那些唱着《千千阙歌》的人

《千千阙歌》虽然翻唱自日本歌星近藤真彦的作品《夕焼けの歌》，但自从1989年陈慧娴演唱它的粤语版以来，这首歌已经成为了华语乐坛当之无愧的经典，脍炙人口，传唱至今。

在华人生活的地方，你想不听到陈慧娴的歌也不容易呢。《夜机》、《傻女》、《红茶馆》、《跳舞街》等等等，在卡拉OK里，在餐厅里，在咖啡馆里，似乎在一切人群汇集的地方，那把温暖细致又单纯的声音，或疾或徐，或轻或重，像雨点，像鼓点，敲打在人心柔软的地方，教你永志勿忘。

尤其《千千阙歌》。佛家说人生诸种苦，别离即其一。中国人从来安土重迁，别离乃人生大事，民族文化深处的禁忌和不得已，不然自古以来也不会有这么多事关别离的名篇佳句。这首歌虽然旋律来自东瀛，在一衣带水的中文世界绝不违和，不胜贴切。陈慧娴的演绎哀而不伤，情感自然流露，分寸把握极其恰当，将离情别绪深深扎进人心，竟不带来痛苦，这已经超脱了流行，无限抵近艺术的境界。

没有挥手，心中道声“再见”， 离开这座肮脏不堪的城市

曾那样恨过的一切，没有完结，却又为何感受到了痛

曾经的梦想，还没有实现

摇摇晃晃在高楼林立的城市中漫开，同那时一样的夕阳

嘴里嘟哝着tmd，在沥青路上蹭着步，啦啦啦，春夏秋

这段译词来自网络。作为《千千阙歌》的原曲，《夕焼けの歌》歌词主题集中在“城市蚁族”的情感与失落上，生活化，接地气，是首纯粹的城市民谣，与中文歌词的意境颇不相类。

《夕焼けの歌》原唱歌者近藤真彦，1964年生于日本神奈川县，是杰尼斯事务所所属的歌手暨演员，目前也是该公司的董事。他是80年代十分活跃的偶像歌星，有一定的创作能力，以在流行歌曲中融入VR、RAP、R&B等音乐元素而知名。

当年他与日本乐坛当红的女星中森明菜和松田圣子有过情感纠葛，据说与香港歌手梅艳芳也有一段情。后者1989年将他的《夕焼けの歌》翻唱为粤语版，即《夕阳之歌》。这首歌与歌者的一生紧密相连，仿佛为她量身定做，深得梅艳芳的喜爱，也是她人生最后的演唱会上最后的一支歌，具有撼动人心的力量。

一段独白胜过千言万语。

最后挥别，人生如戏，戏如人生。

在粤语歌坛，张国荣和谭咏麟也翻唱过《千千阙歌》。张国荣的这个版本出现在他1989年退出歌坛的演唱会上，背景是香港乐坛“谭张争霸”时代的终结。据说谭咏麟在张逝世后也曾唱起此歌，怀念故人。

上个世纪八九十年代，香港乐坛爆发“谭张争霸”。谭咏麟和张国荣在各大音乐奖项上的角逐异常激烈，而两人的歌迷经常发生口水大战，甚至肢体冲突，其狂热程度，为华语流行音乐史上罕见。

张国荣89年退出歌坛的告别演唱会版本。同一年，陈慧娴一曲唱罢，亦暂别歌坛。在诞生的这一年，《千千阙歌》已注定成为离别之歌。

歌迷的不理性行为，媒体和经纪公司的推波助澜，令两位主角不堪其负。1987年，谭咏麟宣布不再领取竞争性奖项，失去竞争对手的张国荣在独领风骚两年后，也宣布退出歌坛。其实，谭张私人关系不错，所谓争霸，更多是媒体的炒作和歌迷的一厢情愿罢了。1999年，谭咏麟、张国荣两人出人意料地同台合唱了一首《幻影+雾之恋》。多少感慨，尽付歌声中。

《夕焼けの歌》在华语世界还有不少翻唱版本，如台湾李翊君的国语版《风中的承诺》，甚至还有闽南语版。这首歌对华语乐坛的影响，只能用“深远”两字来形容了。