张蕴古包庇罪犯？
公元628年的一天，官职卑微的张蕴古将他的建议信《大宝箴》，从其任职的幽州总管府不远万里带到都城长安呈给唐太宗，他因此得到了唐太宗的赞许。唐太宗将张蕴古提拔为执掌全国刑狱的大理寺丞。然而，此时的张蕴古绝不会想到，短短3年之后，他会带着完全相反的心情走出这个满载着他的抱负的大殿。
公元631年的一天，唐太宗接到奏报：城中一个名为李好德的人装神弄鬼，妄议朝政。李好德在民间小有名气，贞观初年间他就自称神仙下凡，经常说些鬼神异事。当时，妄议朝政是重罪，唐太宗当即下令将李好德逮捕收监。
大理丞张蕴古在审理此案的过程中发现另有蹊跷。张蕴古发现，李好德喜怒无常，经常神志不清，可能患有精神分裂症。张蕴古认为此人的疯言疯语，不能代表民众意见，不应受到惩处。
得知这个结果，唐太宗心中豁然开朗。这是为什么？原来，唐太宗认为自己悉心为民执政颇有成效，天下安泰，怎么可能有人存心诋毁呢？既然李好德只是神志不清而不是刁民，那就下令赦免了李好德之罪吧。
皇帝的赦令一下，张蕴古就兴冲冲地来到狱中把好消息告诉了李好德，此举恰好被监察御史看见。令监察御史惊讶的是，张蕴古当天在牢房里摆开棋盘和李好德对弈起来。
监察御史认为此事一定是张蕴古营私舞弊，用今天的话说，就是张蕴古虚构李好德是精神病人以免除刑事责任，于是监察御史向唐太宗参了张蕴古一本。
为什么是监察御史参了张蕴古一本呢？唐代审理全国性的重大案件时，一般都是由三司的长官共同审理，三司主要是指大理寺、刑部和御史台。大理寺负责审理案件，刑部负责复核案件，御史台负责监察案件。三司共审时，大理寺卿是最重要的，他主要审理案件；刑部负责复核；御史台监督全过程。
监察御史经过调查，一项对张蕴古极其不利的证据浮出水面。张蕴古的籍贯在相州，而李好德的哥哥恰好时任相州刺史。这么看来，张蕴古的蓄意包庇是有动机的。
就这样，对“蓄意包庇”震怒的唐太宗命令太极殿内几个侍卫将连声喊冤的大理丞当场拿下。此时的唐太宗已经听不进任何辩解了，当日，张蕴古就暴尸东市街头。
然而，没过几天，文武百官就被召集到一起重议此事，一向刚愎果敢的唐太宗显然对处置张蕴古感到后悔。这天，唐太宗在整理奏章时偶然看到了3年前张蕴古呈上的那本《大宝箴》，他不禁想到当年魏征提醒自己“兼听则明，偏信则暗”，这如当头棒喝，唐太宗深深自责，在处决张蕴古之前，甚至没有给他一个申辩的机会。
死刑复奏制度由此实行
张蕴古是一个不可多得的人才，《旧唐书》中记载，他生性机敏、博览群书、善记忆，尤其是他的记忆能力特别强，史料记载他有个“背碑覆局”故事。背碑覆局的意思是，他能够将碑文全部背诵下来，能够将打乱的棋局重新恢复。张蕴古非常爱好下棋，没想到，这给他招来了杀身之祸。
在大殿之上，唐太宗厉声督责众臣说：“张蕴古执法犯法，应当治罪，但是罪不至死。当时我一时气急将他处决，可你们这些大臣居然没有一个人站出来劝阻我！人命至重，一死不能再生。以后再有判处死刑的，京师之内五次复奏，京师之外三次复奏后，才能行刑。”
死刑复奏制度由此实行，并推行下去，唐太宗“慎刑宽法”的作风天下广闻。死刑复奏制度效果显著，司法官员愈发自律慎刑，百姓纷纷严于律己，世风日益清明。
贞观六年的春节，瑞雪满天。390名已经被判处死刑的囚徒破天荒地在除夕夜里和家人吃上了团圆饭。唐太宗已经和他们约定，允许他们各自回家过年，待来年秋天再回到京城行刑。《旧唐书》记载，到了第二年秋天，这390名没有任何人看管和监督的囚犯居然通通回到了刑场，没有一个人趁机逃逸。
（作者系央视纪录片《大理寺》编导）
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