“良言一句三冬暖;恶语伤人六月寒”说的正是这个意思。说话的水平,体现着你的教养,决定着别人对你的态度,影响着你表达的效果。你越会说话,别人就越快乐,就会越喜欢你;别人越喜欢你,你得到的帮助就越多,你就会越快乐。
晏子,是春秋后期齐国的国相,他的能言善辩,就是站在顾全大局、爱国忧民的基础上的。惟有一向顾全大局的晏子,敢于站在公正的立场上,委婉地规劝齐景公。晏子问齐景公:“君上,肢解人也须有个方法步骤,不知古圣尧舜肢解人,是先从哪儿下手的啊?”齐景公知道晏子的用意,因为尧舜是一代圣王,爱民如子,哪会肢解人?虽然不再肢解养马人,但齐景公仍下令把养马人处以死刑。“此人罪大莫及,只可惜他还不知道为什么要被处死,恐怕会死不瞑目。不如让我罗列他的罪状,也让他死得明白。”“其一,让你养马你却把马养死了,等于你杀了马,应当判你死刑;”“其三,君王因为一匹马就杀人,全国百姓会埋怨君王爱马胜于爱人;诸侯也会轻视我们的国家。”“归根结底,是因为你把君王的马养死了,导致百姓生怨,兵力削弱于邻国,更应当判处死刑。现在,交付狱吏,执行死刑吧!”三条看似正确实则荒谬的理由,让齐景公出了一身冷汗,立即对晏子说:“先生您就开释他吧!无论如何,也不能因此伤了我的仁德啊!”深明大义的晏子,在关键时刻沉稳不乱,巧妙地阻止了齐景公的暴行,救下了无辜的养马人,维护了齐景公的声望。心底无私,才能坦坦荡荡,说话公正,权威自树。这样的人,每一次开口,都能让事情为你而改变。即使像晏婴那样身材不高、其貌不扬,也依然挡不住公正的光芒,被后人敬仰。
英国作家吉普林说:言语是人类所使用的最有效果的药方。清乾隆年间,大才子纪晓岚,一次在南书房与几位同僚赤膊谈笑。乾隆突然到来,纪晓岚来不及穿衣,急忙躲在皇帝的座位下。乾隆早已看到他,却装作不知,故意坐了两个小时,也不说话。天气酷热难耐,纪晓岚实在忍受不了了,伸出头来问同僚,“老头子走了吗?” “纪晓岚,你见驾不接,我且不怪罪于你。你叫我‘老头子’是什么意思?你要一个字、一个字的给我讲清楚,否则可别怪我无情! ”“我主是当今有道明君,天下臣民皆呼万岁,故此称您为‘老’”。“顶天立地称为‘头’,我主是当今伟大人物,是天下万民之首,首者,头也。故此称您为‘头’”。“我主乃紫微星下界,紫微星,天之子也,因此天下臣民都称您为天‘子’。这就是我称您为‘老头子’的原因啊!”在皇上面前,纪晓岚妙语连珠,彰显自己的智慧。但对侮辱他的人,他则当仁不让,有力回击。纪晓岚被皇帝册封为“礼部侍郎”后,和珅在一次宴席上想要羞辱纪晓岚。“和尚书,听说你读了不少古诗文书,竟然看不出这是什么动物。记住了,尾巴一直向下竖是狼,一直向上翘就是狗啦,所以,上竖(尚书)是狗。”“真是巧舌如簧!狼吃肉,狗吃屎,它吃屎,是狼(侍郎)是狗,毫无疑问呢!”“御史大人有所不知,这狼虽然吃肉,狗也不是不吃啊。这狗啊,就是遇肉吃肉、遇屎(御史)吃屎的主儿。”会说话的人,就连不客气的回怼骂人,也满含教养和智慧。
三国时期蜀国丞相诸葛亮,就是一个浩然正气、处事不乱的智多星。当时,野心勃勃的曹操,率百万大军南下,欲联手孙权消灭刘备,然后再图灭掉孙权。孙权手下的谋士大都主张降曹自保,只有鲁肃主张联刘抗曹。为了刘备复兴大业,诸葛亮面对孙权手下一群儒士的讽刺诘难,神态自若,侃侃而谈。张昭称诸葛亮被刘备三顾于草庐后,竟然让刘备“弃新野,走樊城,败当阳,奔夏口,无容身之地”,讥笑诸葛亮徒有虚名。还讽刺刘备“辜负刘表遗愿,令天下百姓大失所望”。诸葛亮微笑应对:刘备失利,只是兵少将少、寡不敌众罢了。即使如此,依然取得了火烧博望、水淹曹军、令夏侯惇心惊胆寒之成就,何其难得!说到自己,诸葛亮既展示了自己志向远大,更讽刺了东吴之士鼠目寸光、贪生怕死:
“国家大事,天下安危,要靠谋划。而那些夸夸其谈、坐而论道之人,关键时刻却应付不了各种形势变化,一心想着投降,这才真是叫天下耻笑的呀!”
诸葛亮东吴之行,是为捍卫刘备基业和孙权东吴江山,他的正义之举、坦荡胸怀和忠贞不渝,一开始就站了上风。
他只一人,有条不紊却铿锵有力,接连使“张昭无一言回答”、“虞翻不能对”、“薛综满面羞惭”、“陆绩语塞”.....最后一干人等“尽皆失色”。胸中有丘壑的人,哪怕处于何种境地,都能淡定从容,无所畏惧。
朱自清在《说话》中写道:“说话并不是一件容易事。天天说话,不见得就会说话;许多人说了一辈子话,没有说好过几句话。”会说话的人,淡定沉稳、顾全大局、不卑不亢,有着良好的性格和素养。你逻辑思辨的能力,你是自私还是公正,是诚信还是虚荣,是死板还是灵活,是喜欢还是厌恶。因为,说话,不仅仅是嘴巴的表达,更是内心素养的综合表现。
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