二战期间，纳粹德国迫害、并欲图灭绝犹太民族。逃出欧洲的犹太人痛苦地发现，畏惧于希特勒淫威之下的整个世界均冷酷地对他们关上了大门；唯有中国上海一扇小门，尚敞开在那里。到上世纪40年代初，在上海的犹太人总数已超过3万人。
在虹口区生活的犹太难民
虹口区提篮桥一带的舟山路、霍山路、长阳路，在那个纷乱的年代，对那群流离的人们来说，也许称得上是全球最温暖、最宽容的地方。当年就在这里，在敞开胸怀的上海，接纳了1933年至1941年蜂拥而至的近3万欧洲犹太难民。上海，就像一艘狂风恶浪中的诺亚方舟，载着他们的安全与希望。
犹太难民与他们的中国邻居在虹口东有恒路（今东余杭路）兴旺的集市上。
上海沦陷后，日本当局命令所有1937年后抵沪的犹太难民迁入“无国籍难民隔离区”，这个隔离区约包含有15个街区。隔离区内那些狭小、破旧的弄堂房子，在灰色的天幕下显得死气沉沉，隔离区内挤满了来自德国、奥地利、波兰、匈牙利、捷克斯洛伐克的犹太难民。这些难民的护照上都印有“J”字标记，用以表明他们的犹太人身份。
公平路上一家犹太人开的杂货店
在虹口的公平路一带流传着这样一个故事：两条犹太人居住最密集的弄堂，一度被日本人在出口焊上铁栅门，禁止出入达一年之久，被困在弄堂里的二千余人，最后大部分都奇迹般地活了下来；是居住在周围的上海市民，采用“空投”——将面饼等食物掷过去的原始方法救助了他们。
上海虹口的犹太小学
二次世界大战结束至60年代，犹太难民陆续离境，移居世界各地。但他们对上海这段生活难以忘怀，常常称自己为“上海犹太人”，视中国上海为“第二故乡”。“不是我们选择了上海，而是上海选择了我们，是中国上海救了我们”。那时候其他国家都不敢接纳犹太人，只有上海愿意，因此很多的犹太人非常感谢上海人民敞开胸怀，帮助他们度过"二战"那段艰难的岁月。
当年在上海避难的犹太人后代，近日到提篮桥一带寻访父辈住过的老房子。
目前能看到的“虹口的犹太避难所”遗迹，主要集中在提篮桥地区的长阳路、霍山路、舟山路，区域范围是比较小的，形成了“工”字型，两横是“上一横”是长阳路，“下一横”是霍山路，“中间一竖”是舟山路。很便于游览参观，现在区域内已基本没有犹太人了，但他们近半个世纪留下痕迹，依稀还能感受得到。
犹太难民纪念馆（摩西会堂）
上海长阳路62号(原华德路62号)的“摩西会堂旧址”是许多犹太人士来中国的必到之处。摩西会堂建于1927年，原是一座供犹太人专用的会堂，二战期间成为上海犹太难民的宗教活动中心，犹太青年组织一度将其总部设在摩西会堂内。这里曾收留了两万多颠沛流离的犹太人，这里曾见证了中国人特别是上海人的善良和宽容。2007年虹口区对会堂进行了修缮，并改名为犹太难民纪念馆。
美国前总统克林顿、以色列前总统赫佐克、前总理拉宾、前外交部长佩雷斯都曾到访过这里。
1993年10月14日，以色列总理拉宾到摩西会堂参观，并在留言簿上亲笔写下：“在犹太人被纳粹屠杀、驱赶，而流浪于世界之时，犹太人得到了上海人民的庇护，我和犹太人民及以色列政府从内心深处感谢你们的帮助！”
霍山公园
位于霍山路118号。无需门票，当年犹太人常在公园内休息聚会。
1994年虹口区在公园里设立了纪念碑，以纪念当年那段历史。但现在已经成为周围居民，休闲的场所，只有那进门的纪念碑，还时常有外国友人来瞻仰。
霍山路119-121号
在霍山公园的对面的霍山路119号、121号，是一幢双门面的3层建筑，红黑砖墙，扇形大窗，明显的巴洛克式风格的西洋建筑。这里当年是美犹联合救济委员会（简称JDC）驻沪分支机构所在地。JDC的资助，曾给一无所有的难民带来不少希望。
霍山路71-95号与舟山路21-81号
霍山路71-95号与舟山路21-81号的住宅建筑，建于1910年左右。建筑特色是上海近代时期的外廊式建筑，具有英国安妮女王时期建筑风格特征。
舟山路21-81号
霍山路85号，远东反战大会会址
每个门牌号的建筑平面为“间半”开间，外墙主立面设连续的清水红砖券式外廊，采用弧形券和半圆形券，局部使用采用简化的古典式清水红砖柱，背面为青砖清水墙，红砖清水腰线，檐口天沟采用线条外挑，不设封檐板，屋顶原为铁皮瓦楞板，建筑物具有一定的艺术价值。该处为犹太人的居住地，是当时非常热闹的商业中心。
如果你想探寻犹太人在上海的这段历史，建议先从长阳路的犹太纪念馆（摩西会堂）开始，对那段历史有个大致的了解，然后步行转到舟山路，看看当时犹太人居住的中心地带，再到霍山路，走进霍山公园，重游当时犹太难民主要的游憩地.
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