅尧臣
【庚辰诏书：凡民三丁籍一，立校与长，号“弓箭手”，用备不虞。主词欲以多媚上，急责郡吏；郡吏畏，不敢辨，遂以属县令。互搜民口，虽老幼不得免。上下愁怨，天雨淫淫，岂助圣上抚育之意耶？因录田家之言，次为文，以俟采诗者云。】
谁道田家乐？春税秋未足！
里胥扣我门，日夕苦煎促。
盛夏流潦多，白水高于屋。
水既害我菽，蝗又食我粟。
前月诏书来，生齿复板录；
三丁籍一壮，恶使操弓韣。
州符今又严，老吏持鞭朴；
搜索稚与艾，唯存跛无目。
田闾敢怨嗟，父子各悲哭。
南亩焉可事？买箭卖牛犊。
愁气变久雨，铛缶空无粥。
盲跛不能耕，死亡在迟速。
我闻诚所惭，徒尔叨君禄；
却咏“归去来”，刈薪向深谷。
梅尧臣反对这种意义空洞语言晦涩的诗体，主张“平淡”，在当时有极高的声望，起极大的影响。他对人民疾苦体会很深，用的字句也颇朴素，看来古诗从韩愈、孟郊、还有庐仝那里学了些手法，五言律诗受了王维、孟浩然的启发。不过他“平”得常常没有劲，“淡”得往往没有味。他要矫正华而不实、大而无当的习气，就每每一本正经的用些笨重干燥不很像诗的词句来写琐碎丑恶不大入诗的事物。
——钱锺书《宋诗选注》
度浮桥至南台
陆游
客中多病废登临，闻说南台试一寻。
九轨徐行怒涛上，千艘横系大江心。
寺楼钟鼓催昏晓，墟落云烟自古今。
白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕阴。
关于陆游的艺术，也有一点应该补充过去的批评。非常推重他的刘克庄说他记闻博，善于运用古典，组织成为工致的对偶，甚至说“古人好对偶被放翁用尽”后来许多批评家的意见也不约而同。这当然说得对，不过这忽视了他那些朴质清空的作品，更重要的是抹杀了他对这个问题的看法。我们发现他时常觉得寻章摘句的作诗方法是不妥的，尽管他自己改不掉那种习气。
——钱锺书《宋诗选注》
除夜自石湖归苕溪
姜夔
细草穿沙雪半销，吴宫烟冷水迢迢。
梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。
黄帽传呼睡不成，投篙细细激流冰。
分明旧泊江南岸，舟尾春风刮客灯。
三生定是陆天随，又向吴淞作客归。
已拚新年舟上过，倩人和雪洗征衣。
笠泽茫茫赝影微，玉峰重叠护云衣。
长桥寂寞春寒夜，只有诗人一舸归。
词家常常不会作诗，陆游曾经诧异过为什么“能此不能彼”，姜夔是极少数的例外之一。他早年学江西派，後来又受了晚唐诗的影响，在一切关於他的诗歌的批评里，也许他的朋友项安世的话比较切近实际：“古体黄陈家格律，短章温李氏才情。当然在他的近体里还遗留著些黄、陈的习气，七律却又受了杨万里的薰陶，而且与其说温、李也还不如说皮、陆。他的字句很精心刻意，可是读来很自然，不觉得纤巧，这尤其是词家的诗里所少有的。
——钱锺书《宋诗选注》
夜归
周密
夜深归客倚筇行，冷磷依萤聚土塍。
村店月昏泥径滑，竹窗斜漏补衣灯。
南宋能诗的词家，除了姜夔，就数到他。他的诗也学晚唐体，在一般江湖派所效法的晚唐人以外，又挽进了些李贺、杜牧的风格。诗里的意境字句常常很纤涩，例如“喷天狂雨浣香尽，绿填红阙春无痕，像李贺的诗，更像吴文英的词。
——钱锺书《宋诗选注》
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