老杭州，城隍山

吴山杭州人俗称城隍山,位于钱塘江北岸,西湖东南面,是西湖群山延伸进入市区的成片山岭,天目山余脉的尾端,结止于杭州,在西湖北岸形成葛岭、宝石山;远古时候,吴山和宝石山是史前海湾的两个岬角,南北对峙,随波浮沉;后来平陆抬升,人们陆续来到这一带生息繁衍,逐渐发展、形成现在的杭州城,早在北宋,大诗人苏东坡任杭州太守时就曾说过:“天目山千里蜿蜒而东，龙飞凤舞，萃于临安。”吴山就好像是一只梭镖,锲入杭州城内,东、南、北三面俯临街市,西面与万松岭相接,在西湖群山中环境风貌别具一格; 千百年来,伴随着杭州城市的兴衰和演变,吴山积淀了不同时期大量的历史文化,名胜古迹众多,如城隍庙、药王庙、东岳庙、宝成寺等都聚集于此;再加上邻近市区,人气旺盛,是西湖风景的重要组成部分,这里在历史上是热闹喧哗的游赏胜地,山上香市,山下集市,一年四季来到杭州进香、观潮、游览、娱乐、购物、办事的人们,都会不约而同地云集吴山;山上林木葱郁,怪石嶙峋,洞泉遍布,地形地貌曲折起伏的自然景观大多都保留到现在,犹如杭州历史文化和民俗风情的窗口,还被冠以“吴山天风”的美誉。

古时候的吴山全景

吴山上俯瞰杭州城

民国初年吴山城隍庙

吴山城隍庙是南宋绍兴九年从外地迁来的，明朝永乐年开始祭祀周新；周新，广东南海人氏，明朝时曾任浙江按察使，执法如山，人称“冷面寒铁”，后来受奸臣诬陷，被明成祖杀害，引起朝野不满，百姓愤怒，明成祖为平民愤，假惺惺地说已梦见周新做了城隍，于是立庙吴山，从此吴山多了个别称——城隍山。

清朝康熙皇帝玄烨曾赋诗赞美吴山道：

左控长江右控湖，

万家烟火接康衢。

偶来绝顶凭虚望，

似向云霄展画图。

吴山东岳庙戏台，在庙的中庭，杭州仅存的清代古戏台，是吴山庙戏历史文化的缩影。

吴山顶上包府的虎头铡，美国传教士甘博民国初年拍摄。

吴山顶上的新东岳庙颇负盛名，香客都纷至沓来，1913年--1917年东岳庙的鬼门关就已经得到了很好的修缮。

东岳庙阴曹地府的正殿是阎罗殿，神龛上供奉的是分别代表五岳的五位阎罗王，它们是道教地狱中的最高统治者；神龛上方的横匾书有“位尊五岳”四个大字；在中国的传统观念里，东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山这五大名山代表着天下的概念，这意味着堕入阴曹地府的鬼魂，无论到哪儿，也逃脱不了这五位阎罗王的管制；而在这五位阎罗王中，东岳大帝是老大，所以阎罗殿又称东岳庙。

左边那个亭子是泼水观音处，牌位上写的是清天包拯。

十二生肖石现在还是老样子没变

城隍山上茶馆，现在城隍阁售票处这个位置。

现在城隍阁所处的位置当初是一块平地

东岳庙门前左侧吴山火警瞭望台，摄于20世纪30年代。

上世纪50年代曾有1个班的消防战士驻守,楼内配有高倍望远镜、无线对讲机、火警电话。

杭州人都知道”城隍山上看火烧“的来历，它是指人们站在吴山望火楼上，居高临下，能看到杭城何处起火，以便及时准确地指挥扑救。

吴山瞭望塔最早叫望火楼，1907年，仁和县知县向商绅募款，在吴山东岳庙前建塔，木结构，高约十八米；塔上悬挂大铜钟，是报火警的信号钟，称为“火钟”，望火楼楼下，设官屋数间，驻消防队官兵，并备有水缸、沙堆、水桶、洒子、麻搭、斧锯、梯子、大索、勾爪等灭火器具，楼里昼夜有人值班；1918年塔重建，四层楼高，改名为火警瞭望台；1948年瞭望台再次重修一直用到1964年；从塔上看杭州城一览无遗，随着城市发展，高楼渐渐增多，站在瞭望塔上的视野范围就逐渐缩小；信息技术的迅猛发展，用肉眼观察并通报城市火警的吴山望火楼已经完全失去了它的作用，2002年成为杭州消防博物馆。这座瞭望塔成了这个城市的一个坐标和一种记忆，它在历史上的功绩却令老杭州们至今难忘。

汪王庙遗址

吴山第一峰

“吴山大观”四个大字，集清康熙皇帝手书字而成。

吴山城隍阁

城与隍原指城池的城墙和墙外的沟壑；如今的城隍阁为南宋和元代的建筑风格，体现凌空飞升的气势，顶部又设计成飞阁，象征凤凰展翅和仙山琼阁，从而让人联想起“龙飞凤舞到钱塘”的神话传说，堪称江南第四大名楼。登上阁顶的观凤台凭栏远眺，繁华街市，尽收眼底；夜晚在此眺望，全城灯光与皓月朗星相争辉，风光无限。