繁体字教育：别弄成“国学筐”，什么都往里装

针对《关于在全国中小学进行繁体字识读教育的提案》，教育部在官网公开相关答复。称自古以来，汉字由繁趋简的发展演变趋势十分显著，简化字伴随着汉字的产生而发展，已有三千多年的历史。现行简化字即是遵循约定俗成的原则，具有历史继承性、体系性和深厚的群众基础。（央视新闻12月9日）

    在一切都在不停演变的时代，繁体字到底该何去何从？从文化角度讲，繁体字也犹如过去的“问安礼”、“跪安礼”、“蹲安礼”、“抚鬓礼”等文化礼一样，在外表的繁琐下，都有其形成和存在的历史内因。但时代发展到了今天，这些礼数都已简化成了基本的问候语，繁琐的外在形式越来越少，肢体的动作基本上淡化到了极点，这些礼也从现实生活层面退居到了古装剧等作品中。

    而繁体字也大至如此，也存在一定的繁琐因素，但有些表意成分于现在语境下也不是一定要有的。既然我们承认已经发展到了网络时代，那么网络时代的特征，就一定不会等同于笔墨纸砚时代支撑起来的历史过往，表达简捷和彼此互动，都有着对速度的诉求，面对这种速度的诉求，本质上说也就是时代的特征。而繁体字虽然包含的历史内涵更多，但它却无法满足人们高密度表达情感或叙事的需要。

    因而从功能上说，社会对繁体字必然存在着简化的内在要求。不管人们是否愿意承认这个大趋势，都无法改变这个社会发展中的客观向往。而问题的真正复杂性在于，我们在快节奏的工作和学习中，面对键盘总希望文字越简单越好，但同样还是我们，在工作和学习之余却又由衷地欣赏那些古典美的繁体字，甚至沉浸其中，不愿意也不忍心简化它们。

    因此可以看出，人们对繁体字的认知，其实在心理上已经分化出了两个不同的层面，一个是日常使用的实用功能层面，另一个是精神审美的文化层面。而这两个层面的共存，也是讨论繁体字何去何从的最复杂因素。其复杂之处在于，人们会在不经意间游移不定于这两个层面之间，一会偏重于现实实用功能，一会又偏重于文化精神内涵，将现实与精神层面混为一谈，有时就连我们自己也不能说服自己，找到一个应有的讨论前提。

    因此对于建议“中小学进行繁体字识读教育”的提案，也应当从相应的两个层面来分析。从实用功能层面来说，毫无疑问，繁体字识读教育会增加中小学生对文字演变的更深理解，多认识一些繁体字，这也会对中小学生的启蒙历史学习起到索引的作用，文字功能现实了，同时也实现了它的延伸功能。从精神审美的文化层面来说，当然更会产生积极的作用，因为文字是了解所有文化的钥匙，很难想象，一个基本不懂繁体字内涵的人，能掌握或了解文字里的文化基因，而最重要的是，繁体字也是文化符号，它在精神文化审美上无可替代。

    所以，对中小学生进行繁体字识读教育，在这两个基本方面都有一定的必要性，但更有必要达成理念升华过程中的统一认知，即兼顾两个层面，但又不混淆，不混乱。同时一定要防止剑走偏锋，因为对精神审美文化层面来说，目前很难有固定的标准，犹如对那些“国学班”的理解，它们的信条是将所有的一切繁琐形式都复古成所谓的“国学”，但实际上，过分夸大哪个方面都不利于学生的成长和文化的传承。因此，对中小学进行繁体字识读教育是必要的，但不能将它弄成另一个意义上的“国学筐”，什么都往里装。