今年5月，福井县照恩寺与niconico合作，第三次举办「techno 法会」，将诵经与电子乐相结合，一时间成为年轻人群体中的热门话题。
寺庙现任主持朝仓行宣原本是一名DJ，有感于佛教信徒的减少，产生了做电音法会让每个人都能参拜的想法。
据说主持朝仓行宣同时受到了YMO（坂本龙一、细野晴臣、高桥幸宏的乐队）的音乐与Perfume组合现场演出的影响。
两万多名网友在观看电音法会的直播，屏幕上同时出现众多「南无阿弥陀佛」的弹幕，超现实感爆棚。
而最近，随着「佛系文化」的流行，另一个僧侣歌手又在微博走红。
看到僧侣组乐队唱歌，首先是觉得很新鲜。
但在听到主唱开口后，却真的有被震撼到。
平时在寺庙被念诵的「心经」，加上吉他的伴奏与和声的配合后，让人耳目一新。
仔细听起来，这首歌真有让人静心的效果。
台下听歌的阿姨不知道什么时候将双手合十，跟着一起念诵起来。
众多日本网友也同样被感染，纷纷在视频下留言。其中最多的一个说法，莫过于「希望在自己的葬礼上放这首歌」了。
诶，厉害了。我的葬礼如果是这样就好了。
声音通透。声音太好听了。
既没有机会听心经，也没有想过去听，但是看了这个视频之后开始有兴趣了。给了我一个了解般若心经的机会，真的很感谢。
这首歌就定为我的葬礼的曲子了。
谢谢，听了之后非常感动。非常喜欢，每天都想放。你们应该去出战红白歌会的！
美到掉眼泪。听了很多次都能跟着唱了。谢谢。
我是无神论者。但是双手合适的阿姨太让人印象深刻了。
视频中的歌手名叫药师寺宽邦，他的实际身份也确实是一名僧侣（准确地说应该是有着音乐人和僧侣的双重身份），现在是东京台东区海禅寺的副主持。
在寺庙诵经的药师寺宽邦
作为寺庙的长子，药师寺宽邦当然是在佛教文化熏陶中长大，但同时也喜欢上了音乐。
药师寺宽邦所在的海禅寺
2003年，药师寺宽邦与另外两个同好麻生优作与田中在京都相遇。三人一拍即合，组成乐队kissako（キッサコ）。
最初的kissako，左一是药师寺宽邦
kissako在日语中写作「喫茶去」，意思是「请慢慢享用这杯茶」，是佛教与茶道常用的一句话。
经过熟人介绍，kissako首次在京都建仁寺禅居庵举行了演唱会，并以此为契机，展开了在京都各个寺庙的巡演。
来观看kissako巡演的观众年龄分布广泛，上了年纪的爷爷奶奶内非常喜欢他们的歌曲。
「不管是哪个年代的人，听到他们的歌词都会产生共鸣。」喜欢他们音乐的听众这样说到。
2003年、2004年，kissako分别发行了自己的独立单曲唱片《ハイム〜郷愁〜・月夜の祭り》和《花街》。
《ハイム〜郷愁〜・月夜の祭り》
《花街》
2007年，kissako这个乐队正式出道，并发行单曲唱片《拝啓君へ》。
《拝啓君へ》
追求音乐的过程也算顺利，但最终药师寺宽邦也还是站在了人生选择的十字路口。到底是回寺庙继承家业，还是继续自己的音乐旅程？
「为什么不能再等一下，多给我一点时间呢。」他也曾这样想过。
「或许念经和唱歌是相通的？在做法事的时候，想着逝去的人，应该才是最好的佛事吧。歌曲也是如此，只要一听到那首歌，就会想起那个特定的时间，这应该也是歌曲最深的意义吧。」兜兜转转后，药师寺宽邦终于找到了自己的答案。
现在的kissako
2010年药师寺宽邦进入佛门修行，同时暂停了乐队的活动。2013年，修行结束，以一场演唱会重启了kissako的活动，并开始重新写歌、制作音乐。
kissako的新歌《雷鸣》
或许正是这两年多没有音乐的修行生活，让药师寺宽邦对音乐有了新的感悟。
那首「般若心经」应该也是他修行生活的痕迹吧。
原乐队成员田中与麻生优作陆续因为身体原因从乐队退出。kissako从从前的三人乐队，经过两次人员变更，变为了现在药师寺宽邦与山元的两人乐队。
但现在kissako还在继续着音乐之旅，并继续着他们在寺庙的巡回演出。
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