諸法因緣生，諸法因緣滅.....生從何生?

2009-09-22

一、諸法因緣生，諸法因緣滅。生～～因緣合和即生；滅～～因緣散盡即滅。

二、「一切法從本無生，今亦無滅」，並不是「一切法不從因緣生，一切法不從因緣滅」，這樣的理解是錯誤的。差一個字就差很多，何況你差了那麼多字。

「諸法因緣生，諸法因緣滅」，是就現象而言。「一切法從本無，今亦無滅」，是就本體（自性）而言。兩者立足點不同，所以說法不同。但並不相衝突。

你既然講到真俗二諦，那～～

「諸法因緣生，諸法因緣滅」就是俗諦；
「一切法從本無生，今亦無滅」就是真諦。

三、如果不解真諦，就不可能「對經論解得條條有理」，即使能說得看似有理，也不是真的有理。對經論義理的了解尚且如此，還能談得上解脫、談得上證道嗎？