【春风注】：
另外，赛斯在本节中讲到：
① 我们学习的两种方式，一种是阅读赛斯资料，从中获取智慧，而去践行、验证；一种是通过自己的经历，去学习。后者的方式是比较辛苦的。赛斯对约瑟说：“你是要让我告诉你如何改善财务状况，还是要以辛苦的方式学习？”那一个人为什么要以辛苦的方式学习，而不去读赛斯资料原文，从中获取智慧呢？赛斯说：“已经有人告诉过你这些讯息，但你没有把它认真当一回事，因为你还没有准备好”。
② 关于马尔茨的书，参见前文
③在做练习时，赛斯说：“不要过分强调实质的拥有或保障……丰盛和信任的感觉本身就会带给你充裕和丰盛”，意思是：不要过于要求得太具体（例如具体的数字），想象自己整体上处于富足的状态即可。
④ 财富只是保障我们物质生活的基础，这个装备看似强大，但在这场游戏结束后，是带不走的。从更大的视角来看，也没那么重要。所以可以将吸引力法则用在更有价值、死后也能带走的事上。例如人际关系、个人内在、外在能力的发展、把自己的天赋发挥到极致去创造性地搞事情、确定自己本次转世的主要课题并全力去面对挑战......
第一部分
本文摘录了《早期课8》第404节中的大部分内容。（台湾 赛斯文化出版社。正版书查询 赛斯文化网www.sethtaiwan.com，正版书的淘宝店：星願書網、台北购购购）以下为正文摘录：
【第404节 吸引力法则】
1968年4月8日 星期一 晚上9点
晚安 。
（“晚安，赛斯。”）
对你来说，这些听起来或许很简单，而鲁柏却是以辛苦的方式，学习到物质形象是内在心理状态直接的具体化。
他现在透过个人的直觉经历，了解到这一点。如果他一开始就相信我，并遵循资料中的规范，就不会有这样的经历。我推荐马尔茨是因为他的练习是基于真理，即使马尔茨并不完全了解背后的内容是什么。你是要让我告诉你如何改善财务状况，还是要以辛苦的方式学习？
（“不，请告诉我。”请参考麦斯威尔·马尔茨的《自我形象整容术》。）
已经有人告诉过你这些讯息，但你没有把它认真当一回事，因为你还没有准备好，就像鲁柏之前还没有准备好一样。首先，你意识中所有的负面态度必须去除掉，你正在绝望中吸引更多的财务问题，你正在关注的是贫穷而不是财富。在你看来，忽略债务和支出的实际情况，似乎非常不切实际、不符合现实，也十分愚蠢。我告诉你，专注于债务和支出，只会吸引更多的债务和支出来到你自己身上，期望法则在这里很管用。当你收到账单，不要像以前那样自动做出反应，相反地，要让你自己仿佛正在仔细欣赏一幅新的画作一样。在你脑海中形成一幅金额相当的支票意象，要看到自己付清了车子的尾款，在举行庆功宴的样子。在你支付每个月的费用时，就要在脑海中想像看到财务记录中还有盈余。
现在，无论你如何强迫自己，财务状况都不会改变，除非你做这种简单的练习。你不会自然而然做这样的事，这就是为什么我会要求这么做的原因。实际上，你在意识上必须从丰富的角度来思考，而不是匮乏的角度。鲁柏在某些情况下已遵循这些做法，而你的需求也得到满足。
你在这方面一直跟他作对，这也抵消了他最近所做的努力。现在，这些练习将会以实际的方式证明自己，但你必须给它们证明自己的机会。
你的主观生活某程度充满了匮乏、贫困的想法，结果你确实夸大了自己的处境。如果你坚持将这些意象向外投射的话，夸张的处境可能就会发生。
这些意象对你的加薪不但没有帮助，而且会有反效果，过去就是如此。我是在提供你非常实用的建议，至于要怎么做，就由你决定，但你在这方面严重限制了自己。
鲁柏过去帮你产生这样的负面想法，但他也一直努力在与它们对抗。他自己的经验已经向他证明，我在其他方面是正确的。只要你相信别人都在利用你，那么他们真的就会如此，源头在于你自己，这是你到目前为止还不明白的事。
（“我想我已经明白了。”）
源头不在别人身上，每天花15分钟，同意停止批判性的判断，按照马尔茨的方法，以生动的方式想象自己正处于想要的状况之中。其余时间内，如果发现自己以匮乏或贫穷的角度思考，则在意识上要努力控制好自己的态度，接着将你的思维转换为富足的想法。这不必涉及虚伪，的确不必，你一定要认为这是合理的、实际的，因为富足的想法会自动开始吸引富足。这样就够了。但是，不要过分强调（划线）实质的拥有或保障。
如果能够确实执行这样的方案，就能获得成果，这将会在你的工作中启动直觉的概念和想法，然后自动吸引其他人来护持它们，会启动其他行动来改善财务状况。
你的态度有一部分是你的家庭状况以及对过去的认同所导致的。
（“我知道，我对这个也感到很厌烦。”）
贫穷代表纯洁、更是一种美德，这是一种古老的认知，也一直是个借口。好，过分强调财务问题，确实会有不利的影响，如果你担心金钱，那你就跟所有守财奴一样，对金钱的关注太过度了。
（“我愿意把它忘光光。”）
如果你能这样做，那将比你目前的方法还要有效。
（“我一直告诉自己要忘掉它。”）
我告诉你要是忘了它，我告诉过你，你再也不会遇到严重的财务困难，但是到目前为止，你对我的话还是不够信任。相反地，你坚持一定要盯住银行里的每一块钱，担心会逐渐减少，然后，当然就减少了，接着你就认为物质环境的确可以印证你的态度是正确的。然而，其实是你的态度造成这种情境啊。
（“只因为我的态度吗？”我简直不敢相信。）
主要是你最近的态度。
（“参加ESP班的人数减少了，你觉得如何？”）
鲁柏倒是维持得相当好，是你自己的担心在这上面造成了一些问题。
（“为什么他积极的态度无法克服我不好的态度？”）
有时候确实会这样，否则他就无法留下任何学生。我说这话是正经的，因为打从一开始，你就不相信任何事情会一直持续下去。他确实有招财的能力，尽管过去他无法使用这种能力，他到现在才学习这样做，而且有足够的自由这样做。如果你遵循我的建议，那么你们合作后的能力对你们将会有很大的好处。
（“我不是在开脱或是想要为自己开脱，但我很难相信我是唯一一个牵涉在其中的人。”）
我并没有说你就是，只说鲁柏一直朝正确的方向在尝试，而你到目前为止还没有做出相同的尝试。
（“这阵子我觉得自己为这件事在孤单奋战。”）
你感到孤单，是因为你感到自己在独自担心。鲁柏对这件事至少积极关注了两年，非常积极。他试图给人一种不担心的印象，以富足的角度来建设性思考。无论你在什么时候提及某份账单，即使是随口说的，他都会立即想象那份账单已付清，并且为自己指出方向以获得所需的资金。你们的房租第一次在两周内调涨时，他就用这种方法而多了四个新学员。
（“这些新学员还在吗？”）
还有两个。
（“为什么他的学生比以往任何时候都少？”）
因为他并没有比以往任何时候都少，他只是比那时候少而已。
（“我想我就是这个意思。”）
这是与你们自己的态作用所造成的结果。你是从财富和感性（sensuousness）的角度来思考，财富与艺术或美学截然相反，你父亲不喜欢他富有的哥哥，因此，拥有财富就代表对你父亲的背叛。
由于你母亲逼你父亲去赚钱，因此你自己去赚钱对你父亲来说似乎是更严重的背叛，也似乎使你与母亲结盟，而你又一直受到母亲的情绪化学反应惊吓。对你来说，财富与用油画颜料当作创作素材的感觉之间有种奇怪的关联。
（“我正在克服。”也下定决心。）
这并不安全，太丰富、太令人窒息，就像你不喜欢额外收入一样。
（“过去一两年，我对父母非常生气。”）
现在这些连结应该对你有帮助，你在重新阅读本节内容时，对我提出的这些观念的内在抗拒，多多少少应该会消失。你身为创作者的能力非常强，你的想象力相当出色。现在，在财务方面，你一直使用它们来对抗自己。
过去我在这方面原本要提出更强烈的建议，但是鲁柏不允许，现在他允许了，你们联手合作后的能力可以直接改变你们的物质状况。你有问题吗？
（“每当我提到账单，珍都敷衍了事，我觉得这让人很恼火。”）
如你所知，他对你所讲的话比平常更留意、更敏感，他对于财务问题的关注程度，一向比你了解的还要多得多。
鲁柏以他直觉认为可行的方式，运用他的能力来协助解决问题。
过去几年中，这是他潜意识上的事。他意识上并不明白自己在做什么，但有一股强烈的力量驱使他采取这样的立场，而且在潜意识上，也很气你不了解他为什么会这么做。
（“可能是因为我没看到任何具体结果吧。”）
你没有去找这些结果啊，而且你拒绝了，当然就看不到。
（“我的意思是指像额外钱财之类的东西。”）
我确实知道你的意思，是你否定了它们。
事实上，你最近仍然没有尝试投射富足的想法，而鲁柏却做到了。
（“这一点我完全清楚。”）
你们共同的努力可以改变你们的状况。你不需要摒弃对金钱的想法，因为你一直在关注的并不是金钱，而是缺乏金钱。你已经想到银行账户日渐减少，我告诉你，这就是你的账户日渐减少的原因。这些资料并没有扭曲，如果你一定要想到你的银行账户——
（“我宁愿不要。”）
——那就尽一切努力，在脑海中想象那些你希望账户上面出现的数字。
（“我什么都没有。”）
请设定合理的数字，在你心中把这些数字看成是结余，接着按照马尔茨的方法做，你就会感觉到，这些情绪会连结到你所希望的那些数字。这就是你尚未接受的东西。
（“我觉得我宁愿想着作画时的样子。”）
每当你发现自己在想银行账户，请按照我刚刚给你的方法练习。我不建议你另外抽出时间，我建议你利用原来破坏性思考的同样时间，投入来做建设性的思考，以新练习代替你自动跟随、一直死心塌地遵循的旧有消极做法。
就是这样而已。每当你陷入旧烦恼，就提醒自己这节课所讲的内容，立即替换成我提供的简易快速练习，你不用每天花两个时时，跪在钱财爷面前恳求。
对于你所有的反对意见，鲁柏每天刻意花15或20分钟的时间，做他认为理所当然能改善你们财务状况的实际练习。他慢慢累积了足够的成就，知道这些练习很有效。
如果你也一样这么做，再来跟我谈谈同样这件事。我一直没有责怪任何人，我觉得我是在解释一些简单的相关运作原理。
（“我以前都不会说出来，我认为有话就说是朝着正确方向迈出的一步。”）
确实如此。我现在也要回答你，这是正确方向上的一步。约瑟，这很简单。如果你愿意且付诸行动的话，的确可以控制自己的想法。
（“我同意。”）
丰盛的想法会在物质、财务及其他方面为你带来丰盛，匮乏的想法会产生匮乏。我没有制定这些规则。如果以匮乏的角度思考，然后看到物质匮乏的现象真的出现，很容易就会想到，自己的恐惧是有道理的，因此这些想法就得到加强。不过，其实是这些想法导致匮乏的发生，我只是想帮助你停止这样的循环。好，如果你和鲁柏可以就你想要的房屋达成共识，而且如果那是你梦寐以求、特别想要的房屋，那么你就会拥有。
同样，这不涉及任何额外的东西。相反地，如果你发现自己有意识地思考自己公寓的局限性，那么你就用这个你们想要的房屋意象取代，这将自动改善。你有任何问题，那就问吧。
（“没有，我是在想，这件事都是我在孤军奋斗。”）
事实上并不是这样，绝非如此。从你买车之后，鲁柏每天都会做练习，好让付款顺利。每当你们的房租调涨，他会做同样的，对于过去六个月内任何未付的账单，也都如法炮制。在此之前，他做了一些潜意识上的努力，然而他认为你对这些努力一无所知。
（“他都没提过这件事情。”）
他觉得，打开这个话题对他来说是一种灾难，因为他无法解释，他意识上不知道该如何解释，这就是今晚我选择此主题的一个原因。你有问题吗？
（“没有，我想没有。”）
你经常在潜意识中使用自己的视觉能力，这些能力比鲁柏强，他必须为自己的能力而努力，因此你潜意识中的负面意象在很多情况下都被取代。你得知道，如果你可以的话，这里没有所谓的责怪，如果你能忘掉整个问题，你的情况甚至会更好。
（“我愿意，我试试看。”）
既然你非常关注这个问题，这些练习就会有很大的帮助。我这里就给你一个实际的例子，鲁柏在他自己的练习中，一直都栩栩如生地想象自己那本梦的书大卖的样子，而你一直在想象账户的数字不断减少，也悲观地认为这本书终究可能无法卖出去，实际上，你无法确定大纲是否会卖出去，这样一来，你们的那些努力彼此在抵消。
你的想法就是实相。你有问题吗？你真的可以说出来。
（“我想没有，我什么都没想到。”）
你可以把问题收集起来，下节课再给我。
（“最好的方式就是努力把整个都忘掉吗？”）
关键是让自己、允许自己忘了它，并不是用强迫的。
（“我就是这个意思。”）
你必须让自己自然思考，丰盛的想法就会随之而来。理想情况下，你不必做任何练习，它们会对抗你的负面做法。
（“我知道。”）
要知道，你该做的只是信任，因为这是最实际的一点。
（“是。”）
除非你有其他问题，否则我就要结束这堂课。
（“没有。”）
今晚我所提出的重点，不管再怎么强调都不为过。
好，根据你自己的经验，当你和鲁柏之间的爱处于正面积极的情况，你感受到内在的丰盛了吗？
（“是。”）
某种程度来说，道理是一样的。丰盛和信任的感觉本身就会带给你充裕和丰盛，会吸引你直觉的想法和其他人直觉的行动。鲁柏今天下午确实读了一篇有关脑波的文章，但我告诉你，你发出了丰盛或匮乏的想法。
现在不要突然改变你自己，这种信任是你们存在的基础。你在许多方面会让其他财务更为稳健的人很羡慕，真的是这样，你已经将那些想法投射到自己身上，这对你自己最有意义，不要忽略你所拥有的。重点是，就这一方面来讲，由于各种原因，你没有安全感，你害怕拥有金钱。
多加了解对你会有帮助，我提供给你的那些练习将开始消除这个失败背后的原因，你明白吗？
（“明白。我前面说过，我过去这段时间对父母很生气，你听到了吗？”）
我确实听到了；愤怒对你无济于事，怨恨也一样。
（“不过，我认为我真的无法完全摆脱掉。”）
你没有办法。重点是，如果你认为自己的财务独立，而且很会变通，不管父母如何，这都会成真。他们会得到很好的照顾。只要你开始把自己看成是没有负担，这些负担就会从你的肩膀上卸下来。
（“好。”）
好，今天晚上我已经努力帮你了，希望真的帮助到你。
第二部分
以下为正文摘录：
从某种意义上说，每个信念可以被视为一个强大的基站，该基站只把它对准好频率的那些信号从诸多可能性的诸多场域里拖拽过来，而把所有其他信号屏蔽掉。当你建立一个新基站时，可能有那么一会儿，会由旧基站传来一些静电杂音或渗漏（bleed-through）。
In a manner of speaking, each belief can be seen as a powerful station, pulling to it from fields of probabilities only those signals to which it is attuned, and blocking out all others. When you set up a new station there may be some static or bleed-through from an old one for a while.
——《个人实相的本质》第656节，春风译
从价值充盈的角度来看，鲁柏正试图吸收已经收集到的讯息，就内在成长来说，最近这几天的价值要高得多。你会发现，心理上的变化所影响的程度，远比短期间内可能带来的暗示影响深远得多。
这个时候内在心理觉悟是重要的事，而不是（普伦提斯·霍尔出版社）那一封信本身。真正的事件是心理事件。
鲁柏之前原本无法完成的书，现在可以完成。他那时候的理解力，甚至他的写作能力，根本还达不到要求。
In terms of value fulfillment you see, Ruburt is trying to assimilate information that has already been gathered, the last several days being far more valuable in terms of inner growth. The psychological changes, you see, are far more reaching than the short duration in time would seem to imply.
The inner psychological realization is the important event here, rather than, for example, the letter（from Prentice Hall） itself. The true event is the psychological one.
Ruburt could not have done earlier the kind of book he will do now. His understanding, and even his writing abilities, were simply not up to it.
——《早期课8》第406节，赛斯文化出版社
【春风注】：
从这两段译文中，可以看出：
① 信念在吸引人、事、物中的决定性作用。
② 对于信念的改变，每天给自己暗示，例如“我很丰盛”，也是一个方法；不过赛斯在上文中强调了对于一个人的能力（可以做成的事情），更持久、深远的影响因素在于他的内在成长（inner growth）、内在的心理觉悟（The inner psychological realization）。
对于这一点，春风的理解是：
内在的成长、内在的心理觉悟，正如赛斯说的，
A 要么在自己的经历中慢慢去体验、总结；
B 要么去认真学习赛斯资料，可以获得较快进步。
而学习赛斯资料，只看有关吸引力法则这点支离破碎的内容，是远远不够的。这种碎片式的阅读，对人的帮助并不大。因为缺乏对于背后系统严谨的“哲学知识”的深入理解，就没有足够的信心去践行，或者说，看过＝随风飘散，它不会成为你的“信念”。而赛斯资料的入门，至少要完整地逐字通读、熟读《灵魂永生》（另一译本《时空之外》也不错）和《个人实相的本质》这两本书。
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