长大后，回忆中学时学过的那些文言文，忽然觉得，中文原来这么美。
今天，岳麓君带大家回味十篇优美的短篇文言文，文字虽少，却优美动人，读完唇齿留香。
《诫子书》
三国·诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。
【背景】蜀汉建兴十二年（234年），诸葛亮已到晚年，他一生为国，日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
【评价】文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系，短短百字，成为后世家训范本。
【修身】修身俭德，恬淡生活，坚持学习，方能有所成就。
《与朱元思书》
南北朝·吴均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
【背景】这是南朝梁文学家吴均写给友人朱元思的的书信。
【评价】作者乘船自桐庐至富阳，描绘了途中这一段山光水色，与禽鸟共舞，与山水同乐，沉浸在这奇山异水之中，什么世间俗务，什么利禄功名，刹那间便会伴着美的体验灰飞烟灭。
【自然】如果你累了，就到山中去吧，看看山，看看水，内心会变得平静许多。
《三峡》
南北朝·郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
【背景】郦道元是北魏地理学家，《三峡》出自其著作《水经注》。
【评价】这是一篇明丽清新的山水散文，作者只用不到区区两百字的篇幅，即描写出了三峡错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随景迁，简洁精练，生动传神。
【秋天】哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，三峡的秋色萧瑟凄清。一个人一生当中也有“秋天”，耐得住孤寂，坦然面对，做好自己的人生修炼。
《山中与裴秀才迪书》
唐·王维
近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往，不一，山中人王维白。
【背景】王维晚年隐居在辋川，裴迪是他最好的朋友，两人经常饮酒赋诗。
【评价】全文描绘了辋川的春色、冬色、月光下的夜色、隐约的城郭等景物，静中有动，动中有静，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
【自在】在辋川，王维得大自在。赏月、拂琴、越溪，行到水穷处，坐看云起时。
《陋室铭》
唐·刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【背景】《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文，作于和州任上。
【评价】文章表现了作者不与世俗同流合污、洁身自好、不慕名利的生活态度，表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。全文单纯、简练、清新，充满了哲理和情韵。
【德馨】培养良好的品德，勤于修德，有德行的人不会孤单。
《马说》
唐·韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
【背景】《马说》写于韩愈初登仕途，郁郁不得志期间。
【评价】《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者怀才不遇的感慨与愤懑之情。
【人才】做一个有用之才，也做一个善于发现他人优点、发现人才的人。
《小石潭记》
唐·柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
【背景】柳宗元被贬为永州司马，政治上的失意，使他寄情于山水，在永州，他写下著名的《永州八记》，此即为其中一篇。
【评价】全文简练，用移步换景、特写、变焦等手法，有形、有声、有色地刻画出小石潭的动态美，写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。
【治愈】永州的山水治愈了柳宗元。山水，真能治愈人。
《爱莲说》
宋·周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【背景】北宋嘉祐八年（1063年），周敦颐任虔州通判，与一群文朋诗友游玩聚会时，兴之所致，大家便相约写诗作文。周敦颐一气呵成挥笔而就一篇流传千古的散文《爱莲说》。
【评价】这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒脱的胸襟。
【人格】人生，当如莲，洁身自爱。
《记承天寺夜游》
宋·苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【背景】元丰六年（1083年），苏轼被贬到黄州已有四年。某一天，月光入户，他邀友人张怀民一起夜游，写下此文。
【评价】全文言简意丰，行云流水，一气呵成。和张怀民的友情、知音少的感慨、壮志难酬苦闷，都在其中了。
【失意】人生多失意，挺过去，人生豁然开朗。
《湖心亭看雪》
明·张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
【背景】张岱居住在浙江剡溪山中，此文记述了他湖心亭看雪的经过。
【评价】此文描绘了幽静深远、洁白广阔的雪景图。
【孤独】独自去看雪，却遇看雪人。即使已经长时间习惯孤独，也还是会对突然的不谋而合感到惊喜。
这十篇古文，字字珠玑，都是古文中的经典，值得我们一读再读。
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