​身是苦本

在釋尊教化的地方，有四個初發心修行的比丘，閒坐在一棵大樹下，互相研討﹕「什麼是人生的大患」。

其中一個比丘就說﹕

「人生最苦最大的憂患，莫過於色欲了。如果人心不能斷除，就沒有辦法深入大道了。」

「我的看法和你不同，我認為人生的憂患，沒有比吃飯問題更重大了。世間人不都是為了衣食，才會日夜奔忙，進而才作出許多罪業的嗎?」

第三個比丘接著也說出了自己的感想，他道﹕

「我以為瞋恚才是人生最大的憂患，一念瞋心起，八萬障門開，很多人都是因瞋心才會造罪的;還有就是，瞋心最難斷除。」

「你們都把這個忽略了，恐怖和畏懼也是人間的大患哩!因人類每天都生活在惡恐怖畏懼之中，所以才得不到安寧。」最後一個比丘說。

正當這四個人高談闊論的時候，正巧釋尊走過來了，

「你們在討論什麼呢?能不能讓我聽聽?」

於是四人便依次再說了一遍，釋尊聽了，欣喜的說道﹕

「做為修道者，能夠經常這樣相聚一處，檢討自己在修學上的看法，這是很可喜的現象。不過，剛才聽到你們各人的說法，雖然都很有理，但卻都不是究竟的理論。讓我來告訴你們吧!其實，世間苦惱憂患的根源，就是因為有了這個五蘊假合的色身。此身才是造成一切憂苦的根源;因此我們把身體稱作苦器。飢渴寒熱，煩惱驚怕，色欲怨禍，都是由於色身招感而得。勞心疑慮，憂畏萬端，眾生互相殘害，乃至在六道中沉淪，生死不息，也都是由身體造出來的。相要脫離此世間的憂患，就必須求得寂滅，也惟有如此才能真正的離苦，攝住貪欲的心，息滅瞋恚的火，對世間虛幻的外境，用淡泊的態度去對待它，這樣久而久之，就能漸漸達到寂滅的境界了。」

四位比丘聽了師父的開示教導後，發大慚愧心，更加勇猛精進的修持了。