传统日课中的相主合庚之我见

在传统日课中，有一择吉的原则是要合年庚。尤其是阳宅日课，显得更加突出。比如建房合福主（男主人）生庚，作灶合主馈（女主人或常做饭人）生庚。在这方面的运用三合、神煞等日课较看重。此法虽然流传很久，但在实际运用时，仍有很多问题需要商议的。

一、比如合年庚方面，在建造阳宅时，只合东家男主人的年庚（暂不论合年庚的正确与否），其老婆及他人年庚不用合，从这一点来说就违背了以人为善、以人为本和男女一样的准则。过去认为老婆是别人家的，老婆死了是可以重娶的。这是严重的男尊女婢的封建思想，与现代社会是背道而驰，是要不得的一种择吉行为。

二、在动工或落葬时，与年庚相冲者宜避开为大吉。象这样的情况，真的避开来了就相安无事吗？答案是：否。反过来没有避开的就一定会出问题吗？答案同样是：否。为什么呢？这就是由选择日课的方法所决定的问题，并不是由择吉者的想当然而决定的。只要是方法对了，动工或落葬等阴阳两宅行事，都无须避开的。若是方法不对，你就是叫他（她）跑到美国或香港去，也一样是要出问题的。

三、在阴阳两宅的修建中，在穴地或基地一样的前提下，合生庚或亡命的，是不是就一定比没有合的好呢？答案是：否。为什么？这就是从实践中的例子去考察、研究出来的结论。所以，归根彻底的问题还是由择吉的方法所决定。

按：本人是经过近二十年的风水择吉后，不断收集日课和反复研究日课案例，才有今天这认识。因此，请各位风水日课研究者和爱好者，对古人所留下来的东西，却认为是对的。而必须一是要学习理论，二是要研究实例，三是要自己实践，四是要认真总结，最后看其理论的实用性、准确性是如何？值不值得推广。这是很重大的问题，这是对自己和对民众负责的问题。

四、或者会有人问：什么才是真正的日课方法呢？现就谈下本人的看法：

当今择吉方法很多，其理也甚好。但却大部分是不切实际的。其实年月日时，实见出于天，天在上，以覆地，地在下，以承天。众所周知天气是有吉有凶，同样，地在下也是有祸也有福，这是天地之真气相接、相交的结果。但现在很多人择日，则以通书反复查阅，以求三吉到山到向，以便发福发贵，最忌神杀和与福主、事主、亡命干克支冲。而柱内用正五行天干相生，地支三合最喜，以主命相生为吉。但用之却百无一验。为什么？其实是未明青囊之妙也，青囊天玉之择日大法，就是顺五兆、用八卦、排六甲、布八门、推五运、定六气为真诀，使天心之真气与地心之真气相交媾。将六甲变运之后发生万物。但其言甚简，其法甚秘，而真诀就是邵子神数，学者能向经书导求。得其真诀，方能为人造福。

其实，真正的日课法是要把三奇六仪等排入九宫、挨入天盘各卦中，方能应验如神也。