以下文章原文出自2005年1月版「劍道日本」中的「日本剣道形ってそういう意味だったのか」，為了更易理解注重意譯，但表達方式並不完全一樣。
1. 劍道形的意義
1.1. 劍道形的現況
開始學劍道後一、二年，若是小孩子到了小學五、六年級或初一的時候，大家會開始面對“日本劍道形（以下稱“劍道形”）”。 被老師提醒；“參加一級（或初段）審查務必修練這個東西”，將從一本目的打太刀、仕太刀之步驟開始學習。可是之前都帶著護具揮竹刀、練習 “面”“小手”“胴”等以中段為本的基礎，所以未曾練過的“上段”、“刺擊”還有又短又彎曲很不熟悉的木刀，估計越認真學習越覺得困惑。從而會覺得疑惑；“何故學習劍道形？”
1.2. 劍道形的效果
現在的劍道形的原型是原大日本武德會在大正元年十月制定的“大日本帝國劍道形”，後來全日本劍道連盟（全劍連）在昭和五十六年十二月把原文改成現代的語言表現而編成。據說劍道形是由於在劍道技術中最基本的要素構成，同時也凝聚了劍道的理合（li-ai / 理法），若你理解通了，在實際的稽古、比賽中也能應用到。還有在劍道形講習會等，宣布演練劍道形會有如下效果；
一、 修得又有禮貌又有風格的態度。
二、 姿勢變端正，動作變機敏。
三、 培養觀見之目，提高注意對手心身變化的能力。
四、 除去技術上的弊病，修得正確的技法。
五、 提高對刃筋（ha-suji）及手之內（te-no-uchi）的理解，修得正確的技術。
六、 提高掌握間合（ma-ai）的能力。
七、 修得正確的技術，深入理解殘心（zan-shin）。
八、 修得煉氣，體會機敏而輕妙的動作。
九、 修得心、技的理合。
十、 提高氣位（ki-gulai），具備品位及風格。
實際上，在比賽中不能用小刀，但卻包含了三招小刀的刀法；一般劍道的打擊動作越熟練越需要小而快，在劍道形中反而要求大動作。不僅很難應用到現代的竹刀劍道，還越學越顯明兩者之間的差距，更令人覺得困惑。因此，很多人在審查會之前只背下動作與其順序而已，很少人有通過劍道形得到上述的實感。
1.3．樸素的疑問
在表面上“劍道形”的動作與“劍道”的動作似不相同，所以很難感覺到竹刀與木刀之間的關係（共同點），又覺得劍道形的練習跟劍道的進步毫無關係，因此許多劍友往往會忽略“劍道形”的稽古。
所以先以一本目為例，隨便列舉許多劍友對劍道形應該會有的疑點。
劍道形一本目是從“相上段ai-jo-dan/互相上段”開始，為什麼呢？雖說在高中以上的比賽中允許使用上段，但是以中段為劍道的基本，劍道形一本目不應該是“相中段ai-chu-dan”才對嗎？而且不僅在高中生的比賽中，在成年的比賽中都極少見相上段。再加上，小中學生禁用上段，他們要考級、考段時竟然還要從一本目開始學。
還有，一本目的相上段有點奇怪，打太刀是常見的左上段，但仕太刀為什麼是一般用不上的“右”上段？打太刀為什麼還特地要砍頭？仕太刀的刀柄在頭上明明衛護了他頭部，砍腰、手腕不更好嗎？而且仕太刀退開打太刀的打擊之後，打太刀前傾上半身把自己的頭部完全露出，在平時稽古中老師再三說；打擊後保持身體端正，不許有這種姿勢。那麼在一本目中也是，即使被退開了身體依然保持端正，是不是如此才對？並且打太刀是師位，何況他呢？
這麼一想，其實劍道形似乎存在很多矛盾，所以對於現代劍道家而言，估計不解決這些矛盾就難以把功夫用在劍道形上。
1.4.“形”的分類及其性質
估計許多劍友認為“形稽古”是按照所規定的順序反復練習，而修得由各流派的創始者磨練出來的技術；使用木刀或未開刃的真刀，同時以實戰的速度修練，由此修得精妙的劍技。所以認為在“形稽古”中所學到的“動作”可以直接應用到竹刀劍道，並且應該如此做。
然而“形”不僅有直接教練劍技的；還有教導劍的基本理合(li-ai/理法)及各流派的理念；更有以劍來表現及傳教其流派所追究的境界與思想。
例如二天一流有著名的“五方之形”，據說該“形”並不傳教二天一流的“劍技”，而是表現了宮本武藏所達到的兵法原理與及他的基本思想。所以光模倣其中動作也看不出武藏兵法的精髓，與平時對竹刀劍道的鑽研合併，才能慢慢理解其中的真理。
“形”由於它所傳教的內容與目的可分三類。
一是，主要教劍的“技術”。該類直接教“敵人如何攻擊，我如何應對”。一般說“形”，多時指此。按照“教刀劍技術”的性質，以便把此類稱為“劍術形”。
二是，主要教劍的“理法”，例如“間合”、“先”、“攻”等的要點，在“五方之形”中也到處能看到此類的內容。按照“教刀劍理法”的性質，以便把此類稱為“劍理形”。
三是，表現了各流派對刀劍的思想與他們所追究的境界、目的。許多流派把它稱為“奧傳”“秘傳”或“裏之形”等，絕不外流。按照“教劍的道理與目的”的性質，以便把此類稱為“劍道形”。
雖然有一些“形”單獨包含其中一種內容，但一般來說各流派的“形”都把以上兩三類性質混合在一起，按照它主要表達的內容來決定“形”的性質
联系客服
