在古人的记载中很多事情都富有神秘色彩，例如在“艺术帝王”宋徽宗出生之前，坊间就有传闻说其父曾梦见南唐后主李煜，因此宋徽宗就是李煜的转世，像姜子牙、老子等历史人物更是被传的神乎其神，当然书法也没有例外，在张彦远的《法书要录》中曾记载。
中国笔法最初的起源是一位神仙传给蔡邕的，米芾的《神仙告梦帖》根据文中内容所述，也是神仙在他醉酒之后，于梦中告诉了米芾笔法真谛，所以他才写下此作，甚至到了王献之这边，都不是神仙了，而是一只“神鸟”在梦中传授给他笔法诀窍，所在醒后他才写了著名的《飞鸟帖》。
当然这些神话故事听一听就行，它们不过是古代人民对于美好事物的向往和敬佩之心，没有什么事实依据，但是这些书法作品中的技艺却是实打实存在的，就像王献之的《飞鸟帖》，此作以楷书写就，全文有21行，共计500余字，可惜王献之的真迹已经失传。
目前存世的版本是唐代一位“史官”的摹本，他曾研究“二王”书法40多年，对魏晋笔法钻研的十分透彻，此人就是“初唐四大家”之一的褚遂良，他少年之时就在虞世南、欧阳询的影响下，接触了不少的魏晋作品，加上唐代李世民大力推崇王羲之书作。
所以他深受“二王”书法熏陶，学到了晋人用笔的俊逸之姿，于是被举荐到李世民面前，贞观年间负责书写起居注，有次李世民问他：“起居注记载是什么内容，我可以查看一下吗？”，正直的褚遂良回拒了李世民的要求，并说：“无论君主举止是善是恶，史官都是要真实记录”。
这一番言论让李世民对他刮目相看，并产生了十足的信任心，得以帮助他鉴定民间收集的王羲之法帖，见到内阁中收藏的大量魏晋书法，使其笔法功力更加强悍，因此在这卷《飞鸟集》中，他把“神鸟”授之的玄妙技巧全部学会，用笔刚柔并济、婉转自如，尽显空灵绚丽之美。
不再恪守“欧虞”二人的严谨势态，点画瘦劲流畅，结构明朗得体，行笔节奏富有韵律，充分再现了王献之的风姿，让人不得不赞叹，怪不得他能名垂千古，清代书法家李宗瀚也给出极高评价曰：“遒丽处似虞，端劲处似欧，而运以分隶遗法。风规振六代之馀，高古近二王以上，殆登善早年极用意书。”
可惜李世民在去世之前，把辅佐太子之事交付于他，成为“托孤大臣”，后来与李治在武则天为后之事上争论不休，得罪了武则天跟李治，而被贬到越南，晚年生活凄苦悲惨，最终客死他乡，甚至把他的官位都给削掉，无法列入“凌烟阁十二功臣”之中，一代“书法天才”最终结局这般凄惨，让人叹惋不已。
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