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丁师问答 | 证悟空性是修行的开始

丁愚仁老师简称丁师

问:什么是重关?证悟空性后还有什么关?

丁师:重关是指法执和我执,破重关就是突破了我法二执。我法破掉自然处在空性上。证悟空性后是修行的开始!让意识在空有之间来去自如,在此基础上进而让意识处在如如不动上。

问:丁老师,打坐到后面,身体好像不再呼吸了,或者只是很小幅度的呼吸。过一会儿受不了又开始大口呼吸。请问老师,这是开始切入内呼吸的状态吗?

丁师:是的!这种现象被修行界称为三住,大脑“停止”工作叫“念住”,肺“停止”工作叫“气住”,心脏“停止”工作叫脉住。

问:人为什么可以不呼吸,肺不在呼吸的时候在用什么呼吸?

丁师:在修心过程中自然而然感觉不到自己的呼吸,这是很正常的现象。这时的呼吸应该是“体呼吸”,也就是身体表面所有的毛孔在呼吸。

问:一直不呼吸会发生什么?

丁师:一直不呼吸,如果体呼吸能维持生命的话,接下来就会出现幻觉或幻化。

问:丁老师,静心的过程中呼吸自然停止的过程里,身体会出很多汗,前胸的衣服都快湿透了,这是正常现象吗?

丁师:本来这个时候不会出汗,心生紧张就会出汗,我认为还算正常。

问:丁老师,我觉得日常守不住打坐时候的状态/能量。

丁师:在日常生活中觉知自己的所有的情绪,进一步觉知自己的一切行为。

问:有时候我会用功一段时间,然后就放松了。就这样周而复始。但是,再次开始没有办法得到前面的积累。丁老师,坚持的理由是什么呢?还是说这个理由是自己给自己的。

丁师:断断续续=没坚持沒做=太懒=劳而无功。

问:丁老师,我闭气成功了,进入内呼吸了!要一直维持这个状态吗?

丁师:不要执着!静下来是自然而然的事。

问:我最近也老心慌慌的,听丁老师说了好多了,您老说念与念之间就是,我觉得念与念之间就是发呆时的状态,啥也不想空空如也,不知道对吗?

丁师:用发呆的方式可以达到如如不动的状态,但发呆不是。

——问题整理自《长沙根本源问道丁师(大脑哑区开发群)》

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