止丹田
正用治病者，丹田是气海，能消吞万病。若止心丹田，则气息调和，故能愈疾， 即此意也。又有师言：上气、胸满、两胁痛、背膂急、肩井痛、心热懊痛、烦不能食、心瘇、脐下冷、上热下冷、阴阳不和、气嗽，右十二病，皆止丹田。丹田去脐下二寸半。
止三里
或痛切者，移心向三里。
止脚横文
痛又不除，移向两脚大拇指爪横文上，以差为度。
止脚间境界
头痛、眼睛赤疼、唇口热、绕鼻胞子、腹卒痛、两耳聋、颈项强，右六病，两脚间须安置境界，以心缘之。须臾水腹胀急痛，但一心注境。若心闷当小息， 小可更起倚重作前法。若觉小除，弥须用治法。
止心於坑
若因此腰脚急痛，即想两脚下作一丈坑，移前境界置坑底，以心主之，自当差， 要在静室。
止足
又常止心於足者，能治一切病。何故尔？五识在头，心多上缘，心使风，风动火，火融水，水润身，是故上分调而下分乱，以致诸病，或脚足挛癖等。又五藏如莲华，靡靡向下，识多上缘，气强冲腑藏，翻破成病。心若缘下，吹火下溜，饮食消化，五藏顺也。心止於足，最为良治。今常用屡有深益，以此治他， 往往皆验。蒋、吴、毛等，即是其人。
明止心丹田
我们心住在哪里，那里病就会好，心住在哪里，那个地方会发生变化。心王是主人，主人来了这个依报就会发生一些改变。所以说我们要治病，首先让你的心端正，这是很重要的。心端正了以后，就能够改变你的依报，也能够改变正报，也能够改变你的呼吸。因为念正了以后气就顺了，气顺了以后，这个肉身就安和了。所以说如要身心愉悦，首先心要安住，这个止的心法放在第一位。也就是说心住在哪里，那里就会病好，那里就会改变。
明止心丹田所以
心前面讲是止在肚脐上，下面是止在丹田。肚脐眼下面去两寸半的地方，叫丹田。丹田的名称又称为气海。肚脐眼又称为神阙。丹田跟神阙这两个地方很有关联，都跟我们人的气有关系，跟肾脏也有关系。先天的元气会发动，意守丹田、意守肚脐，凡是这一类位置的地方，可以让人的元气充足，人就显得更加年轻。如果经常意守丹田，这个人就显得特别年轻，因为他这个气足，我们说年少气盛，年纪轻的人气盛。那意不守丹田的时候，肚子就会大起来，因为气不足，地球的吸引力，水分都往下沉，肚子就鼓起来。中年人为什么容易发福？特别是腹部，即使脸瘦瘦的，腹部都是鼓鼓的，像八月怀胎一样？像年轻人他这个地方气血足，有阳气温补在那里，饮食吃下去，很快就消化吸收了，吸收了以后小腹部就不会鼓出来。年轻人手脚很强健，跑步手、脚的力量大、年纪大的人他玩心机了，玩大脑，不跟你玩力气。年轻人在一起，跟你摔跤啊、扳手腕啊、跟你打架啊玩力气，他这是阳气充足，他不跟你玩脑子，玩不过你。人成年以后，思维发达，气血都往头上走，到老年这个气完全在头部，下面都冷掉了，都是寒气。所以道家认为，我们人八岁八岁的一个增长。比如说父母先天送给你的元气，是有二十四铢元气。到十六岁的时候，我们这个六十四爻，阳气从震卦开始，这个阳气就一点一点往上走。等到六十四爻走完了以后，我们人的元气就是补到有三百八十四铢，三百六十铢元气再加上父母给的二十四铢，就是三百八十四铢。三百八十四铢元气到十六岁的时候，男子阳气补完了。十六岁以后，阳气开始从脚底下，一点一点退下去，到最后成了剥卦，就头顶上有一根阳气，下面都空了都变阴气了。这是道家对我们人的描述。十六岁到六十四岁的时候，阳气剥完了。就是八年剥掉一根阳气，总共有六根阳气，最后就剥完了。八八六十四，八年剥掉八年剥掉，到最后阳气已经没有了，彻底没有了，到这个时候这个人就是纯阴了，这个时候男子就不能生孩子了，这是道家对我们人的一种描述。其实人的神识往上走的时候，阴气会越来越多，年纪到一定程度的时候，冬天脚底不会热的，再到膝盖部分也不会热，再到整个腿部、屁股以下都不会热。或者再上面的话，腹部也不会热了，腹部不热了到那个时候吃饭就吃不下。年纪到一定程度的时候饭吃不下，为什么？因为胃部的地方阳气也没有了，这时候只有胸以上才有阳气。饮食吃下去，胃部没有动力，吃不多了，饮食吃的很少。晚上睡眠也不好，为什么？因为阳气都在头部气沉不下去，气沉不下去睡眠就不好。你看为什么小孩子睡眠好，婴儿睡眠是最好的，他的气是往脚底下沉的。四十岁以上的人，晚上睡觉有六个小时就够了。五六十岁以上的人，晚上三四个小时就够了。其实是神经衰弱，他阳气沉不下去，所以睡眠不好，睡得不沉，稍微有一点动静他就醒了。醒来以后就瞪着眼睛，根本睡不着了，因为气都浮在上面，下面阳气彻底亏了。一般来讲我们年纪大一点的人，想长寿的，意念往下沉。意念往下走的时候止观观在肚脐、丹田的地方，气海阴阳就调和了，火就开始往下溜了。这个时候你会发现，止观观在肚脐、丹田地方的时候，吃饭吃得很香，吃下去就消化了。我们有时候吃饭吃的多，但是不消化，吸收力没有了，因为火没有在下面，吃下去的东西它不会变成营养。有些人你看他吃的不多，但为什么他营养很好，主要是胃部有火食物可以消化掉，营养吸收得住，这个是很关键的。
正用治病者，丹田是气海，能销吞万病。若止心丹田，则气息调和；故能愈疾，即此意也。
心安住在丹田的这个地方，丹田这个穴位称之为气海。气海就是，元气会发动，元气像大海一样很广。你意念住在这个地方的话，气会源源不断的震发出来，气息就调和了。中医里面有一味药，一个是肉桂再加上黄连。黄连是把心火往下沉，肉桂使肾脏的火往上升，阴阳交泰，心火和肾火能够交泰，相交了就安泰，人自然就舒服了。万病主要是阴阳不调和，阴阳调和人就自在了，病就好了。所以说如果心安止在丹田中，就能够销吞万病，所有的病都消融，百病消散。心止丹田气息就可以调和，气息调和了所有病都好了。心很重要，心是皇帝，皇帝来了老百姓就听话了，都安然了。
引师明治病之宜
又有师言：上气胸满、两胁痛、背膂急、肩井痛、心热懊痛、烦不能食、心瘇，脐下冷、上热下冷、阴阳不和、气嗽，右十二病，皆止丹田。
我们引用一位法师对心止丹田治病的效果，能够治什么病呢？上气胸满。这个气一直浮在上面叫上气。胸闷，这个胸很胀很满，气是浮上来的感受。两胁痛。两胁痛一般都跟肝脏有关系。肝病不疏通的话，意守在丹田中，肝也会舒展调和，两胁痛可以改变。背膂急。背部是属阳的，人的阳气都在背，前面是属阴的。如果说背膂痛。膂就是指脊椎骨，如果这个地方急，阳气受寒了，通过观丹田，阳气一升发，暖气就自然升发起来把背部暖和起来。另外一个肩井痛。两个肩膀跟肩胛骨下面，肩井痛主要是由于肺寒以后引起的，意住丹田以后背部阳气就升发，升发以后，身体表面也就暖和了，肩井的寒气也会散发掉。虽然意守在丹田，产生的阳气，足以把肩井疼痛散掉。心热懊痛。心热懊痛就是我们心脏有病。心脏有病，非常的痛，主要因为心太热了。心太热了，意守丹田的时候把心火往下吹，吹下去以后，下面一热，上面就阴阳调和了，下面热了下面就舒服了，上面热了上面就难受。烦不能食，这个是讲脾胃。烦其实还是肝脏的问题，烦躁引起不能食，肝脏欺负脾气，脾胃饮食就成问题。通过意守丹田，脾胃就会好。心瘇，这也是心脏的问题。肚脐下面冷的话，那肾脏有问题。上热下冷，是阴阳不调，阳气浮在上面下不来，清气上不来浊气下不去，这样寒热不调，阴阳不调。通过止观丹田所有病都会好。气嗽，就是气急躁往上冲。这十二种病，都止在丹田中，就可以治病。
指处所
丹田去脐下二寸半。
丹田的位置在脐下两寸半，脐下两寸半就是丹田的位置了。
或痛切者，移心向三里；痛又不除，移向两脚大拇指爪横纹上，以瘥为度。
假如说你在修丹田，修着修着修着肚子痛了，痛得受不了，像火一样在烧；有些人丹田的地方像冰冷的水；有些像一个绳子一样抽抽抽，抽筋一样抽起来。像这种情况，我们的意念向下移到足三里这个地方，足三里在膝盖下三寸，就我们四个手指头，手搭在膝盖这个地方，往下数四个手指头，外侧的地方就是足三里的地方。凹进去的一个穴位，这个穴位按进去酸酸胀胀的，一般足三里这个穴位是治脾胃难受的。心安住在足三里的时候，腹部的痛就减轻了。如果安住在足三里腹部还在痛怎么办？再把心安住在两个脚的大拇指横纹上，这样安住，最后这个病就会好。肠胃不好的人腹部经常会受寒，小孩腹部不盖东西也会受寒。现在的女子冬天穿裙子，寒气从脚底下上来引起宫寒，宫寒这个病很严重，妇科病都会从这里生起。像这种病，年轻的月经不调生孩子有问题，年纪大了以后，会得子宫肌瘤，会非常严重。大多数病从寒入，寒气引起的。所以我们意念修在丹田的时候，这个地方烧得很痛的时候，或者这个地方寒气散出来了，这是一种好现象。如果实在痛得受不了，你可以再往下走，在足三里的地方，由足三里的火往上走，或者往大拇指走，脚的大拇指这个地方阳气升起来，往上走，这样的话就可以治病。有些人得脚气，脚气是什么？脚气就是湿气，湿气就是寒引起的。脚为什么会生脚气？有些人脚汗很多，不是说你脚底很热，脚冰凉的摸上去汗水很多，其实是你脚底受寒了。像这种袜子多穿一点，脚汗反而没有了，袜子多穿一点暖和一点，脚气就没有了。如果你脚汗多，袜子穿的少，鞋子冰凉的，这样穿了脚汗更加多。所以这个是最要命的事情，我们不懂反而更增加了寒气，从这个地方把阳气升发出来是最要紧的。
明止心两脚间
明能治六病
下面是明止在两脚间，能够治六病。
正明
头痛、眼睛赤疼、唇口热、遶鼻胞子、腹卒痛，两耳聋、颈项强，右六病，两脚间，须安置境界，以心缘之。
头痛，将意念安置在两脚之间，或者安置在两个大拇指中。或者我们观想大拇指有一个太阳照着这个地方，这个地方就会发热，两个大拇指发热的话，头痛就减轻了，甚至就消失了。眼睛红，在观想这个脚底的时候，眼睛痛就下去了。眼睛为什么会红？肝火往上冲，冲到眼睛的地方，再往上挤挤挤，把眼睛的血管挤爆了，张得很大，这个时候眼睛就特别红。其实是火气往上延，那你意念如果往脚底观的时候，气血就开始往下走，如果你半个小时坐下来以后，发现眼睛舒服一点，可见这个方法用对了。继续用功，火就退了。还有就是嘴巴热，口腔溃疡，嘴巴干裂，鼻子长胞子。所谓这个胞子，就是我们鼻子生的一种小脓疮，压上去会很痛，时间久了以后脓血会溃疡出来，或者红鼻子。这些都是属于，火气往上冲引起的疾病。那么意念安住在两个脚底的话，气血就流下去了，火气就往下走，这个时候病就会好。腹卒痛，突然之间的痛。两耳聋。耳朵聋是因为这个气往上走，肾脏缺水了。肾脏缺水了以后，下面阳气没有了。颈项强，是头颈部位。颈椎病，很多人都得颈椎病。颈椎病，我们这个大椎穴，风最容易进的地方。头稍微歪一下，大椎穴这块骨头就露出来了，而且这块骨头去摸摸看，比一般的骨节要大一点，为什么？因为寒气的缘故，寒气导致这个关节变大了。你去摸摸看这个关节有些还会痛，有些是很痛非常的痛。有些你摸上去，这个骨节比其它骨节要大很多，原因就是这个地方风寒进去了。这个是颈项强，颈项强就是寒气进去了，脖子就变硬脖子，他的头颈转不来，上下前后左右侧面打转都成问题。脖子有问题其实就是颈椎病，得颈椎病的人很多，为什么？现在很多人都是脑力劳动，颈椎就特别容易受寒。有些人为了漂亮围围巾，有些人围巾也不围，特别是冬天你低头看书，时间久了，头颈就弯在前面，也会斜坡。如果你看到一个人脖子伸不直的话，这个形状肯定是颈椎病。你不用去问，你有没有颈椎病，你看见了都已经是七十度六十度斜角，不是九十度偏掉了不是垂直的对不对，他就是颈椎病。如果意念守在下面的话，会把这些病治好。
右六病，两脚间，须安置境界，以心缘之。
意念守在脚的位置，就是观想脚大拇指的形象也可以，观想这个地方有太阳也可以，观想这个地方有一团火在烧也可以，烧脚板心也可以，涌泉穴火在烧也可以，脚的大拇指在烧也可以。烧烧烧，整个脚都热了着火了，脚上的火往上走，上面自然就会热，这个时候火会往上烧。哪吒他是脚踩风火轮，风火轮是什么？就是意念往下用火观照，想这个地方是一个火轮，火从下面上来的话，那就显得年轻了。所以哪吒他是莲花化生，他是用莲花化成的，他肉身还掉以后，神识跑回到他师父那里去，师父用莲花荷叶给他做成的身体，这个身体就是风火轮。风火轮其实是表示，我们先天的元气往下走，阳气往下沉的时候身体就会安。
令专注消息
须臾水腹胀急痛，但一心注境；若心闷，当小息。小可更起，倚重作前法；若觉小除，弥须用治法。
当意念守在脚之间，两脚之间的时候，腹部有急、胀、痛，还需专注一心。心感觉到闷。当意念在下面的时候，火烧上来有一些浊气往上走，走着走着走着冲到心脏位置的时候，心会发生一种闷的感觉。那么这个时候你稍微休息一会儿。休息一会儿然后再重新启观，从新关注在下面，如果受不了放一放再重新观。如果感觉腹部胀痛全部都瓦解掉了，感觉也不怎么痛了，这个时候你更加要用这个方法，来对治腹胀急痛，止在两脚。时间观久了以后就把腹部胀痛改变，把病化解掉。
示令因病改观
若因此腰脚急痛，即想两脚下，作一丈坑；移前境界置坑底，以心主之，自当瘥。要在静室。
如果说本来腹胀痛，现在腹部不痛了，腰痛或者说脚痛了，这个时候观想两脚的下面有一个大坑，一丈的大坑，这个时候脚痛就不会那么严重了。所以说治疗的原则基本上是，哪个地方痛，就在它的下面用功夫。如果脚痛就在坑下面用功夫，脚以上的那可以没关系。比如是腹部痛的话，止在足三里也可以，上面胸痛、头顶痛啊，止在丹田就可以治病。
明用治所以
明用治所以，为什么要用心用在下面，解释一下原理。我们学佛法主要是开智慧，懂得它的原理，什么原理为什么要往下止观，有什么样的一个理由？
明病因
我们这个病是怎么样导致的？
五脏在上，故多致病。
我们五脏大都在上面，神识也在上面。五脏它是往下面像莲花一样开的，我们神识往上冲的时候，跟五脏就相冲了，所以导致成病。
又常止心于足者，能治一切病。何故尔？五识在头，心多上缘，心使风，风动火，火融水，水润身；是故上分调而下分乱，以致诸病，或脚足挛癖等。
心常常止在脚底下，能够治一切病。原因是什么？把心放在脚底下，就是心意识往下走，原因是我们这五种识它都在头部：眼识，眼根在头部；耳识，耳根在头部；鼻识，闻气味在头部；嘴巴，舌根在头部，所以说五识都是往上走。往上走，心在上面就导致这个风就走了。为什么？因为风是清扬，就往上走。那么我们心在上面，就导致这个心风，心在思维的时候心风就动起来了，风动起来就导致火动，肝火来了。风一动肝就动，肝动心火就动了，心火动了以后就融化水，水融了就滋润身体。所以说上分调和下分就紊乱了，下分得不到火的加温，就导致诸病。阳在上阴在下，阴阳不调容易得病，所以会脚足挛癖。脚得不到火的加持，有些人脚会抽脚筋，证明你的脚寒气太重了，阳气不足，抽脚筋实际上是肝的原因，因为肝风往上走了，阳气都跑上面去了，所以脚筋就抽起来了。如果你心念往下守脚底的时候，人的肝气就不往上冲了，这个时候风就息了，风一息脚就不抽筋了。还有就是我们意念往下守的时候，血会生出来，脾胃消化就好了，因为脾胃运化的时候需要火。还有我们这个血是需要安静，要静养的。如果我们心念往下走的时候，人的气血就会好，因为阴阳调和，要想气血充足一点，意念就要往下沉。
心脏下靡，气冲成病
又，五脏如莲华，靡靡向下；识多上缘，气强冲腑脏，翻破成病。
五脏就像莲花一样，他一直往下，五脏是藏精的，精是属阴，阴一般都是往下沉，然后心跟气都是往上走，所以气往上走的时候就跟脏腑相冲，就把五脏冲成病，那么现在我们怎么治呢？
明用治
心若缘下，吹火下溜，饮食销化，五脏顺也。
我们心往下观想的时候，把火往下吹，心火、胃火、肾火都往下走，这样饮食就消化掉了。脾胃得火就消化饮食，饮食消化了营养就有了，五脏得充分的营养，所以五脏就顺畅就没有病。
明功能
下面是明它的功能，我们心安在两脚之间，到底有什么功能？
自他益验
自己用功，以及别人用功都会得到利益。
止心于足，最为良治：今当用，屡有深益。以此治他，往往皆验。
假如说我们自己得病了，我们的心念安止在脚底下，这是最好的治法。最为良治。最为良治就是最好的治法。我们心安止在脚底下，对自己来讲，每次都有很深的利益。如果我们帮助他人在治病的时候呢，也非常的灵验，有效果非常有成效。
引人为证
蒋、吴、毛等，即是其人。
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