放低姿态，蓄德、蓄能、蓄福。
《孔子家语》中有言：“水唯善下方成海，山不矜高自极天。”
水甘于向下才能汇集成海；山放下身段才会累积成峰。
做人亦是如此，若是一味自满自大，看不清自己，就容易胡作非为，招揽灾祸，消耗福气。
而懂得放下自己，放低姿态，就能储蓄德行，积蓄能量，贮蓄福气，为自己积攒好运，为人生铺平道路。
《礼记·表记》中有言：“君子不自大其事，不自尚其功。”
品德高尚的人，不炫耀自己的功绩，不夸大自己的功劳，说话始终平和有礼，因此能够赢得人心，为人敬重。
古时候，一年冬天，北方发生了雪灾，房子塌陷，百姓纷纷流离失所。
城里有两个富户，张家和李家，都在城外设立粥棚，救济这些灾民。
一天，一位衣衫破败的老人，佝偻着背讨要粥食，张老爷看到后，大声的指着老人说：“喂，布施给你粥，还不快点儿过来！”
老人听后有些生气的走开了。
这时，李老爷看到了老人，亲切的上前说：“老人家，快请喝点粥暖和暖和”，于是老人欣然的接过了粥。
后来，灾民们都称颂李老爷为“大善人”，而鲜有人提起张老爷。
古人有云：“有容，德乃大。”
语言是内心的画像，语态是品德的名片。
一个人始终能够向下兼容，放低语态，体会他人的不易，尊重他人的颜面，语言温暖，语气温和，就是德行深厚的最大体现。
《论语·述而》中说：“三人行，必有我师焉。”
宇宙浩瀚无垠，个人渺小有限。
每个人都有视野的局限，认知的不足，懂得放低身态，时时虚心学习，才是一个人最了不起的能力。
《吕氏春秋》中记载了这样一则故事：
夏朝时期，有一边陲小将有扈氏带兵入侵，夏禹派遣自己的儿子伯启前去迎战，不想，一战之后伯启失败了。
有人劝他说：“您身份尊贵，此次乃是失误，再次出击定可逼退敌军。”
他却说：“我们的占地比他广，人数比他多，却不敌对方，定是有不足之处。”
于是，他仔细观察对方排兵布阵，学习防御技巧，然后早起训练士兵，招纳有才之士，实力越来越强。结果，一年之后，有扈氏主动率兵投降。
《论语》有言：“小人无错，君子常过。”
小人拘于身份傲慢偏执，君子放下身段清醒自知。
真正厉害的人，明白他人是自己的镜子，错误是人生的考题。
故而透过他人看清自己，通过错误反省自己，最终不断精进，突破完善自己。
人生路上，放低身态，身居高位不迷失，行有不顺不逃避，就是最智慧透彻的活法。
《大学》中有云：“静而后能安，安而后能虑。”
每个人都有自己的运势，懂得放低心态，让内心归于平静，时时安住当下，才可事事思虑周全，守住身上的上等运气。
看过一则故事：
从前，有一渔夫出海捕鱼时，放生了一条大鱼，为了报恩，大鱼送给了他一颗夜明珠。
渔夫很是高兴，回家后每每看到这颗夜明珠，就兴奋激动不已，整日守着，渐渐的也不出海了。
一日，几个外地人路宿此处，夜里无事便闲谈道：“这里条件艰苦，想来是没什么好东西的。”
渔夫听后难掩喜悦之色，忙说：“你们真是孤陋寡闻，今天就让你们好好开开眼界。”
于是，兴冲冲的拿来了夜明珠，众人看后纷纷称赞。
不想，有人因此生起歹意，不仅偷走了夜明珠，还一把火烧了房子，渔夫一时就一无所有了。
心乱百祸至，心静万福生。
若是内心混乱，就极易被外物迷惑，被欲望引诱，从而忘了自己，丢了根本。
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老话常说：“凡心静则神悦，神悦则福生。”
静气是一种温暖且强大，柔和且有力的能量，可以释放出源源不断的信号，吸引相似的事物到来。
所以说，一个内心平和安静的人，才是真正的有福之人。
鬼谷子说过：“欲高反下，欲取反与。”
上天是公正无私的，会维持万物归于一种平衡之中。
想要承载更多，就要先清空自己，放低姿态，才能真正容纳驾驭这些美好的事物。
放低语态，温和有理，才会积攒德行；
放低身态，谦虚学习，才能提升能力；
放低心态，内心平静，才可留住福气。
点个“在看”，往后余生，愿我们内修高尚的品德，外练卓越的能力，也拥有天赐的福气，从容安稳走过一生。
*作者：木木 来源：国学生活（ID：gxsh789）
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