人至贱 不远行

来源 | 有道云笔记

作者 | 钟伟

写这个短文，是出自股市动荡以来的小感慨。也是感慨于一些投资者对无节操的激进投资的强烈偏好。

一个有趣的事情是，在某群，一位80后机构投资女认为，投资时，人至贱则无敌，许多群友表示赞同，认为在资本市场上，只是赚钱和赔钱的胜负手游戏，无论用什么手段，胜者就是胜者，节操之类可以摈弃。我点评了一句，叫做，人至贱，不远行。

另一个群友以轻佻的口气说，我这些小老头在群里是无趣的，请我谈谈什么是市场道德。我们江南人有俗语，叫做宁和聪明人打一架，不和蠢人说句话。于是我删群退出为上。

当我们敬畏地观察资本市场的时候，市场也罢，钱财也罢，都是非人格化的词汇，因此没有所谓市场道德不道德，钱财干净还是肮脏的道德判断，就如同我们无法讨论一块石头是高尚还是卑鄙一样。

但在市场中，投资者的行为，以及投资者的谋求利益的方式，涉及到投资者的行为，这就需要时刻有投资行为的底线思维。原因极其简单，作为人的生存，不是和他人无关的，荒岛上的鲁宾逊式的自然人，我们的生存状态是社会人，因此一个人的行为，会影响到其他人和社会。作为投资者，底线思维至少应遵守法律，应该有有别于畜生的义利之辩。通盘考虑自己赚钱的同时，是否考虑了客户，相关利益方和社会的利益。投资者如果认为至贱则无敌，是一种无底线的危险思维模式。

时刻守法，看起来很容易，一旦监管松做起来就不容易;明白义利，听起来也简单，一旦权钱诱惑够大，做起来就不容易了。

本群运转至今，很不幸已有多位群友在牢狱之中了，在几乎99%的时间，这些群友是资本市场中，经验丰富，智慧高超，行为得体，地位显要的投资者，但也许就在那么1%的时间，底线没有守住，赚到了不应该赚到的钱，那1%的时间也曾是胜者，但然后呢？没有然后了。

千年以前，孔子说，不义之富贵，于我如浮云，孔子没有任何讨厌富贵的意思，但说清楚了，不义的富贵不可取。

几十年千，金庸也有部小说，叫做”连城诀”,是个悲惨的故事，其中写了落花流水四位大侠，如何没有守住底线，以及众生因钱财，葬送了一切。

金钱是最好的仆人，但绝对是最坏的主人，在我见过太多傲慢的，年轻的利欲熏心的所谓投资者之后，也就了解了，为什么华尔街受普通美国民众那么深的厌恶，以及英国一些金融高管为什么会在国会受到那么多毫不客气的奚落。

另外一个无聊的事情是，当达沃斯论坛上，巴菲特说他看好中国经济的长期前景时，许多所谓投资精英对此不屑一顾，说这种判断然并卵(然而并没有卵用).这比较令人惊讶，因为它折射出，中国所谓的一些投资者，过度关注短期问题，例如一周，一月或者一个季度，几年对他们来说，如同几个世纪一样遥远而漠不关心，他们过度关注择时和短期超额收益，对大类资产配置毫无兴趣，对创新和公司价值毫无兴趣。

巴菲特的判断是有意义的，如果中国的长期前景，类似于90年代初期的日本，那么中国和国际投资者可能就不适合关注和配置中国的风险资产。

过去关注短期，关注暴利，活在当下的投资心态，很可能与中国经济的中长期已格格不入，在信常态下，在全球量宽退潮和增长持续低迷的氛围下，谋求爆发式暴利的思维惯性，可能会坑害了自己的投资心态和业绩表现。

用文革式的口气，我甚至可以这么说，一个活在当下，为迅速敛财不择手段的群体，是没有未来和令人厌恶的。

最后一桩事情，是人到中年之后，总是陆续会有一些好消息和坏消息，我最害怕和最不愿听闻的消息，是我的亲人，朋友，学生是否罹患疾病。想想那些曾经和你分享过一段人生，那些曾经的欢笑和哭泣，都戛然而止，成为你在通讯录中，永远不会再拨起的一串数字时，我往往心情非常空洞，恍然若失，并觉得此生许多目标，看似重要，其实了无意义。

享受阳光，享受健康，享受情亲慈子孝友达的喜悦，享受短促的一生中，赋予我们悠长的每个时刻。

活着并无意义，活着的唯一和全部意义，是活着本身。

作为资本市场的投资者，你本就选择了急促而焦虑的职业生涯，选择了看似明媚但处处陷阱和诱惑的危险之旅，至贱一定不能支撑一个足够伟大的职业生涯，短视也使你的短促奔放，在投资马拉松中毫无取胜之机，更为重要的是，世界不是由货币或股票作为唯一元素组成的，而是由你，你周遭的人，自然和社会组成，钱财最多只是佐料，不是人生主菜。

说教一下，获得财富更需要智慧，而不仅是知识;走过人生更需要心境，你至少应构当理解，你的一生，吃穿住行的消耗都是有限的，不要用生命去争取那些看起来是财产，实际是遗产的东西。知止知死，可以接近有点品味地活着了。