任何时候认真相，任何时候得解脱。你认为你还没有宽恕掉，你认为你还有什么没做到，都是因为你这个“认为”，你还在怎么、怎么样，还在没有修好自己，然后你就让自己体验那些甜酸苦辣的痛苦。
你现在任何时候“我愿看这个弟兄的真相”，这就是真宽恕，真宽恕每次都是带你到他的真相。以前的宽恕，只要你认为“我要宽恕了以后，我还想保持这个身份”的时候，你的宽恕都不彻底。一旦是“只想要真相，至于身份不身份的我就不管了，我只想要弟兄的真相和我的真相”，你一去看这个真相的时候是非常究竟的，立刻就看到了“原来我在宽恕的事情不存在”。这个事情都不存在那你就只有认了：我是幸福的，我一直都是这个幸福的结局。
所以说真相结束所有的宽恕。你认到了真相的时候，宽恕就不难了，你下一次的宽恕就会很容易。如果说一次都不去看真相的宽恕，你就会变得很难：今天交托给慧见了，我好过一点，然后又抓着这个身份又去做，又跟人互动，人家的一句话又触动了我，然后我还以为我以前没有宽恕掉，是因为我潜意识里面压着很多很多东西我还没去刨出来，还没去把它扔掉。你还去刨潜意识什么的，太能干了，还要去做这些事。这些事不需要你去做，因为它根本不存在，是你以为有。特别是心理学，最爱领着我们怎么去修正潜意识，怎么去刨潜意识，这些事做得完吗？做不完的。因为今天你做到了，刨到了潜意识，明天又有一个新的方法，又去搞什么潜意识里面的超意识，你又被带着跑了。心理学的开创是为了发现心理情况，并命名这个情况（一个病症）而建立的，不是为了解决人类的终极问题。它的目的还是保持分裂。
小我特别会把灵修搞得永远带你找不到真相，即使它都在听J兄的话，听佛陀的话，在修《奇^课^》。就像大家一直都树J兄为榜样，小我立刻会把J兄解释为另一种：你是永远跟不上的。你要是把J兄的故事当真，把对这些故事的分析当真，不去看简单的真相的话，你确实是跟不上的。比如说在西方封建社会的时候，大家认为出生贫穷，身份低贱的才是真正的救主，所以就说J兄是马槽里边出生的，这样让所有的大众都觉得太接地气了——他在马槽里边出生，那么我们普通人都可能有身份，都可能像他一样。但是后来商业社会以后，大家就开始觉得不对，就开始编：后来的资料显示J兄还是有钱的，J兄还是做生意的。所有人也相信：“没有钱怎么灵修啊？没有钱我们吃饭都成问题，还怎么灵修？”立刻大家就说：“对，应该先赚钱”，小我立刻就带着去赚钱。“你们爱的J兄他做生意的，他有多少人支持他，他有生意，那些人是拿着钱来支持他的，所以说你要先赚钱”，小我立刻就带你用《奇^课^》的方法去赚钱。
还有想找灵魂伴侣的，来修行就是要找到一个双生伴侣：我们真正的灵魂伴侣会把我们一起带到什么境界。放不下特殊关系，不愿放下特殊关系的就会去找灵魂伴侣，还说发现J兄也有灵魂伴侣。“你看看J兄有什么”，他马上开始编：“人家J兄身边也有女人，J兄也有老婆，是谁谁谁。”反正怎么编别人都不知道，佛陀他也能编。然后小我就为你去找灵魂伴侣，又开了一道门，因为它还是想要你去找特殊关系。《奇^课^》是告诉你：要解除特殊关系，要转变为神圣关系。小我看了老害怕了，“天哪，这是要转变成神圣关系，对谁都是一样，对我不再是特殊的爱了”，那是小我最害怕的，所以它就说：“你看人家J兄也这样。”这一下，立刻它就有缓冲的余地了，“那么我照样要去找灵魂伴侣，我照样去建立一个爱巢”。这十年来，我们群里还有我身边很多修《奇^课^》的学员，才修了几个月或者一两年，都去找这种特殊关系了，都说：“还是要有，佛祖都还有佛母呢，我们还是要去找。佛陀也是生了孩子的，生了孩子才出家，后来度佛母的。还有，莲花生大师也有几个公主是他老婆。我们当然一定要去经历这种特殊关系。”就是不愿意看这历历在目的真相：你连人都不是，你还需要什么？你根本就不需要，这么简单的真相不愿看。
这个真相是这么简单，幸福是这么简单。幸福来得太快，而且根本不是来的，你回头一看你自己：我就是幸福本身，我不需要去追求我的幸福，而是幸福是我自己。所以这个课程真的是非常得究竟，它究竟到什么地步呢？它其实暗藏着每一课都带你来看幸福真相，但是你可以不看，你可以继续走。只是你不管往哪个方向走，课程都三百六十度全部把小我堵住。当然我也很佩服，小我太厉害了，它照样能三百六十度地绕出来，它照样自己来解释：“慧见是这样说的。”
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