家母的家乡在武汉市黄陂区（天河街）的道士店。这里，到处是极平常黄色泥块铺成的土地，举目黄色间镶嵌着的几亩薄田，给人一种贫瘠荒凉的感觉......哪成想到，几十年后，竟建成为誉满三镇，乃至全球的“武汉天河国际空港”。
远近的山岚、黄色的土地、清澈小河、平静的黄花涝、简陋的农舍透出温馨，那几亩薄田总带着希望......这就是家母的家乡，一普通的江南农家村舍。随着机场航站楼等设施的落成，轰鸣声的起降向世人宣布：这里已发生了翻天覆地的变化。现代化的楼堂馆所，其繁华程度，远远超出人们的想象，这是家乡人做梦也未曾想到的。
飞机起降的轰鸣声，打破了千百年来的宁静，端庄大气的航站楼，明亮的灯塔，笔直的跑道......这些现代化建筑的屹立，随着周边配套设施铺就、绿化工作的跟进，外加摆渡车的忙碌，“天河机场”已成为，武汉三镇的一张亿万人瞩目的名片，此次疫情，更大大抬升三镇武汉在全球的知名度。
端庄、气派、新颖的航站楼，服务于南来北往的客人，各类车辆的进进出出、工作人员繁忙的身影，车水马龙喧闹，一切均随太阳东升西降而起落。“武汉欢迎您”，说出武汉人的心声；鲜红明亮的霓虹灯，醒目的巨字，那是豁达的武汉人，张开热情的臂膀。这里原居住的村民，舍小家为大家，为大武汉机场建设让屋腾地，这是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”范氏家族的秉性。克己复礼，仁善思想的范氏家族，秉承先祖之志，力争奕叶崇光，这方面只会做得更好。
新建笔直宽广的柏油马路，通往四面八方。交通的便利，各类物资的交流，在丰富人们的生活同时，还抹去了以往的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”趣景。祖祖辈辈在此生息的人们，习惯了“黄梅时节家家雨，草地池塘处处蛙”的生活。离开世世代代居住村舍的亲昵，脱离开门遇张三，屋后见李四惬意；唠嗑、家长里短的悠闲、一块下田劳作的乐趣，均令人慢慢回味。不时有人说：怀念以往熟悉的山山水水，渴望回归自然的洒脱......自搬进天河新区的楼房，没田可种，只有外出打工。随着时间的推移，逐渐习惯飞机轰鸣，一日三餐为生活的奔波，只为了繁衍和生息；这里人的文化生活，似乎没太大的变化，保留不变的生活习性。现将诸多思念汇于诗中，留给后人或埋藏在心里：
远望青山映绿水，棉花稻谷库房堆。
秋来油菜金满地，荷藕鱼虾大年回①。
翻阅历史得知，这里人们生活一向清苦，地少人多，土地还很贫瘠。要是遇上灾荒年，只有背井离乡外出谋生。俗话说：“无陂不成镇②，”可见，黄陂人外出者之多。此话，已成为，身在异地黄陂人的荣耀。同治年间黄陂县令朱继学《黄陂城墙修复碑文》中记载：“尝闻州县为亲民之官，利于民者，无不为之。百废俱修在政通人和之后，而因时制宜又不得不筹所急。”（为了不多占篇幅，下面省去原文，仅述其意。）译文：曾经听说州县那些亲近老百姓的官员，凡是有利于老百姓的事情，没有不做的，政通人后，以后需要将许多废置的事情，逐一兴办起来。但要根据不同的情况，而采取不同的措施，要先筹备紧急的事项去办。
咸丰年间，广东匪寇作乱（指太平军，清朝官员贬之为匪），蔓延到湖北北部，黄陂不堪其骚扰，后，又有捻军在黄陂境内不时蹂躏乡土，环顾黄陂县城，房子寥寥无几，街上堆满了瓦砾，贼人经常进出没有任何可以屏蔽的东西（指被毁的城垣）。同治四年（1865年）十月开始修建黄陂县城墙，同治五年（1866）十月建成，建好后就制造军火器械作为防御武器，又命令乡民把谷物运到村内储存起来。城墙修好后，朱县令调去省城，下任县令姓马，两人正交接中，捻军突然逼近黄陂县城，马县令力主防御，朱县令也不敢置身事外，当捻军围城的时候，发现城中已有守备，捻军不敢攻打，只得离开，大家都说，今天守城之功，是当年先修城墙的功劳。
《春秋左氏转》上有这样一句话：“国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”就是说，“国家兴盛，在于把人民当作自己的伤口，倍加呵护关心体恤，这是国家的福祉所在。国家衰亡则于，没把百姓当回事，视如泥土，哪还有为人民服务之理念。
几百年来范仲淹的后裔，世世代代居住在这里，早已在此开枝散叶，培养出的能人志士，均在各自岗位上挑大梁，此誉源于对重视教育，文学家、语言家季羡林有句名言：“天下第一好事，还是读书......”历来重视教育的范家，深知读书对孩子、家庭、社稷、国家的重要性。培养孩子有个良好的读书习惯，除孩子终生受益外，更有利于社稷国家。孩子是国家的未来，是家族的明天和希望......道士店浓郁的学习氛围，早晚都有读书声环绕村舍田野。明清时期，每三年一次的生员考试及秋闱（举人考试），常有报子②敲锣打鼓的登门恭贺者，奔走在这块荆楚大地上。
农舍鸡鸣书声响，细娃腹中存文章。
河滩沙盘习大字，破屋走出状元郎。
从上面这首打油诗中不难看出，范氏后裔们，在尊师重教方面，是如何按照家中堂上“天地君亲师”来抓去做的。通过诗句，还能清晰看到刻苦学习，发奋读书时的情景。
这里要简单介绍一下黄陂（县）③：黄陂这个地域名，仅从字面上就能知道，这里的土地不光颜色泛黄，而且还贫瘠。与众不同之处，这里的泥土层渗水性差，打湿后粘粘糊糊成稀泥，几个太阳一晒还坚硬如铁。
根据《说文解字》“陂”字来讲，“陂”泛指土堆、小坡、小丘、斜坡、水塘土坡......而“皮”字，则指动物（毛）皮，如在“皮”字左边加个耳朵（偏旁），其意竟成为，有弹性起伏和隆起的土地。一个富有弹性，还具有起伏隆起的土地，而粘连性又强，干湿两重天，让人生畏，这类缺乏适合植物生长各类元素（营养），其贫瘠状可想而知。直言不讳地讲，这里的土地，晴天黄土一把砂，雨天泞泥合泥巴。这种土质含水性差，庄稼生长完全靠天收。当然，用现代科技对土壤进行改良，加上先进的滴灌技术，其情景就大不一样。可叹，当年还未发展到这一步。
就在这样穷乡僻壤的土地上，近百年来，很走出机位叱咤风云的（历史）人物，“范氏三龙”就是当地杰出的代表。“父子同榜”、“公车上书”等历史事件早已轰动政坛，还给这块贫瘠土地披上一层神秘外衣。人们会迷惑不解地去猜测揣摩，这里，究竟是一块什么样的风水宝地？在此，我直言不讳地说：“人杰地灵是一方面，主要与范家的家规、这里尊师重教的民风，浓郁的学习氛围分不开的。”
按照《黄陂范氏源流考察记》：其祖范宣子语曰：“在虞为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韋氏，在殷为唐斗氏，在周为斗氏，在晋为范氏。”古人所谓贵者有氏，贱者则有姓名而无氏。氏之起源始于人类知有父之时。追溯范氏本源，史籍记载有据也。黄陂范氏谱牒与长沙范氏谱牒相吻。两牒有记载：唐昭宗天复元年（901年）淮南节度使杨行密建立吴国，称吴王，都城驻扬州。天复三年（903年）派部将范延平镇守吴郡，抵御吴越之兵。此乃吴郡范氏始祖，传十五世。宋末迁南昌，在南昌传四世。（史料记载:文天祥兵败被执后，范氏就奔于南昌。) 各地老谱中均记载 范文正公（范仲淹）为六十四世。明洪武二年（1369年）我（黄陂）始祖国公（范国七十九世）奉命从江西南昌迁籍湖北，经麻城至黄陂。自1369年至今（1988年）我范氏在黄陂已六百二十年之久。黄陂范氏正字派，系范仲淹的三十四世孙。（家母则是范文正公的三十三世孙。）
范氏家族，自有文字记载以来，已经受十一次迁籍，在先贤祖宗们的光环下，没能庇护后裔逃过多次迁移之苦楚；在1988年城市发展（修建天河机场）的变迁中，被拆，第十二次迁籍的命运照样未能幸免。宗亲对拆迁、新居地，存在诸多疑惑和不解，范正泽（1988年）所写下的文章，其焦急和疑虑，不管从情感上、还是当地政府处理方式中，均存在诸多脱离实际和的不妥，下面的这首诗更很能说明问题：
庐舍祠塋何处寻，余年他日故园心。
祖先出土孙离土，白骨青燐泪满襟。
上面这首诗，就是黄陂宗亲，对当年搬迁存在疑惑、惆怅、不解的真实写照。随着城镇化步伐加快，以往祖上遗传下的基业、村舍、家园、农田，均会灰飞烟灭不复存在。
现代化机场建筑、飞机的轰鸣、快速的生活节奏，取缔不了宗亲对往事的留念。人们从拆迁后残缺的墙垣，瓦砾中的缝隙，路边、空地，花坛中、花卉间，那些没被水泥遮盖的土地上、欣慰看到非常熟悉过去，即：雨天稀浆泥、久旱割鞋底。那亲切奇特黄色粘土，是孩童玩耍嘻戏之物，奇特的泥巴，勾起无数往事的回忆。无数次回眸，梦中所眷念的乡土气息，铭刻在心难以挥去: 儿时所嬉戏的田坝、小河、树林，琅琅读书声的情景，眷念各自充满甜蜜温馨的小屋，和那无数个充满故事的家庭。上述等等一切，永远铭刻在范氏家族人们的心里。魂牵梦绕，铭刻于心的乡念，一辈子追思的气息，不管水泥建筑建得再高、再端庄，再大气，哪怕装饰得绚丽漂亮、现代化的设施再齐全、空气清馨剂喷洒得再多，也掩盖不住家乡泥土，散发出迷人，陶醉的气息。对家乡的情感，追思温情，只要上前抓上一把泥土，用鼻子闻闻，准能闻到魂牵梦绕深入骨髓的乡土气息。
让人难忘的是，家乡常走的那座“范四桥”，这里还有段离奇的故事：在黄陂道士店，有一范姓人家，家中的第四个儿子名叫范四，从小聪明好学，喜文舞墨样样行。一天去省城赶考，路过一个小港，在乘坐小木舟时，不小心将一串铜钱掉入港中，船手用竹槁打捞一阵没捞着，好在范四带的盘缠还有，于是又急着赶往省城。数日范四返乡，又经过这条港，只见滩上一鱼贩在叫卖着打捞的鱼，只有一条大肚的鲤鱼没有被人买去，鱼贩让范四买下，范四也觉得奇怪，这条鱼怎么这大的肚子，经过讨价还价的，范四买下了这条大肚子鱼，回到家中剖开鱼肚，只见里面有一串铜钱，他数了数，正是他赴省城赶考时掉入港中的铜钱。随后，范四用这钱请来乡亲，在港上撘建了一个小木桥，方便了过往的行人，人们称这个小木桥为“范四桥”。
前年（2020年），式贤侄哥在电话中说：“飞机场又要修建新的航站楼，新的一波拆迁再次席卷而来，很快波及到村舍、坟地。现在所住的房屋、街道，均无一幸免。就连1990年所建的天河新街，也在这次拆迁的规划中。”道士店的宗亲们要经历第十三次背井离乡，搬迁到天河镇，经受新城镇生活的考验。千百年来农耕而食，鸡鸣而起的田园生活，将成为历史。就连史悠久的“培本小学”（即培养本地人才之意)，也逃脱不了拆迁的命运。“培本小学”始建于上世纪二三十年代，是临时国会主席范熙壬带领宗亲捐资所建。初建的学校规模不大，校舍也很简陋。1946年暑期族亲出资翻修扩建，最终成为具有相当规模的现代化学校。“培本小学”在武汉教育界知名度较高，培养出无数具栋梁之材的黄陂伢。建政不久“培本小学”更名为“联航小学”。式贤侄哥在电话中还特意说道：“联航小学没了，往后伢们上学就远了，得跑到'天河中心小学’去......”
家母虽然生在北平，长在北京，对家乡故土更是情有独钟；对亲朋好友的眷念更是魂牵梦萦，步入老年以来思念倍增。作为范文正公的后人，替他人作想秉性，贯穿家母九十七年的人生。乐善好施的家母，每月从微薄的工资中，抽出10%支助家乡学校建设，这一捐就是十几年直到谢世。
上前年（2011年5月）五月间，家母要我推着她，坐着轮椅回黄陂。她说趁自己还能走动，多回去看看，看看那里的乡亲、朋友，看看外公缔造的"培本小学"、看看那片生息繁衍范氏家族的土地。原本和宗亲们说好，第二年还要回去，哪知，天不假人，竟成了家母最后一次（回乡）。
那天，年逾九十五岁的家母，不顾年老体弱行动不便，执意要到黄陂区，去探望黄陂老年大学的同仁、黄陂区文联的新老朋友。在回黄陂的前半个月里，适逢梅雨（季节），家母天天盼梅雨季节快过，常催我看手机，看明天会不会晴。天刚放晴，家母就催促着我和阿姨，快推她去黄陂。
记得去的那天，我们做了较周全的准备，考虑了路上所需的一切。我推着轮椅，乘电梯下楼，面对住宅前的三四步台阶，我把轮椅倒过来一步一地退，顺着台阶，平稳地将家母推到马路边。我让阿姨在路边照看家母，独自一人到路上拦车，打算租一部“的士”去黄陂，“的士”除便捷外，还要舒适一些。哪知，足足拦下了五六部车，均因后备箱内装有煤气罎，没法放进轮椅而拒载。时间一分一分过去，眼看出门一个多小时，还没找到合适的“的士”，我干脆做了个大胆的决定，乘轻轨到新荣村客运站，在座搭班车去。从轻轨到新荣村还算顺利，下轻轨后绕了一小段路，经问询处打探，很快就坐上到黄陂的班车。市郊班车上座位狭小，司机性子急，猛加油门急踩刹车，这种颠簸的驾驶方法，让家母遭受了不少罪（途中提醒司机请开慢点，刚说时管用，时间一长就给忘了）。要不是阿姨用劲将家母抱住，说不准在哪次突刹车时，会磕碰着家母。
一路就这样艰难地扶着推着家母，还转了三趟车，并在黄陂县城，还是雇了一辆“的士”，拖着轮椅四处找人。俗话说：“功夫不负有心人，在家母坚持寻觅下，黄陂老年大学校长吴方法校长，用电话八方联系，家母这才见到，所想见到的所有人。久违相见的情景，亲切而温馨，欢聚的惬意总是一晃而过，白驹过隙的时钟飞逝而去。分别时，彼此互相勉励保重外，并约好，来年再相见。
回来时，天河小学和黄陂区老年大学，争着派车送家母回家，均一一被家母婉言谢绝。我们三人照旧原路返回。在回来的路上，家母还不止一次说道：“等明年开春，我还要到天河镇上去看看，到那时，天河镇会修得更好，宗亲们才会住得更安逸......”
期盼雨霁太阳红，赶早起身见四兄④
年迈体弱何所惧，璀璨余热晚霞红。
注：
1.大年，指好的丰收年景。
2.“无陂不成镇”典出《易经》六十四卦之十一挂:“无陂不成镇，无往不复。”这句话哲理颇深，除总结自然社会起伏不定外，反映出事物的发展规律。这句话还告知人们，历法取整日，平年365天、闰年366天。只有“闰”能镇住“陂”。有“陂”才有“闰”即:“无平不陂”（历法与天文两层皮的关系，错了就得复位，复位方法就是闰。）这句话，还有层意思，那就是指:500年前，黄陂人打造了中国四大名镇—汉口镇。
3.黄陂历史悠久，据考古和史料记载，旧石器时期（约3万年前）已有人类在此繁衍生息。夏周属荆地，春秋属黄国之地（始于鲁桓公八年，即公元前704年，见《左传》），公元前648年楚成王灭黄归楚，盘龙古城是楚文化的重要发祥地。秦统一六国后分楚为四郡,黄陂属南郡。汉代属西陵郡，三国时西南部划属荆州江夏郡安陆县，东北部划属豫州弋阳郡西陵县。魏时在西陵县西南设石阳县，隶江夏郡。晋沿魏制，石阳县并人西陵县，晋惠帝永兴二年（305年）置滠阳县。南朝属郢州，西南部属江夏郡滠阳县，东北部属西阳郡西陵县。南齐时在北部另置木兰县（属司州安蛮左郡）。梁时仍分西陵县、滠阳县和木兰县3县，北周大象元年(公元579年)合并为黄陂县，县名始于此。从隋朝至清代，除隶属关系曾移治黄州府、安陆府、鄂州府、青山矶、汉阳府管辖外，但仍保留黄陂县名。1931年6月，中共鄂豫皖中央分局决定建立陂安南县和陂孝北县。1949年新中国成立后恢复黄陂县制，隶属孝感专员公署，1959年随专区并入武汉市。1961年恢复原区治。1983年10月划归武汉市管辖。1998年9月撤销黄陂县设立黄陂区。
4. 四兄，指家乡黄陂乡中的那座范四桥。
