罗马不是一天建成的，一线城市更是如此。时间追溯至40年前，深圳前身是与香港隔河相望的宝安县；向前推200年，上海是松江府管辖的一座江南县城；向前推1000年，广州是珠江口的一座著名港口，其综合实力和辐射能力无法跟开封、杭州、苏州、成都相提并论；向前推1500年，当时叫幽州的北京，扮演的角色是一个军事藩镇，那时的主角是长安、洛阳、扬州、成都……一线城市的光环，从古至今，轮流坐庄。各个历史时期的一线城市，又分别是哪些？
东贾齐鲁南贾梁楚
洛阳就是今河南洛阳，又称洛邑、雒邑、雒阳、成周、新大邑等，周代就确立了东都的地位。关中地区的长安，地形封闭，无法全面辐射全国。而位居北方大平原和东西枢纽位置的洛阳，就可以弥补首都的不足。洛阳所在，是半封闭的盆地，既有粮仓，又背山面水，有安全保障，又距离长安不远，可以充当最佳副中心。
春秋战国时期，洛阳作为周天子所在地，就是天下名都。先秦至汉代，人们将河东（晋西南）、河南（洛阳盆地）、河内（安阳一带）称为“三河”。按照《史记·货殖列传》说法，尧定都河东，商定都河内，周定都河南。在五都之中，洛阳是集重要政治中心和经济都市为一体的城市。
洛阳的区位优势促进了商业发展，如战国时期闻名各诸侯国的商人白圭就是洛阳人。《史记·货殖列传》说洛阳“东贾齐鲁，南贾梁楚”，意思是，洛阳向东可以跟齐鲁做生意，向南跟梁楚地区做生意。当时的洛阳商人，充分利用枢纽区位和开凿的水渠交通道路，充分把生意做大。
洛阳早期为周人倚重的东都，汉代也是地位仅次于长安的城市。在《汉书·食货志》中，洛阳位列五都之首，乃因其区位优越、政治副中心和商业重镇等多方面的综合实力，它是长安控制中原的桥头堡，也是天下货物进入长安的必经之地。
同时，洛阳也是重要文化中心。上古至先秦，“河洛”这个著名文化IP在洛阳孕育形成，它至今仍是中国人心目中的重要文化符号，所谓河洛，其地理区域即黄河、洛水之间的洛阳盆地。
冶铁之都富冠海内
邯郸因战国赵国都城而闻名。而邯郸城邑，在更早的商晚期已经兴起。商代始建都于邢，后迁都殷——数百年间，邯郸始终是商朝畿辅之地。
成书于战国的《竹书纪年》记载，商末在邯郸地区兴建离宫别馆。甲骨文中“甘”即为邯郸一带。春秋战国，邯郸地处四战之地，是列国争夺的要塞，《春秋·谷梁传》第一次提到了“邯郸”：故出奔晋，织絇邯郸，终身不言卫。
战国时期，地处南北交通要道的邯郸，就成为商人汇聚之地。入秦之前，吕不韦的经营总部就在邯郸，他人生中奇货可居的一笔投资，也是在邯郸完成的，以财力推动当时在邯郸为人质的秦公子为继承人，继而有了后来的秦王嬴政。
邯郸附近铁矿资源丰富，战国时期就已经是冶铁工业中心。《史记·货殖列传》说“邯郸郭纵以冶铁成业，与王者埒富”。靠冶铁发家的邯郸人郭纵可以跟王公贵族比财富。
著名历史地理学家史念海先生曾撰文说，战汉时期，邯郸还以倡伎众多著名，这是古代城市经济繁荣的表现，生下秦始皇的赵姬就出自邯郸娱乐圈。战乱并没有让邯郸衰落，到西汉后期，成为全国五大经济中心，即“五都”之一。
据《史记》盘点的全国都会，邯郸是除长安、洛阳之后的全国第一大都会。《汉书》五都中，邯郸列第二。东汉开国皇帝刘秀在河北起兵后，攻占邯郸，并改为邯郸县，邯郸第一次由王国之都改为县治。东汉末年，袁绍在漳河北岸建邺城，取代了邯郸的地位。
水旱从人天府之国
成都之富饶，被冠以 “天府之国”。实际上，历史上有多个地方先后被视为富饶的天府，但持续繁荣的只有成都平原——天府也几乎成了成都的代名词。
成都，居四川盆地西部，西、北两面大山，东有龙泉山脉，中间一块水系纵横的平原——成都平原，成为四川盆地的之中的一个富饶的小盆地——这样优越的地理条件，奠定了它长盛不衰的基础。
西汉时期，成都人口有7万6千户，约合40万人，其繁华程度，跟东方的都会临淄遥相呼应。成都不仅在人口方面突出，而且在文化、教育等众多领域都全国领先。“晓看红湿处，花重锦官城”——这里的锦官城代指成都，它最早是西汉在在成都设立的管理丝织手工业的机构“锦官城”，用民国四川文人李劼人的话说，这是最早的 “特别工业区”。从2000多年前开始，“锦官城”园区主打产品就叫“蜀锦”，是名副其实的地理标志产品，行销大江南北。成都所出的漆器，比织锦更早打出了名堂，战国时期已流通到中原及部分海外地区。
汉景帝末年，蜀郡太守文翁在成都创立中国最早的地方官学。汉武帝时，这一办学模式在全国推行。当时的“教育学成都（蜀郡）”，仿佛就像后来“工业学大庆，农业学大寨，改革开放学深圳”，道理相同。
成都制造的产品影响了当时国内外人民的物质生活、精神文化生活，还影响了后来中国人民的信仰。作为本土宗教，道教滥觞于成都平原。道教祖师张陵，在成都鹤鸣山学道，受蜀人严君平著作《老子指归》影响，在《老子想尔注》中首次提出“道教”。青城山，成为道家第一个著名的大型道场。
千丈之城万家相望
临淄，古称营丘，秦汉时称为临菑。西周初期，周武王把首席功臣太公望分封于此，建齐国。太公的第七代继承人齐献公迁回营丘，因其地在淄水畔遂改名临淄。
临淄城，位于当泰山山脉东北，东临滨海平原，土地肥沃，适合种植桑麻，加上滨海渔盐资源丰富，成为那个时代最富庶的都市。汉代在淄水和济水之间开通运河，不仅让它成为齐鲁的经济中心，更与其他地区建立了联系，成为西汉的一大经济都会。
临淄还有另外两张文化名片：一是春秋齐国的韶乐，因为孔子的传播而天下闻名，“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”意思是，孔子听了齐国的韶乐后，好几个月都不想吃肉。要知道，孔子可是讲究“食不厌精”的美食家，而这种音乐可以让孔子数月不吃肉，其魔力该有多大。另一个是战国时期稷下学宫，由齐国官方提供经费，官家举办、私家主持的高等学府，各种思想学说都可以在这里传播，据西汉刘向《别录》，当时的谈说之士皆期会于此，孟子、荀子、张仪、苏秦、邹衍、淳于髡等大咖均在这个学宫里发表演说。这个学宫，是那个百家争鸣时代缩影。“稷下”已经成为当时的一个著名文化品牌。
汉末晋代之后，临淄地区多遭兵祸，政权更迭频繁。此后，临淄的地位被益都（今青州市）取代，今为淄博下辖区。临淄昔日的煌煌巅峰，停留在汉代。但是，那些记载稷下学宫百家争鸣、惊呆苏秦的蹴鞠斗鸡击筑画面的文字，依然在讲述属于临淄的时代。它不仅是当时最大的都市，也是时尚潮流和思想文化的引领者，是战汉城市星空中最耀眼的一颗星。
八水三川千年古都
西汉长安城垣周长60里左右（汉里），高3丈5尺，四周各开3座城门，不仅是全国最大规模的都市，也是当时世界上最大的都市之一，自然也是重要的总部经济中心。文献记载，汉长安城居民区分为160个里，横门东西两侧设9个市进行交易；另外在覆盎门外也设有市，城南还有专门交易书籍的文化市场“槐市”。
宋代的《太平御览》这样说道：譬命驾而游五都之市，则天下之货毕陈矣。意思是，只要去了五大都市，就可以买到全天下的货物了。这种情形，就像今天，世界各地琳琅满目的各种新款商品，往往最先聚集于北上广深一样。
长安作为中国的政治、经济、文化中心长达千余年，先后有21个王朝和政权建都于此，是十三朝古都。在建都长安的诸多朝代中，周、秦、汉朝、隋朝和唐朝都是中国历史上的强盛时代，当时的长安已成为国际性大都市。长安在公元前195年——公元25年、公元580年——公元904年的两段时间里是世界上最大的都市。
“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，长安在其发展的极盛阶段一直充当着世界中心的地位，吸引了大批的外国使节与朝拜者的到来。
“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”。长安向世界展现了文明中国拥有的自信、开放、大气、包容、向上的民族精神，铸造了炎黄子孙永远为之自豪的文化高地。
“一座城市的历史就是一个民族的历史”，长安，这座中国历史文化的首善之都，以世代传承的雍容儒雅，满腹经纶，博学智慧，大气恢弘，成为中国历史的底片，中国文化的名片和中国精神的芯片。
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