【 】
考证链接
宋神宗元丰七年（1084），“四月乃有量移汝州之命”；“七月过金陵”；“逼岁到泗州”（宋·王宗稷《东坡先生年谱》）。到金陵（今南京），苏轼与罢相后赋闲在家的王安石欢聚。这次江宁相会，苏轼和王安石一起吟诗诵佛，共同度过了一段愉快时光，虽然时间不长，但是给人们留下了一段文坛佳话，也由此催生了苏轼看破宦海浮沉，退身归隐的想法。
如果说苏轼拜见年长他16岁的宰相王安石是讨教处世之道、伴君之策的话，那么随后见到的刘士彦，则是完全畅叙朋友间的深情厚谊。
当时的泗州太守刘士彦，山东人氏，是个性格开朗，喜欢结交朋友的人。他早就对苏轼怀有崇敬之情，苏轼的小船一到，刘太守就立即前往拜访，设宴为其洗尘。之后，几乎是天天陪伴苏轼游赏盱眙的青山秀水。登僧伽塔，爬龟山，游南山（盱眙都梁山），过长桥（淮水上的浮桥），浴淮水，听晚钟，饮酒赋诗好不乐哉！
在这冬末春初时节，苏轼来到了盱眙，泊船汴河口，驻足泗州城。“澹月倾云晓角哀，小风吹水碧鳞开。此生定向江湖老，默数淮中十往来。”（《淮上早发》）苏轼一生中十多次途径泗州，他经常都是匆匆而过，而这一次在泗州逗留近一个月时间。
十二月十八日这天，苏轼和刘太守来到雍熙塔（一说僧伽塔）下，看到很多当地百姓在淮河边洗浴，甚感不解，因问太守。刘太守告诉他，泗州有个风俗习惯，每年腊月十八这天，全城百姓都要取淮河水沐浴，以洗去身上的污垢和“不祥”，祈求来年平平安安，顺顺利利。苏轼感同身受当地民风，欣然脱履除衫，和当地百姓一起共浴淮河水。苏轼离开盱眙第二年，逐渐迎来了他政治生涯中的辉煌时期，先后担任礼部员外郎、起居舍人、中书舍人、翰林学士，官职是一次比一次大，可谓官运亨通，当于这次洗浴不无关系吧？时至今日，盱眙人还有“有钱没钱，洗个澡好过年”的习俗。
冬末的淮河，冰封河面，船难通航。刘太守和苏轼在小雨中登上了盱眙都梁山。太守用上好的都梁茶沏泡，又摆上盛满韭黄、果品、饼饵等时令食品的“春盘”来招待苏轼，为其驱寒。“细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏。蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”（《浣溪沙·元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山》）当时的苏轼已是穷困潦倒，“今虽已至泗州，而赀用罄竭。”“故人惊怪，憔悴老青衫。”然而，豪放而超凡脱俗的大诗人并未消沉，这首诗就充分表达了他对盱眙优美风景的喜爱、愉悦之情，也表达的他对刘太守真挚的感激之意。
北宋时，从泗州城到都梁山的淮河上架设有浮桥相连，白天行人可以通行。据宋王明清《挥塵后录》记载，泗州为当时国家屯军要地，朝廷有明令：天黑后淮水桥上严禁行人通过，违者重判劳役两年。
这天，晴空万里，春风拂面，刘太守又约苏轼到都梁山寻春。苏轼按奈不住激动的心情，欣然提笔写下了这首流传千古的《行香子·与泗守游南山作》词：
北望平川，野水荒湾。共寻春，飞步孱颜。和风弄袖，香雾萦鬟。正酒酣时，人语笑，白云间。
孤鸿落照，相将归去。澹娟娟，玉宇清闲。何人无事，宴坐空山？望长桥上，灯火乱，使君还。
这首《行香子》被后人题刻于都梁山的秀岩上，现在已成为盱眙“第一山公园”的重要景点。
春回大地，冰封的河面渐已开冻。盱眙的秀水青山又勾起了苏轼的归隐思绪，于是他写了《乞常州居住表》上奏朝廷，乞求到常州居住，躬耕田园。等了多日没有消息。
元丰八年正月初四，苏轼和刘太守难分难舍，依依惜别，告别了给他快乐与灵感的盱眙山水，扬帆远去。这年苏轼正好五十岁。
□龚显堂
联系客服
