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敢问路在何方 音乐： 蒋大为 - 中国歌唱大师名家经典 蒋大为 天纵圣人，如始祖黄帝、道祖老子，观察人类生老病死之可畏，在他看破阴阳运作的巨轮理路之后，发现了“人定可以胜天”之事理。此事此理，即是逆转造化之仙道。这个逆转成仙之大道，即是老子《清净经》中所说：“大道无形、大道无情、大道无名”之“不可道”之“道”也，也就是黄帝三个太极合成一个无极“三一之道”也（天地日月、中有玄关主宰，是一个太极。一身内外，中有真空主宰，是一太极。真空妙有合一，是一个太极。）。修炼上述始祖、道祖之道，并不是凭空无据，说说大话，危言耸听而已，它是有理论的根据，有先后的步骤，有确切的方法，有应变的法则，有圆满的结果，完全脚踏实地，步步向前：圣人云：“一阴一阳之谓道”。又曰：“阴交时养阳，阳交时炼阴。”盖万物非阴不生，非阳不长，无中能生有是谓之生，以有又还无是谓之死。修炼之道，乃系死里求生，阴中产阳。“生”与“阳”，起自于“死”与“阴”之中，所以吕纯阳祖师教人：“生者不生，死者不死，已生而杀生，未死先学死，则长生矣。”此乃长生永恒之道的论据也。又，老子曰：“知其白，守其黑，为天下式。”盖“白”是智慧，“黑”是混沌。上古说“学道”是“学混沌”，而学混沌即是学死也，此乃阴阳反覆中，以求长生及永恒之道也。生理的变化，起于心理的变化。一个人如果自认为老残，则必将就木；如果一个人自认为少小，则必将壮大。所以老子教人：“学赤子，学婴孩之未孩”。因有赤子之心，始有赤子之体，此先后之步骤也。（放下万念，归于清静无为，则真理在抱，成为永恒之本。）老圣曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”盖学道，乃是学习与大自然本体组合为一之学问也。吾人如拟幸福，必须与大气及元气组合为一，而分润二气中之精华，以充实吾人之身心；如拟性天长存，圆满无缺，必须再得来先天一炁，实行性天重生再造之法，以沐天恩道德。大自然道体之中，包括了“后天”、“先天”、“后天中的先天”、“先天中的先天”。不同的境界，修道之人，观历其境，身心的变化，必然层出不穷，每一变化发生之际，如果处置不当，必然精气神三者受到损伤，所以道家有“防危虑险”的应变法则。否则妄行水火，势必“走火入魔”，为害身心！以上四点，乃系正统道法中必备之要件，得到以上全诀，方可进行“性命双修”的“神气合炼”之道。否则，胡乱搬运固守，即是“以身试法”了。元神是体，识神是用。识神只能处理细微之小事，唯有元神才能担当旋转乾坤修成大道的主宰（如一盘机器之轴心）。所谓元神者，即是“没有分别心”，无思无虑中之灵明是也。这个灵明之性，即是“先知先觉”。所谓先知者，乃系本性在知之先也。所谓先觉者，乃系本性在觉之先也。此乃“真空”与“妙有”合一者也。以此“妙有”攒五行，会八卦，簇合一身内外先后天万有之精华，成就不可名状之大丹，即是神仙真人矣。到了神仙真人之位，即是证到宇宙一体，以无形无情无名之大道本体为身的境界了。修证到此，则知天地日月、阴阳男女，皆非源头之物，后而可以超然于万有之上，屹立于无极真空之中了。王重阳祖师云：“踏破虚空粉碎尘”。盖人之所以不能成道者，乃系“尘”与“空”二物之阻碍也。“尘”者，乃可“形”可“名”之万有也。“空”者，乃是其中没有能源造化之顽空也。世间尚未明道之君子，一生之中，不是著于“尘”中之色，即是困于冥顽之“空”。必须踏碎色空二境，本来性天，才能圆满无缺，际于不生不灭的真空之位，而享受真正的幸福与永恒。上真之位已升，参赞天地化育、救度众生之责，则应一肩担起，默默之中既能与天地分一气而治，更应视宇宙万有为一生命共同之体，而实践慈悲博爱之工作，扶佐天清地宁，使万有各得其所，此乃遍满宇宙的已成道者之志愿及工作也。吾人应向遍满虚空中的上圣高真顶礼，并祈求世界上之人类，人人得道，个个升仙，以达成人类真正幸福与永恒，使地球变为乐土，人间化为天堂。
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