西方影片中的人性哲学
石琳琳
电影作为一门起源于西方的艺术，已经发展了百年，在这百年中，涌现出很多优秀的西方大师，他们独创了很多经典的作品，在历史上留下印记，其中很多作品都意在反应深层的人性，现就一些经典影片谈谈个人感想。
一些学说认为，人是群居动物，需要一种归属感，《浪潮》的编剧一定是这个观点的支持者。第一次看到这个影片时，我被最后一幕男孩自杀的场面震住了，因为我怎么也没想到会是这样一个结局。一个经常被忽略的男孩，在新建立的组织中找到了自己的价值，将全部的精力都投入进去，因此当这个组织宣布解散时，他崩溃了，他举枪威胁老师不许解散，虽然老师试图暂时安抚他的情绪，但他还是清晰地看到了现实，即他的组织再也不会像原来一样了，于是他对着自己扣下了扳机。
这在某种程度上颠覆了我的价值观。当我们认为自己在恩惠别人时，也许带给他的是潜在的灾难，这与人的需求的特点有关，一个长期得不到某种满足的个体突然被给与相应的满足，就是我们常说的“救人于危难之中”，该个体会找到从没有过的价值感，感到兴奋、愉悦，甚至如同注入了第二次生命。但这种满足一旦开始就难以停止，个体会由于长期处于饥渴状态对这种满足缺乏理性的认识与控制，他会无限量的享受并付出努力以希望继续获取这种满足，因此当这种满足突然中断时，灾难就发生了，个体会崩溃并面临着巨大的痛苦与挑战。影片中的男孩在这个巨大的灾难面前，试图改变环境，试着找个救星，试着给自己一点点希望，但这些努力都远不足以抵抗这个“灭顶之灾”，于是片刻之后，他选择了自我毁灭。
我想《浪潮》表面上是在讲述心理学的理念，但它真正的目的还是在揭示人性的这个特点，或者说是弱点。最后的结局就是为了表现人在面对这种灾难时有多么脆弱，将悲惨程度最大化，以给人警醒。为什么人能够脆弱到这种程度？恰恰因为他得到的满足太快又太充足了，以致失去了最基本的自我控制。人性真的是深不可测，但是深处埋藏的，并不都是宝藏。
法国电影《浪潮》剧照
也许人们早就认识到了埋在深处的脆弱，所以早早地给自己铸造了坚硬的外壳。人创造了社会，创造了法律与制度，将自己的聪明才智发挥得淋漓尽致。经历漫长曲折的发展历程，渐渐忘了什么是谦虚，更不愿意承认人性中存在弱点。人们用自我蒙蔽的方式美化自己，称自己“万物之王”，最高级灵长类，凌驾于一切事物之上，甚至公然宣布人类与动物已不能同日而语，与动物相关的词汇都是用来唾骂人的。这种自我崇拜的意识形态不断延伸、渗透，然后，扭曲。
《叛狱风云》讲述的就是这种扭曲，它重现了心理学一个著名的实验，在一个全封闭的监狱（为实验专门设计的）中，让几名被试做狱警，几名被试做囚犯，模拟监狱内的生活，一共14天，一天1000美元。所有的被试都是品质不错的大学生，做狱警还是囚犯是随机分配。
这是一部争议最大的影片，它没有多大的场面，充斥的都是男性气息，实验第二天开始，狱警和囚犯的关系出现矛盾，之后囚犯受到越来越残酷的虐待，影片气氛十分压抑，突出了扮成囚犯的被试所受到的不公正待遇，让人揪心。所以它的吸引力很强，让人想看到底，看那些被试什么时候会得救，因此我认为它作为一部反映人性的电影，非常成功。而且，心理学中性恶论的支持理论“路西法效应”只是本片的最表层意义，另外还有两层深意，那才是本片的精彩之笔。
电影《叛狱风云》剧照
首先，片中的实验设备绝对处于世界一线水平，与世隔绝的空房，运转正常的各项狱中设备，居住与伙食自然也不能出错。但最后主角被关进的牢笼，那个炮筒似的东西才是重点，一开始它只被放在监管人的活动范围内，却没有说明用途，监管的老大却完全达到了实验者的预期，在失去理智后能将其用作单独的牢笼。这个东西暗示了持有权力者在进入“疯狂”状态时创造性能够提高到什么程度，也解释了为什么有些人智商不怎么样，却在发明折磨人的方法时大展才华。
其次，就是片中的监视系统与报警设备，这是观察记录的唯一渠道，也是控制被试行为的重要设施，从一开始，实验的主试就一脸真诚地宣布过不只一次：“如果一旦出现暴力，红灯亮，实验结束。”在心理学实验中，这是必须遵从的伦理原则，在影片中，这暗示的是现实社会中的法制，约束的规则。
当善良又有思想的主角——77号囚犯以为自己可以动用自己的权力反击当权者时，他才发现这场实验的卑劣，即使他对着摄像头大喊“停止实验！”还是没有亮起红灯，他体会到了所谓的规则，实际上是保护当权者的，他被折磨、被羞辱，到精神崩溃，只能忿忿地自言自语：“为什么……为什么不停止实验……”
这就是我们所处的现实，我们的法律明文规定不允许使用暴力和侮辱手段，当百姓们受到这种侮辱或暴力时，他们有权利为自己讨回公道，只要他们报告了，法律会义无反顾地站出来替他们说话。但这却只是一纸空文。法制是站在当权者这边的，百姓受到当权者不公正待遇，却从来没得到过任何法律的支持与帮助，因此他们就如同影片中的囚犯们一样——隐忍。
当人们实在忍无可忍了，才会想办法为自己做点什么，也就是影片中最后的暴乱。这时候，当权者受到威胁的时候，法律出面了，以极其虚伪的姿态。因为它的功利，因为它的自恃聪明，受害的人受到了更多伤害，还有人失去生命。最可笑的是，这明明是法律的错，法律自身却不能为这些伤害负责，更不可能弥补这些伤害。
我知道大部分的观众看到后来都心疼到大骂实验者，愤青一点儿的还可能直接骂到心理学上。但片中的这些都在现实中一分分一秒秒地上演，甚至很多人比片中的主角要惨得多。真正好的影片讲述的故事也许很变态，但一定在现实中有一定频率的发生。《伊甸湖》是另一个典型代表，它讲述了一个小镇人们的冷漠杀死了一对迷路误入的夫妻；《人体蜈蚣》也某种程度揭示了一些丧失伦理的邪恶医生做的地下实验，但该片的意义远大于此。
一些勇敢的导演和编剧牺牲了名誉，牺牲了某些学科的名声，牺牲了很多，都是为了狠狠地抨击现实社会的扭曲，法制的虚伪。回到《叛狱风云》，主角说出来的一句话：“法律？只不过是认为自己比别人聪明。”
人类总有一种优越感，可是没有根基的、过分的优越感只能说明强烈的自卑与弱势。人最开始想要征服全世界，但从中碰了不少钉子，逐渐认识到自己其实是自然的一部分，没有什么好优越的。这大大打击了人类，因此为了塑造自己的不可替代，自己的绝对优势，人开始支配其他事物，天空、土地、山川、河流、植物、动物等等。当已经没有任何其他事物可以满足人类这种膨胀的妄自尊大，同类就成了支配的对象。
有权力的人用法律维护自己，欺压别人，但其实这恰恰是他们心虚与自卑的最好的反应，他们所处的位置使得他们人性中的弱点与劣势暴露的更多，相对于那些身经百战的普通人群，他们更加脆弱，因此他们必须好好保护自己的外壳，一旦他们享受的资源突然被撤销，人性的弱点必定如冲破牢笼的猛虎，灾难必然降临。
法制的丑陋值得人们憎恶，但在其中乐享恶行的人真的只有可恶吗？也许等待他们的是更可悲的结果，这也许就是一种平衡。
正如我所持观点，人类还是大千世界的一部分，无论他多么想凌驾这个世界，他始终无法超越自己的本质，更无法脱离自然规则，而自然规则中最重要的就是平衡，无论人类创造了什么，将自己置身于哪里，这种平衡都将存在，无法逃离，永不消亡，生生不息。
作者简介：
石琳琳，国家二级心理咨询师。热爱自己的出身专业——心理学，关注法律、政治。喜欢艺术，热爱电影、文学、音乐，最擅长创作诗歌。
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