它的形成是必然还是偶然？
虽然之前有聊过，但我们再次深入的剖析一下西方科学形成的底层逻辑。
到底什么什么是科学，在波普尔之前人们认为科学是通过观察归纳得到的，比如人们观察到太阳每天从东边升起，于是就得出“太阳从东边升起”这个命题。
但是，波普尔从爱因斯坦那里得到灵感，他认为这不对，科学并不是基于观察的归纳，而是先提出问题，然后针对问题提出的猜想。如果没有反例来推翻这个猜想，那么就暂时维持这个猜想的有效性；如果出现了反例，那就抛弃这个猜想，重新提出新的猜想，进入下一轮循环。科学就是这样一个往复循环的过程，它类似于黑格尔无限循环的“正反合”。
波普尔认为；科学的逻辑是'可证伪性’。
由此我们得出第一个结论，观察和归纳并不导致科学的必然发生。
世界上所有文明的技术发展都是通过观察得到的经验，比如古埃及的冶金术、天文历法等等。但是在这种观察和归纳的基础上，他们只是形成了技术，并没有诞生科学。所以欧洲之所以能诞生科学，除了观察归纳法之外，一定还具备其他特殊的东西。
那么，这个特殊的东西到底是什么呢？
波普尔认为；科学是基于观察之后提出的猜想。
这种猜想其实就是逻辑演绎法，所谓逻辑就是人类思维的基本规律。
比如亚里士多德的形式逻辑就是人类先天的思维格律。
比如凡是人都要死，苏格拉底是人，苏格拉底会死，在这个三段论中我们不需要任何经验，只要根据大前提和小前提就可以推导出结论，这是人类的先天知识。以逻辑为基础的演绎法正式提出科学猜想的工具，是根据已知演绎出未知的过程。
问题是，为什么古希腊会产生演绎法呢？
我们知道，从巴门尼德提出存在开始，古希腊就希望通过研究本体，究极世界的本源，这既是所谓的形而上学。但本体看不到，无法经验，无法观察归纳，他只能基于演绎法逻辑推导。
所以，因为对本体的追寻，演绎法成为古希腊特有的思维，通过演绎法古希腊创立了数学、几何学的一般原理，他们严格遵照演绎法推导出相关的定律，比如欧几里得的几何原本，他从几个简单的定义以及几条不证自明的公理出发，推导出大量的人类根本无法直接观测的而且绝对精准的复杂结论。
有了演绎法，欧洲人就完成了科学产生的工具准备。
但是，在工具之外科学探索还需要一种人的主观能动性，只有具备了这种主观能动性人们才可以对发现自然规律具备绝对的信心。
西欧以外的文明他们往往在探索自然的过程中浅尝辄止，比如阿拉伯的学者，这并不是因为他们不够聪明，而是因为他们缺乏必然的信念，发现自然规律需要长期的全身心投入。比如天文学的规律隐藏极深，足以使人绝望。但是中世纪的第谷却可以保持肉眼观星三十多年，竟然发现了诸多的天文现象，如果没有对自然规律的绝对信心，这几乎不可能完成。
问题是，欧洲人为什么对自然规律抱有绝对的信心呢？
他们为什么坚信世界会存在一个终极的规律呢？
在这里我们要引入一个重要的概念，那就是基督教的天启主义。
天启主义是基督徒在启示录的影响下所形成的一种观念，这种观念总结起来就是历史的发展不是虚无缥缈的，而是确定的。天启主义坚信世界有着终极的结果，历史的走向有着明确的答案，他们排斥任何的不确定性。天启主义带给欧洲人一种坚定的信念，虽然这种信念有时候经不起理性的推敲，但是可以对人类的命运产生各种影响。
在欧洲，科学的诞生无疑就是天启主义的一种重大影响。
在天启主义的影响下欧洲人坚定的认为；既然世界是被造物主创造的，那么这个被造的世界一定存在着某种规律。这是一种天启主义的本能的信念，没有这种信念，欧洲的科学家就无法克服艰巨的困难，发现这隐藏于自然幽深之下的规律。
有了演绎法，有了天启主义带来的信念，我们还要考察一个动机的问题，因为不是所有的文明都对探索自然感兴趣，欧洲人为什么要追寻那个看起来和现实没有半毛钱关系的本体呢？
难道仅仅是为了发现科学吗？
当然不是这样的！
欧洲科学家研究自然最初就是为了——荣耀造物主，这一点我们要上溯到唯名论的动机。
唯名论不承认共相的实体性，它不认为造物主会制造共相，因为他们会认为这会限制造物主的全能。他们认为只有殊相是真实存在的，所以他们要通过研究殊相也就是具体的事物去洞察造物主的意志，造物主不可知，那他们就研究造物主的所造之物。
所以，欧洲人的动机并不是为了发现自然的奥秘，他们最初仅仅是为了追寻造物主。
唯名论更推动了一种科学方法的诞生，因为唯名论相信唯有个别的事物才是真实存在的，所以他们强调以经验的事实作为科学的基础。唯名论研究个体事物，忽略不同事物之间彼此的联系，而是孤立的进行研究，这开创了近代实验的方法论。这种方法排除了外在干扰，悬置了研究客体，而且由此推出确定性的因果关系，比如现代医学的大数据双盲随机实验法，就是唯名论的思路延伸。
所以，欧洲近代科学的诞生非常复杂，它涉及思维方式、文化、宗教等诸多方面的原因，具备相当程度上的偶然性，可以说是工具、方法论、信念、动机的一次集体性的缔造。
科学的形成是因为人类共通的归纳法，古希腊特有的演绎法，基督教天启主义的信念，荣耀造物主的动机，唯名论关注具体事物事物实验的方法等等，他们共同导致了近代科学诞生。
本文部分观点源于英国哲学家怀特海。
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