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文/逍遥子
《道德经》中讲：“胜人者力，自胜者强。”
真正强大的人能够克服自身缺点。尤其是人到中年，行有所止，把握分寸，是对别人的尊重，也是对自己的负责。
人上不傲
曾国藩有言：“凡成大事，天意居半，人谋居半。”有智慧的人得到重用，仍然会保持自己的谦卑，进而施展自己的抱负；愚笨的人有了靠山，便会原形毕露，进而耀武扬威，横行无忌。
李林甫是唐朝的一位宰相，在得势之前做了许多功绩。得势后却开始大肆排斥异己，妄图掌控更多的权力，风头一时无两。
正是因为过于傲慢，他引得众人不满，被群起而攻，最终削去官爵，没收家财，甚至累及一家老小尽皆身死。
苏轼一生就秉持着谦卑的态度，在黄州任官时，能深入百姓之中，很快便结交了许多乡间的农民朋友。在被调离回京之后，仍能时刻放下身段，与他们保持来往，并竭力施展自己的抱负，为民生谋福祉。
苏轼曾评价自己：“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。”这句话也确实是他性格谦和的写照。
古人常说：“惟谦受福。”在人际交往中，如果不懂得收敛自己的锋芒，自以为是，必将会错失什么。如果能以虚心的态度与人相处，保持谦逊的举止，不断提升自身的品德修养，才能走得更远。
保持住一颗平常的心，方能善始善终。
人下不卑
常言道：“在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人。”人无贵贱之分，位高时不显摆是一种谦和，位卑时抬头是应有的傲骨。
庄子曾经在《大宗师》中讲了这样一个故事：子祀和子舆是好朋友。有一次，子舆生了一场怪病，成了驼背，子祀看到后非常地惊讶。
以前风流倜傥的好朋友忽然背驼了，子祀觉得难以接受，但是子舆自己看上去却一点也不在意。
子祀问：“你难道不为自己感到伤心吗？”
子舆说：“不，我为什么要悲伤呢？如果我的左手变成了一只鸡，我便用它来报晓，如果我的右手变成了一张弓，我便用它去打鸟来烤着吃。如果我的脊椎变成车轮，我的精神变成了马，我就可以驾着它周游列国。当我们什么都改变不了的时候，最好的方法就是接纳自己。”
子舆非但没有自暴自弃，反而不自卑、不内耗，坦然接纳现在的自己，把时间都用在学习上，最终成为了一位著名学者。
“众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来。”临事不怨，遇挫不怒，处低不卑，这样的人即使身处泥淖，也能把日子过得有声有色。
人生自有起起落落，越是在低谷时刻，越是需要坚守自己的骨气和坚毅，不轻视自己的价值。
人前不炫
有人说：“一个人越缺什么，就越喜欢炫耀什么。”以炫耀为表现，往往会招致他人的愤怒和不满，因为它缺乏谦卑之礼，这是为人处世的一个大忌。
战国后期，秦国攻打赵国，赵王任用了经常在他面前炫耀兵法知识的赵括为大将，结果被秦国大将白起坑杀了40万赵军，“纸上谈兵”从此成为千古笑谈。
三国时，诸葛亮任用了经常在他面前炫耀兵法知识的马谡，结果痛失街亭，成为他一生中用人的败笔，马谡也因此赔了性命。
有能力就在工作中表现出来，就算什么都不说，人家也会对你刮目相看。
大智者必谦和，大善者必宽容。古往今来，真正有本事的人，从来不会人前炫耀自己能力，他们始终不显山不露水，表面柔顺小心，内心洞察事理，待人低调而谦和。
古语云：“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”
人在高位时，须懂得谦虚退让，收敛自己的姿态，以避免无谓的麻烦；人在低位时，应保持自信，不迎合奉承、妄自菲薄，相互尊重才是人与人最佳相处之道。
愿你我都能既不自傲于高处，也不气馁于低谷，不断努力提升自己。
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文章来源：民生周刊（ID：msweekly）整理自老子道德经（ID：LZDDJ-1）、日行一善共修平台（ID: RXYSGXPT）
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