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从奴隶到宰相, 死后以天子之礼安葬, 国君为其戴孝三年, 他是谁?

大禹的儿子夏启建立中国大地上第一个奴隶制国家夏朝以后,夏朝经历了471年,经历了14代17位后。“后”是什么呢?“后”就是王。当时是不称王的,称“后”。祖宗的江山传到第14代第17位后夏桀的手里后,就出现大问题了。

夏朝最后一个君主是夏桀。大约公元前1600年,有一支崛起的诸侯汤,他带领军队占领了夏朝的首都斟郛(今洛阳地区),至此,夏王朝灭亡,商王朝建立。因此,汤也称为商汤。

在今天挖掘的甲骨文中,记载商汤名叫大乙,他灭掉夏朝的战斗胜利后,商汤在3000诸侯的拥立下称王,宣告商王朝的建立。那时候的诸侯也是挺多的。

商汤开启商朝

商汤能开启一个新王朝,必有他的过人之处。他从灭亡的夏朝吸取教训,总结经验。他觉得夏朝灭亡主要是失去民心。商汤亲身作表率,为老百姓做好事以收获民心,勤理政事整顿朝纲,驱赶奸臣重用忠臣。商汤这一系列的举动,深受各地诸侯的欢迎。商朝建立后日益兴旺,促进了当时生产力的发展,使古代文明的进步重获生机,从而使中国成为伟大的文明古国之一。商汤为中国成为文明古国作出了巨大的贡献。

那么一个明君,之所以能够做出巨大的成绩,当然离不开贤臣的辅佐。商汤也不例外。说到商汤的贤臣,我们不得不提到商朝前期的辅佐五位商王的五朝元老、为商朝稳定繁荣立下汗马功劳的贤臣伊尹。

说到这位伊尹,我们不得不提他的出身。在当时的奴隶制国家里,伊尹只是一位处在社会底层的奴隶。他出生于伊水流域(今河南洛阳附近),从小就被卖到了有莘国(今开封陈留一带)做奴隶。

从一个奴隶,到一个宰相,那可不是一般的大跨步了。是金子总会发光的。当然,你光发光也不行,你要碰上能看到你光芒的伯乐。

仲虺慧眼识才,举荐伊尹

这事情还得从夏朝末期说起。有一次,在商汤还是一方诸侯的时候,他的左相仲虺,去给当时的老大、夏朝的夏桀送贡品,路上经过有莘国,就有莘国停留了几天休息。这个仲虺也是有心人。他无意间,发现了给他送饭菜的奴隶伊尹。他仔细观察伊尹,发现智慧过人,聪明精明,相互交流之后,他觉得这伊尹是个人才。

而伊尹也是很幸运地遇见了一心为公的仲虺,试想一下,如果仲虺稍有私心,伊尹能得到仲虺的推荐吗?推荐伊尹不是仲虺砸自己饭碗吗?送完贡品回国后,仲虺就向商汤举荐了伊尹。

商汤费尽周折,获得人才伊尹

而商汤也正是到处寻找人才的时候。求贤若渴的商汤,立即派了一名使臣,带着聘礼,情况庄重的心情,让其到有莘国去请伊尹。这位使臣到了有莘国后,经过多日的访查,费了九牛二虎之力,最后终于在离城很远的郊外,有一间很小的茅草屋中,找到了伊尹。使臣显然背叛了商汤真诚的态度,他久久地打量了一番这个奴隶,这个奴隶个子又低、皮肤又黑、而且还蓬头垢面,他实在看不出这个人哪里有过人之处,傲慢无礼的神情不由自主地上来了,他对他面前的这个人说:“你就是伊尹吧,你可是走运了,我们商王想见一下你,你快跟我走吧!”

伊尹虽然外表不怎么地,但他却不仅拥有智慧才华,还拥有不为五斗米折腰的骨气。他当然不接受这种傲慢无礼的施舍,立即严辞回绝道:“我伊尹,虽然贫寒,但是,我有地种,也有饭吃,过得依然像尧舜一样快活,我为什么要去见你们商王呢?”骄傲的使臣自讨没趣,只好回商国了。

然而,这事在有莘国就传开了。有莘国的国君知道此事后,他怕伊尹万一到了商国,对有莘国不利,就找了个由头,把伊尹抓了关押起来。

商汤渴求人才,还是不想放弃伊尹,他就派仲虺亲自去请伊尹。

仲虺到了有莘国后,这时候的伊尹,已经被关押起来。而仲虺脑子也很灵,他有办法。仲虺回到商国,给商汤建议:向有莘国求婚,并点名让伊尹作陪嫁奴隶,和有莘国国君的女儿一起到商国来。这个办法可谓是一箭双雕,不仅请来伊尹,而且也使有莘国免除疑虑。于是,就这样,终于如商汤所愿,伊尹来到了商国。

商汤拜伊尹为相,伊尹尽力辅佐商王

伊尹来到了商国后,商汤与伊尹进行了交谈。商汤感到:伊尹果然是一个了不起的人才。于是,商汤任命伊尹为商国右相,和仲虺共同处理国事。就这样,伊尹由一个奴隶完美蜕变,一跃成为商国的宰相。

从此,在伊尹的辅助下,商国越来越强大。如虎添翼的商国,终于灭掉了摇摇欲坠的夏王朝,建立了商朝。

商汤去世的时候,伊尹已经是商朝的重要辅臣。由于商汤大儿子死得太早,伊尹便扶持商汤二儿子外丙,继承了商王之位。但是这个外丙命也不长,没多久也死了。于是,伊尹又扶持他的弟弟中壬,继承了商王之位。过了没多久,这个中壬又死了,伊尹只好扶持商汤的长孙太甲继位为商王。

伊尹为保江山,劝诫商王太甲

宫廷出身的太甲,从小生活无忧无虑,因此,他即位后,不好好干商王的本职工作,只知道寻欢作乐。

伊尹可是个明白人啊,他知道作为一个商王,如果这样天长地久下去,那后果不堪设想。伊尹很担心太甲能不能做好商王这份工作,所以他辅佐太甲,也是他辅佐的五位商王中,用力最勤的一个。

对于太甲的规劝辅佐,伊尹曾作过三次训话,并留有记载,即《伊训》、《肆命》、《徂后》。《伊训》是太甲刚即位时,伊尹在祭祀先王的典礼上的长篇训话,教导太甲要继承先王遗志,勤于政事,修身养德,以保商朝的江山绵长。《肆命》是陈述天命之无常,劝诫太甲要努力。《徂后》是以历来君主朝代兴亡之事,劝谏太甲以史为鉴,避免亡国厄运!伊尹劝导得可是苦口婆心啊!可是,太甲的心思根本没往这方面用,伊尹的劝导就像是对牛弹琴。

伊尹看到太甲执迷不悟,实在也是有心无力,心想:太甲如果这样下去,有可能就会走上夏桀的老路。伊尹和大臣们商议后,把太甲软禁在了商王的守陵之地,即汤墓附近的桐宫(今河南偃师县西南),让他闭门思过。

这一招显然很有用,经过三年的静心养性,太甲想明白了,也长大了,生活行为都变得非常简朴,伊尹很高兴啊!伊尹率领众臣,亲自迎回太甲再登王位。从此,太甲勤于政事,爱国爱民。诸侯们看到商朝的新形象,都来归附;百姓受到太甲的关心,都拥护国君。商朝又回到了商汤当政时的繁荣景象。

伊尹去世,天子之礼厚葬,商王戴孝

据说,在太甲死后,伊尹作了3篇《太甲训》,颂扬太甲,并尊太甲为太宗。太甲死后,沃丁继商王位。

到了沃丁时期,辅佐过五位商王的伊尹,已经很老了。那个时候,商朝兴盛,沃丁厉治,伊尹也没有了后顾之忧了,所以,他就不愿再参与朝政了。

在沃丁八年,年老的功臣伊尹病死了,据说他活了一百多岁。商王沃丁以天子的礼仪,隆重地安葬了伊尹,并亲自为伊尹戴孝三年,感谢他对商朝的贡献。流传于今的甲骨文中,记载有伊尹的名字,以及后代商王对他的隆重祭祀。伊尹树立了中国历史上第一位名臣形象,在商王朝的建立和巩固中,起了不可估量的作用,特别是他的政治主张,对整个商代都起了关键性的作用。

颂扬商朝开国历史的乐歌中,有一名歌词是:“实维阿衡,实左右商王!”“阿衡”是商朝官职名称,这是歌颂伊尹辅佐商王的功绩的乐歌。由此可见伊尹当时的丰功伟绩。伊尹辅佐了五位商王,是名副其实的五朝元老。在商朝的众位辅佐大臣中,伊尹是最杰出的一位。

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