89、真火修成卧雪眠
再讲三昧真火的修炼。这是整个丹道修炼的基础，“丹田火炽，两肾烫煎”，是真火的初步；单衣过冬，是真火的第二层成就；卧雪不寒，是第三层成就；用真火气化肉身，是第四层成就。
修炼真火的方式很多，三昧真火印是方式之一。修炼成就，大同小异，“归元性无二，方便有多门。”
修成真火，也即丹气充足且转化色身到一定境界者就能卧雪不寒，这是真阳内足之故。我讲几则古代真人的故事。
清·雍正年间编订的《浙江通志·卷二百一·仙释·戴火仙》载：“《名胜志》：汉时，道士于留明山修炼。道成，阳精毕露于顶。夜，辄照彻山中，若太阳然。道士无姓名，人但呼为'戴火仙’，因立戴火仙庙。”
汉代真人戴火仙，名号里有“火仙”二字，在于他的真阳之火非常充足，他在浙江松阳大明山（留明山）修炼，道成，阳精外露，周身发光。到了夜晚，那光明能像照亮一方，如同一个小太阳。因此，大家叫他“戴火仙”。真阳之气，化成了光。
唐代有位羡慕戴火仙的毛云龙真人于此修炼，遇仙，他也修成了真火，别人于夜间也能看见。民国《松阳县志·卷九·人物志十二·方外》载：
“邑人毛云龙者好修仙，尝创祠，候戴火仙于留明山，三年无所遇。忽一日，见二人弈于石，云龙在旁观，弈局未终，觉苔侵于石上。弈者曰：'子可以归矣！’云龙顿首而还祠，人曰：'子何之？今三年矣！’及再至其所，不可得。云龙修炼于留明山，其火如旧。风月夜，则仙乐发于山中，若八音具奏，彻晓乃已。或异香过鼻，则火悬，众莫知其故。”
松阳县有座云龙山，是因毛云龙修炼于此而名，《浙江通志·卷二十一·山川》载：“唐进士毛云龙炼丹于此。泉出岩中，大旱不竭，传曰炼丹井。”
浙江自古有很多真人修炼，如魏伯阳、葛洪、吕洞宾、张伯端、白玉蟾。
晋皇甫谧《高士传·焦先》云：
“焦先，字孝然，世莫知其所出也，或言生汉末。及魏受禅，常结草为庐于河之滨，独止其中。冬夏袒，不著衣，卧不设席，又无蓐，以身亲土，其体垢汗皆如泥滓，不行人间。或数日一食，行不由邪径，目不与女子迕视，口未尝言，虽有警急，不与人语。后野火烧其庐，先因露寝，遭冬雪大至，先袒卧不移。人以为死，就视如故。后百馀岁卒。”
这位焦先真人，真阳内充，经常在冬夏时袒卧地上，热不能伤，湿不能侵。他经常辟谷。有一次野火焚毁了他建在河边的茅草房，他就连茅草房也不建了，露天而卧。
到冬天大雪纷飞之时，也不躲避风雪。人们以为他被冻死了，可去看他时，还是那样，活得很好。他活了一百多岁才辞世的。如果没有真火在内，如何能卧雪不寒呢？
十多年前，有位传道者对我和另一位朋友说他的修行超越了王重阳和张三丰。当时我老友张大夫在北京兴寿百合村住，那里房子多，邀请这位修炼者到他那里去过冬.张大夫住的地方在小山上，没有城里的取暖设施，屋子里比较冷。这位自称超越了王重阳和张三丰的“大师”住了一周，就被“冻下山了”，他受不了山上的严寒，只好告辞。
先不说他自称“超越了王重阳和张三丰”之虚妄，和近千年前的祖师如何比？如何能比？即便和当代的人，很难比个谁高谁低，你如何与古人比？就说他受不了百合村小山上的寒冷而下山，说明没有修出真火，修不成真火，自然谈不上丹道的成就了。这是简单的丹道之理。
宋代的黄知微真人，隐居庐山修炼，号“庐山养正先生”，有一年冬天，天降大雪，林壑雾濛，草木皆白，但唯独黄真人的屋顶无雪，可见他的真火之充足。他的诗很美，像“万里碧云开暮色，一条银汉在秋天”，大气磅礴；“溪云拂地送残雨，谷鸟向人啼落花”，温婉唯美。
南宋洪迈的《夷坚志》卷四十一，写过楚州陈道人，丹能充足，可以烙饼。
楚州有陈道人者，其父仕至员外郎。当任，子年二十，多读书，不肯受荫。忽若发狂，弃家颠痴，不可拘束。遂乞丐道涂。
经数年，日夕卧于堰岸汙池中。或识其家世，捐金施之，一饱，竟即施于人。当寒雪，永夜算息如鸣鼓。人虽异之，而莫能知也。
又数年，稍泄其机。顶额常有气腾上。或问之，曰：“勿问，但以米炊蒸糊置吾项。少顷，则通熟可食。”验之而信。已而，不复泥中卧，往来自如。
陈道人本是官宦子弟，不愿意随父亲赴任，他父亲的管职员外郎，相当于副司长。他佯狂避世，看起来发疯了，其实内心很清楚，想修道而已。早先，他经常露天而歇，甚至睡到淤泥里去，这是他修炼道功的方式之一；
我以前讲过的“借外五行修炼”的方法，我过去跟朴彻和其他道友访道时，常在大风口、大雨中、冰雪中、烈日下都修炼，就是借天地五行以锤炼身心，是一种特殊修法。陈道人即便卧寒雪中，但呼吸声很响亮，可见，他在修呼吸法门，是武火修法。人在寒冷时修武火呼吸法，容易促生真火、真阳。
又过了多年，他的丹功修成了，稍微泄露一点消息。他说，把米面放在他的后脖子上，一会儿就能烤熟。有人试了一下，果然如此。可见真火之足。我以前认识一位黄女士，内功很深，她的手心能烤熟一条小鱼。
全真七子传记里写过谭长真真人，年轻的时候感风寒患上了痹症，来拜王重阳真人为师时，《金莲正宗记》记载：“（王重阳真人）乃召之留宿庵中，同衾而卧。真人（王重阳）展足令抱之，少顷先生（谭长真）周身汗出，如置身甑中，黎明，（王真人）以盥手余水涤其（谭先生）面，宿疾顿愈，四体轻健，奔走如飞，方知真人（王重阳），真异人也，愿推诚敬，终身事之。”
可见万重阳真人之真阳之充足，用以疗病，寒痹这样的病，一夕即愈，正因为真人真火足，真火传递给了谭先生，谭先生感受到了真火，才能“周身汗出，如置身甑中”，谭先生感觉抱着王重阳真人的足，自己如同在蒸笼里一样热。而谭长真真人后来修成真火，能在肚皮上烙熟大饼。
这样的故事，仙传里很多，等我阅读时再与大家分享。借助这种方式解析仙道传记中的功法、功夫、修证、证量。这样，大家以后读仙道传记，就能读出功法、功夫和证境了。这是修学心法。
兴南子曰：
修成真火卧雪眠，只缘身内有大丹。
一粒金丹人间得，万古法身天上看。
炁足自能转身心，神旺必当凌霜寒。
真火修来多有益，唯此方可号丹元。
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