120年前赛珍珠来到淮安

　　老年时的赛珍珠

　　（赛珍珠获得诺奖时，为中美双重国籍。她多次宣称自己既是一个美国人，同时也是一个中国人。她为什么不能被写入中国文学史呢？）

　　赛珍珠小时候在淮安生活过的地方

　　镇江二中赛珍珠生活过的地方

　　南京大学赛珍珠故居

　　赛珍珠

　　《淮周刊》2012年6月17日，发表了题为《从淮安走出的诺贝尔奖获得者》纪念赛珍珠诞辰120周年的文章后，在社会上产生很大影响。市政府决定拨款500万元修缮市老坝口小学的赛珍珠故居。2013年3月6日，是赛珍珠逝世40周年纪念日，现再发表此纪念文章，以飨读者。

　　淮安，是全国历史文化名城，“壮丽东南第一州”，孕育了众多的名人，发生了许多难以忘怀的故事。位于大运河边清江大闸口的老坝口小学曾居住过诺贝尔文学奖获得者赛珍珠（1892年6月26日－1973年3月6日）。她曾凭借其小说《大地》，于1932年获得普利策小说奖，后在1938年获得诺贝尔文学奖，也是目前同时获得普利策奖和诺贝尔奖的唯一女作家，以及作品流传语种最多的作家。

　　

　　与淮安的情缘

　　赛珍珠本名珀尔·布克（Pearl Sydenstricker Buck）。赛珍珠以中文姓氏为姓（其父即名赛兆祥），取pearl中文意思珍珠，合成自己的姓名。从1893年开始，赛珍珠一直在淮安清江浦老坝口生活，直到1896年，赛家到镇江定居。赛珍珠在淮安一共生活了4年时间。她随家人、保姆在这里接受了人生的启蒙，虽然有些模糊，但成为赛珍珠记忆的重要组成。

　　赛珍珠从小是被女佣王阿妈带大。应该说保姆王阿妈是赛珍珠中国文化的启蒙老师，她们之间有着深厚的感情。在相当长的一段时间里，赛珍珠认为自己是中国人，只不过长着一对“不自然”的大眼睛和“一头难看”的黄头发而已。

　　赛珍珠非常聪颖，很小就能记事。她在一本回忆录里说，在清江浦小时候和中国其他小孩一样，“听周游四方的说书人讲故事，他们在乡村道上边走边敲小锣，到了晚上，就在乡村中打谷场说书。一些江湖戏班也常到村里来，在大庙前找个地方唱戏。这些艺人的演出，使我很早就熟悉了中国历史以及历史上的英雄豪杰。”这对她日后继承中国说书人的传统来创作中国题材的小说大有裨益。

　　淮安是赛珍珠人生启蒙之地。在淮安以后，赛珍珠来到了镇江、南京、宿州，以及后来的其他一些地方，赛珍珠在中国生活了近40年。

　　美国新闻名人海尔德·艾赛克斯在他的杰作《我们里的烙印》一书讲到，他曾深入采访过的上世纪五十年代的美国政府、新闻界、商界等要人，都深受赛珍珠笔下刻画的中国人物的影响。尤其神奇的是，尽管经历过抗美援朝、越南战争和“文革”，美国百姓对中国人民的良好印象居然从来就没有改变过。这不得不归功于这位超前女性对中国的杰出贡献。 

　　淮安是赛珍珠来到中国最初之地，在清江浦老坝口度过了童年时光。现在淮安市老坝口小学等学校留有赛珍珠许多故事和遗迹，淮安有着无与伦比的得天独厚的资源优势，可以成为激励学生成人成才的动力。

　　诺贝尔文学奖第一人

　　

　　2012年12月10日我国著名作家莫言获得诺贝尔文学奖，媒体称其是中国获得诺贝尔文学奖第一人。其实也不尽然。

　　1927年，瑞典学者到中国考察研究时，曾拟提名鲁迅为诺贝尔文学奖候选人。1968年，诺奖评委会准备把该奖颁给老舍，因老舍逝世而作罢。1975年，林语堂获得诺贝尔文学奖提名。2000年，台湾作家李敖以小说《北京法源寺》获得诺贝尔文学奖提名。2001年，巴金获得诺贝尔文学奖提名。另外，北岛、王蒙也曾获得过提名。2012年，莫言获得诺贝尔文学奖。事实上，中国人与诺贝尔文学奖一直有道不尽的情缘。

　　第一个有中国国籍而拿到诺贝尔奖的人，笔者认为应该是女作家赛珍珠。赛珍珠及其家人早在1900年就加入了中国籍。其实在1938年获得诺贝尔文学奖时，她身背中美双重国籍。1937年抗战爆发后，为中国人民的反侵略战争奔走。许许多多美国人正是通过赛珍珠的小说了解到中国，为中国人民的抗日战争解囊相助。她因批评蒋介石独裁，国民政府拒绝参加她诺贝尔文学奖的领奖仪式。

　　赛珍珠在诺贝尔奖授奖仪式上的致谢词便是以《中国小说》为题的，她说：中国的古典小说与“世界任何国家的小说一样，有着不可抗拒的魅力”，“一个真正受过良好教育的人，应该知道《红楼梦》、《三国演义》这样的经典之作”。她的这番话赢来了文学大师们的热烈掌声。

　　赛珍珠曾把《水浒》译成英文，译名为《四海之内皆兄弟》(1933)。赛珍珠翻译《水浒传》还是上世纪20年代中后期的事情，当时南京出售着《水浒传》的好几个版本，有的只有七十回，有的长达一百二十回。赛珍珠选择的是七十回本的《水浒传》，她认为这个版本最好，因为较长的版本结尾大多是好汉们被朝廷招安，而七十回本则自始至终贯穿着与官府反抗到底的思想。

　　赛珍珠写作以中国题材为主，并在美国产生很大影响，世界通过她对中国有更多了解，对中国来说是非常难能可贵了。可是赛珍珠在中国也没有受到很高的尊重，甚至受到非议和冷遇。直到上世纪八九十年代以后，中国人才逐渐对赛珍珠有了比较公允的评价。

　　自从1938年赛珍珠获得诺贝尔文学奖之后，至莫言获奖前，中国籍的作家再也没有获此殊荣。

　　如果认真去读赛珍珠的《大地》与莫言的作品，实际上有许多相似之处。笔者认为主要有以下共同点：一是小说题材相同。1938年赛珍珠作品描写的是20世纪初中国农村，74年后莫言的代表作《红高粱家族》也是中国农村。二是人物身份相同。

　　■陈 波 华 跃 文/图

纪念赛珍珠的
重要年份

　

　　赛珍珠一生获得众多的荣誉，但墓碑上只镌刻“赛珍珠”三个汉字。

　　赛珍珠多次宣称自己既是一个美国人，同时也是一个中国人。在美国，林语堂、梁实秋能够一身而二任地被写入文学史。在中国，赛珍珠为什么就不能够也被写入中国文学史呢？

　　赛珍珠1892年诞生在美国弗吉尼亚。1892年10月，其父美传教士赛兆祥夫妇带着女儿赛珍珠来到中国传教。据赛珍珠自己回忆，圣诞节前后她父母带着她来到中国上海，再经过京杭运河来到清江浦。

　　应该说赛珍珠是1893年来到淮安老坝口的，从这个意义上讲，2013年是赛珍珠来淮120周年纪念年。赛珍珠1973年3月6日在美国去世，享年81岁。故2013年3月6日，是赛珍珠逝世40周年纪念日。

　　赛珍珠喜爱孩子，更喜欢教育工作，她在中国是一位众人称赞的教师。她在镇江二中教过书。1917年，在安徽宿州启秀女中教书时，赛珍珠鼓励学生用知识改变命运。1921年下半年，赛珍珠先后在金陵大学、中央大学等校兼职教授教育学、英文等课。1925年至1926学年间，赛珍珠还在金陵女子学院和山冈小学各上一门课。

　　根据赛珍珠在教育文化方面的工作，笔者建议淮安不妨先在以下几个方面开展纪念活动：一是与外国学校联系，开展交流合作。与美国赛珍珠基金会联系，与美国一些学校开展合作，相互访问交流赛研成果。借鉴镇江二中等学校的经验，可以在市老坝口小学试行“赛珍珠班”，扩大对外合作交流。二是成立研究会，开展教育思想探讨。成立“赛珍珠文学社”、“赛珍珠研究会”等组织，相关单位联合开展赛珍珠教育思想的研究，广罗人才，培养我市研究赛珍珠教育思想方面的专家，出版专门刊物。三是修缮纪念地，成为师生教育基地。重视老坝口小学赛珍珠故居的修缮工作，成立纪念馆，开设专门课程，收集资料，使之成为老坝口小学的一景。与镇江市、宿州有关纪念地进行交流。四是请莫言讲学，培养文学兴趣爱好。借助目前莫言热的契机，适当时候可以请莫言来讲学，培养我市市民文学的兴趣爱好，提高人文素养。

　　2013年既是赛珍珠逝世40周年纪念年，又是赛珍珠来淮120周年纪念年。淮安的老坝口是赛珍珠来华第一站，作为赛珍珠启蒙之地，淮安有许多赛珍珠的遗迹至今还保存着。要抓住这一重要的纪念时节点，充分利用这些独特的资源，可以成为加快学校文化建设，加快推进文化教育发展的现代化、特色化、国际化步伐的一种动力。