河南日报报道
二里头博物馆官方账号
而反观三星堆从距今4800年开始就已经出现人文痕迹，存续时间不仅覆盖整个夏代，而且还上溯到了尧舜禹甚至炎黄时代。做一个类比，假如说三星堆是在北宋苏东坡时期开始有了人居部落发展，二里头则是今天才开始有人的痕迹，两个地方时间上上千年的差距会造成多大发展上的差距，大家可以想象。
尤其值得一提的是，三星堆一期城墙出现的时间刚好是4100年左右，与夏代建立时间刚好吻合。而二里头城墙建墙年代是3620左右，已经来到了商朝时期。如果以文明出现的时间来判定是否夏都的标准之一，那成都平原如三星堆、宝墩、桂园桥等等众多4500年之前覆盖夏代的遗址是不是也更应该有资格呢？
其次，在目前二里头与三星堆都没有文字能够证明其与夏的关系，尤其是夏都的情况下，对比出土的器物等级高低就是最简单的标准。如果某地出土器物是大量人像、权杖、神树、玉璋、象牙等等非生活性祭祀礼器，相比鼎、尊、爵、罍生活类器物，那这个地方更可能就是都邑社稷神庙所在的政权中心区域。
二里头的青铜器主要发现在三、四期遗址中，这个时期，是商代早期，三星堆掩埋坑测年时间是在商末，掩埋时间相隔500多年。那么问题来了，二里头与三星堆的青铜器都掩埋于商代而且都无法准确判断制造年代，你又怎么能够根据说二里头的青铜器技术难度低一些、形制更粗糙一些、样式更少一些，这些现象来判断二里头的青铜器制造要早于三星堆？甚至说三星堆是传承于二里头？
说到传承，离二里头更近的安阳、郑州等商代遗址不比远在千多公里外的三星堆更合理吗？但为什么所谓的殷墟商都安阳与郑州商城的青铜器也仍然不及三星堆青铜器的规格、数量及技术难度？他们可是有同期的。
事实是，很有可能是以三星堆为权力最高中心的文化辐射到了二里头、安阳等地，这才符合文明是从掌握核心科技和最高权力的地方向外扩散的基本逻辑。
