（1）贾府的四个女儿，曹雪芹用心良苦地将她们命名为“原应叹息”，着墨稍多的是探春。“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”这个女子聪明有志气，但仍强不过命运，被录在“薄命司”中。
探春的出场以黛玉的视角描写：“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。”其实黛玉初入贾府时不过六七岁，而探春也至多五六岁，外形远谈不上“削肩细腰，长挑身材”。但是第一印象至关重要，曹雪芹不惜采用了将来时，在读者的头脑里印上这个美而不俗的身影。
探春的不俗还表现在审美上。她托宝玉出门带些“柳枝儿编的小篮子，整竹子根抠的香盒儿”之类的小玩意儿，宝玉认为这些采办交给小厮就行。探春却说：“小厮们知道什么。你拣那朴而不俗、直而不拙者，这些东西，你多多的替我带了来。”她的要求是“朴而不俗、直而不拙”，取民间艺术的精髓，当然不是小厮们能够懂得的。
刘姥姥第二次进贾府时，有幸参观了大观园中各路主子的房间。房间的布置除了体现主人的审美情趣，更能从中窥察主人的性格。“探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断，当地放着一张花梨大理石大案，案上堆着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》。左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹。其联云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。案上设着大鼎，左边紫檀架上放着一个大官窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，傍边挂着小槌。”这一段描写，所用形容词最多的是“大”，而作者一上来就抛出一句“探春素喜阔朗”，再看书帖、砚台、笔都是多的，就连花囊中插着的白菊也是“满满的一囊”。可以看出探春的大气。米芾与苏轼、黄庭坚、蔡蘘，书法史称“宋四大家”。他的山水画自成一家，是谓“米家云山”，其人个性怪异，世称“米颠”，后皈依了佛门。而颜真卿的墨宝端庄雄伟,气势开张，从中不但可以看出探春的艺术涵养，还可以看出她的阳刚气和若即若离的出世思想。其实每个受中国传统文化熏陶的人心里都会有一个孔子，也绝对少不了一个老子。
贾府下人兴儿是这样评论探春的：“三姑娘的浑名是‘玫瑰花’。玫瑰花又红又香，无人不爱的，只是戳手。也是一位神道，可惜不是太太养的，‘老鸹窝里出凤凰’。”这寥寥数语不但勾勒出探春的轮廓，而且击中她的命门。庶出的身份在她阔朗的天性中投下挥之不去的阴影。探春是自卑的，所谓名不正言不顺，又所谓尊卑有别。在贾府这个弱肉强食的圈子里，探春将骨子里的自卑化为强烈的自尊。在凤姐抄检大观园时，得力爪牙王善保家的小觑探春，以为她一个姑娘家“又是庶出，他敢怎么”，于是上前掀探春的衣襟。探春自然是大刀向鬼子的头上砍去——毫不留情地掴了她一个耳光。骂：“你是什么东西，敢来拉扯我的衣裳！”“你搜检东西我不恼，你不该拿我取笑。”还拉着凤姐到她身上翻，说，“省得叫奴才来翻我身上。”在她的心里，奴才主子是泾渭分明的，而她这个奴才生出来的主子则需要时时提防旁人拿她那一半卑贱的血统作法。当懦弱的迎春遭下人欺凌时，探春站出来替她说话。给平儿讲的理是“物伤其类，唇亡齿寒”。迎春也是庶出，探春为其抱不平，不但出自姊妹之情，更重要的是维护庶出女儿的尊严。可见探春已将这种捍卫意识扩大化了。
这种意识对旁人显得“刺”，对自己的亲生母亲则显得寡情。庶出的身份不由己，探春认为弥补这个先天不足的办法就是划清界线。她托宝玉买东西，许他的好处是送鞋。宝玉说赵姨娘心里会有“想头”（即探春做的鞋不给亲兄弟贾环，而给宝玉。），探春说：“他只管这么想，我只管认得老爷、太太两个人，别人我一概不管。就是姊妹弟兄跟前，谁和我好，我就和谁好，什么偏的庶的，我也不知道。”她不但是这么说也是这么做的。在五十五回中，赵姨娘的兄弟死了，探春当家，按官中规矩赏银二十两。赵姨娘不依，大闹一场。她满心眼里拿探春当自己人，指望探春“拉扯”。探春说：“我拉扯谁？谁家姑娘们拉扯奴才了？”赵姨娘提醒她，死的可是舅舅。这一提，等于是当众揭她庶出的伤疤。果然探春“气的脸白气噎”，一面哭一面问：“谁是我舅舅？我舅舅年下才升了九省检点，那里又跑出一个舅舅来？我倒素习按理尊敬，越发敬出这些亲戚来了。”几个回合下来，探春奉行的是理和礼，祖宗的规矩是理，尊卑有别是礼。其实赵姨娘有这些个“想头”原本是人之常情。她的地位尴尬，正经主子把她看成奴才，奴才又不拿她当正经主子。好容易熬到女儿出息了，沾点光，扬眉吐气一把也无可厚非。可是女儿不买账，众人赖她混闹，平儿也说她“颠三不着两”，这里众人皆依着一个评判标准，即“礼不下庶人”。反正是奴才，管他有脸没脸。这样解释是抨击封建礼教，替众人开罪，探春却逃不了干系。与其说她是受封建思想的毒害，倒不如说是人性中的虚荣心作祟。
庶出身份所引起的不单是“刺”、寡情种种，它还是探春的动力，激发她出人头地的欲望。可以说成是出于虚荣的雄心勃勃，但不妨理解为鸿鹄之志，因为不是每个人面对逆境都能这样雄心勃勃，与宝钗劝宝玉学些仕途经济的动机是不一样的。探春在与赵姨娘拌嘴时说：“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。偏我是女儿家，一句多话也没有我乱说的。”凤姐和平儿闲话家常时也说过，庶出虽然名义上不该遭歧视，但身为女儿又比男人要糟糕，因为攀亲时男方也许会有讲究，不要庶出的。这个打击对封建社会的侯门千金而言是致命的。
儒家讲究“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”，治国和平天下没女人插手的份，因此探春恨不是男儿身；幸好“齐家”是“贱内”、“拙荆”们的专业课。探春在这方面的造诣，王熙凤给予了高度评价：“他虽是姑娘家，心里却事事明白，不过是言语谨慎；他又比我知书识字，更利害一层了。”王熙凤那是一万个男人都不如她的，她敬服的人可不会是泛泛之辈。探春在与李纨、宝钗共同当家时，确实展现了高超的管理才能。她主要干了两件事：裁减冗费和充分利用资源。贾府日常开销庞杂，费用重叠无法避免，这其中滋生了多少腐败弄权不是这儿讨论的。探春看清这一点，着手裁掉学堂“爷们”每人八两和丫头们每人二两，省下的钱对贾府而言不过九牛一毛，但开风气之先的魄力却是值得称道。此外，探春还将大观园实行私人承包责任制，省下一应管理费用四百两。钱不多，但封建经济本来是自给自足，贾府又是官宦人家，不会去搞投资经营赚钱，合理的理财便是生财了。而且下人也都利益均沾，确实是个高明的“双赢”结局。
值得注意的是探春和宝钗关于朱熹的一番评论。探春认为朱夫子的〈〈不自弃文〉〉是虚比浮词。宝钗立刻正色说探春“利欲熏心，把朱子都看虚浮了。再出去见了那些利弊大事，越发把孔子也看虚了！”探春笑以姬子的文章为自己辩护“登利禄之场，处运筹之界者，窃尧舜之词，背孔孟之道。”可以看出探春并不是封建正统思想调教出来的合格品，那些东西只停留在她的有意识层面，没有深入她的灵魂成为息息相关的一部分。一旦事出突然，她的第一反应仍会是自己的能力和自己的是非观，而不是求救于孔孟之道。这是我认为她的寡情不是出于封建礼教而是出于虚荣心的原因。尽管如此，仍让人感到欣慰，总归是一个真实的探春。活在现世，再怎么超脱也无法对别人的评论无动于衷。而别人的评论往往又是建立在对评论对象不理解的基础上。正因为如此 ，人才会活得艰辛。
正是本着心中的是非观，在管理家政时，探春才有强烈的责任感，不怕得罪众人而裁减冗费。为贾府兴利除弊，真心诚意地为这个行将朽木的家族倾注自己的心血。正是本着心中的是非观，在凤姐抄检大观园时，探春才会痛心疾首地说：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”此时庶出嫡出都已不重要，重要的是她是贾府的一员，而她生于斯养于斯的家族正面临末世的命运。她敏锐地看到了这一点，可是她倾生平所学也不能挽狂澜于即倒，扶大厦于将倾，因为她与之角力的是强悍的命运，这是怎样的一种悲哀！
探春的结局是远嫁蛮夷，虽贵为王妃，面子上风光，但“把骨肉家园齐来抛闪”是凄凉的。元春还能一年半载见见家人，发发牢骚说送她“到那不得见人的去处”，探春是不能够了。虽为生离，怎知道这不是死别？纵然还能见面，那也将是多年以后、物是人非。贾府的一切从此可以不必记挂，错综复杂的人际关系，波诡云谲的命运都可以丢开，黯然离去的探春，独自一人且行且唱“高情不入世人眼，拍手凭他笑路旁。”
（2）这个可以从探春的判词开始分析。
贾探春的判词是：
才自精明志自高，
生于末世运偏消．
清明涕送江边望，
千里东风一梦遥．
才自精明志自高：贾探春是贾家女儿中比较有才干的一个，虽然是庶出，但是从她管理大观园等一些细节中可以体会到她确实是能干的，这种才干连王熙凤也赞叹。另外搜查大观园的时候，各位小姐只有探春敢表达自己的不满。贾探春是很有个性的。
生于末世运偏消：但是这样的一位有才干有志气的女孩儿却命运不济，生在贾家走向没落的时候，这个大家的没落直接导致了探春悲惨命运。另外这里的末世我个人认为也可以指比较大背景的末世。在国家战争失败只能选择和亲时，贾探春成为了这个时代的牺牲品。所以她的命运是不济的。
清明涕送江边望：清明时节探春远嫁。这句诗是很有画面感的，清明时节，大家在江边远送探春，望眼欲穿，越走越远，直至不再能看见。
千里东风一梦遥：这是探春的结局。远嫁千里，也只有梦能回归家园了。
（3）本人最近也迷上了红楼梦，对于探春，也有自己的薄见。探春是红楼梦里面我最欣赏的一个女性，探春是很有才的：虽然她写得诗不是最好的，但是探春的特长是书法，探春有一首很漂亮的字；其次，在凤姐病倒的时候，探春管家也显示出了自己的才干；最后，也是我最欣赏探春的地方，就是探春的反抗意识，她很倔强，她不像其她姐妹那样认命，她知道自己想要的生活，而且也争取过，虽然最终也是难逃远嫁的命运，但是从先前她的行为来看，她是红楼梦众多女子中思想独立性最高的一位女子。（4）林黛玉初到贾府，探春给我们的第一印象是“俊眼修眉，顾盼神飞；文采精华，见之忘俗”。与迎春的性格截然不同。她坚毅明敏、有胆有识，是大观园中唯一具备政治风度的女性。
她有着出色的管理才能。凤姐小产卧病时，贾府正经历由盛到衰的严峻现实。正如探春自己所说的一样，整个贾府个个都像乌鸡眼似的，恨不得你吃了我，我吃了你。即便如此，她一登上“议事厅”，几件事一过手，荣府的管事娘子们便感到这三姑娘“精细处不让凤姐儿”。平儿向凤姐儿汇报探春理家的情形之后，凤姐儿也连连夸道：“好，好，好！好个三姑娘！我说她不错。”凤姐是善识人的，三个“好”字充分肯定了探春出色的管理能力。
探春虽是庶出，却志向高远，独具胸襟，而且颇攻于心计。她曾说：“我但凡是个男人，可以出得去，我早走了，干出一番事业来，……”探春还很有预见性。在贾府的众多厉害人物中，她对贾府的形势是看得最为清楚的。她曾预言：“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢；……这样的大族人家，若从外头杀平，一时是杀不死的……必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地呢！”而贾府的最终败落也验证了她的预言。
她的攻于心计最突出地表现在她清楚地知道，她的“庶出”身份在这“妻妾不分则家室乱，嫡庶无别则宗族乱”的封建社会中会让她处于非常不利的境地。因此，她费尽心思极力向贾政、王夫人靠拢，远离赵姨娘。她心里希望别人最好忘记她是赵姨娘所生，只知道自己是“主子姑娘”。为此，她称自己的亲母为“姨娘”处处维护王夫人。
探春又是个自尊与自卑的矛盾结合体。虽是“庶出”，但探春却非常自强，希望通过自己的努力能赢得别人的尊重，维护自己的尊严。贾府的人送她绰号“镇山太岁”，又称“玫瑰花儿”。好看扎人，说明探春有一股与生俱来的“威仪”，谁也招惹不得。倘若有人敢冒犯她，她就会像玫瑰花刺一样扎人。因此，连恃权横行的王熙凤也惧她三分。抄检大观园时，探春“命丫头秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许动一下她丫头的东西，并且说到做到，绝对无回旋的余地。她在婢仆前竭力维护做主子的威信与尊严。因此，不知深浅的王善宝家的才会挨了她一巴掌。可也正是这“庶出”的身份让探春在内心深处感到深深的自卑。她虽然高傲，却仍然在意自己“庶出”的身份，尊卑概念特别深。
《红楼梦》中贾府里的三小姐，生的“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。”探春是个“才自精明志自高”、有远见、有抱负、有作为的女子，她敢说敢为、办事练达。她最出色的表演是在凤姐患病期间，治理大观园，兴利除弊，富有改革精神；再是抄检大观园时，她无所畏惧，为维护自己的尊严打了王善保家的一记耳光，表现出决断果敢的气概。
《红楼梦曲》里写道：（分骨肉）一帆风雨路三千，把骨肉家园齐抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。——这说明了她后来是离家远别了，后四十回续书写她嫁给镇守海门等处总制周琼之子，但据曹雪芹的初衷，她可能是嫁给了一个王子，成为王妃。在书中第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中，探春掣签，签上写道“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。”众人笑道“......我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。大喜，大喜”这些看似是玩笑话，但也可能是条伏线。她抽到的是枝杏花签，签上写道“瑶池仙品”，并引入唐代高蟾诗句“日边红杏倚云栽”，根据封建时代的传统和习惯“日”是皇帝的象征，“日边红杏”应是指皇帝身边的贵妇人。又根据舒四爷所见《乾隆五十五，六年间钞本》说《红楼梦》里“内有皇后，外有王妃”（参阅舒批《随园诗话》），或者早期抄本确有探春嫁为王妃的情节安排。无论那一种说法，总之探春最后是远走高飞了。
贾探春是中国古典小说《红楼梦》主要的人物，是故事主人公贾宝玉的庶出妹妹，为赵姨娘所生，与贾环同母。她也是海棠诗社的发起者，别号蕉下客，居于大观园中的秋爽斋，为人精明能干，从十二钗的判词中推断最终远嫁他方。
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