清河堂张氏宗谱创修于民国七年，共刊四十三部，每部十三卷，记载自明洪武二年至民国七年近五百五十余年的清河世系。宗谱分别由六个房族均数领藏，距今达九十个年头。二十世纪六十年代破除“四旧”，宗谱惨遭厄运，几乎毁于一旦，续谱更是不可言及。
族无谱牒犹如国无史册。面临清河堂张氏宗系的断层趋势，续修谱牒时不我待。2005年冬，张义金和张明杰发出续谱倡议，得到张节桢、张家田、张家林、张在芹、张明主、张显斌等各房族的鼎力支持，自发成立了清河堂张氏宗谱续修理事会，酝酿修谱事宜，拉开了抢修宗谱的帷幕。
续谱是宗族史上较大的系统工程。参预人员从实际出发，不图名利，只图奉献，克服没有分文经费和办公条件等重重困难，以幸存的一部不够健全的老谱为蓝本，认认真真地调查、编修，力争做到结构严谨，内容客观真实，拟顺了世系传承的来龙去脉。经过近三年的运作，清河堂张氏宗谱终于得以面世，实现了前人“上敬祖、中收族、下训后”的遗愿，留给了后人一个满意的答卷。
清河堂张氏宗谱是张氏家族的共有财富，必将为弘扬宗族正气，增强家族凝聚力起到拉动作用，激励族民树立正确的人生观、价值观，为国家富强，社会文明与发展作出积极贡献。续谱拟总谱与支谱合编成卷，六个房族各修一卷，共六卷。每卷按成本计价，族民成套预购或单卷预购均可，欢迎收藏，但严禁外销。
在修编宗谱过程中，鉴于多种因素和水平有限，错漏在所难免，望广大族民体谅并反馈信息，以便日后更正、完善。
清河堂张氏宗谱续修理事会
二〇〇八年八月
谱序（代）
谱牒之不容已也，非徒曰纪统系而已，要在理法纂著，使世世有所遵守。先王之时，择族之望以为族正，予以劝惩之权。率族中长老以纠正族中子弟，撰为谱牒，表示亲亲之义。复因先代之嘉言懿行，约为箴规，勒之于谱，俾子弟奉为圭臬。故凡谱之成也，文物彬彬，次序整严，观者可借此以觇圣人修齐治平之道。
致世衰道降，政教废弛，士大夫之族，不能表正以德行。于是所谓谱子牒者，徒纪统系而已，别无所谓礼法箴规。因亲以教也。
天地之初，积人而成家，积家而成族。族有正有规，而族以治，不治则乱国。魏晋尚姓字官，有世胄，有世官，选举取士必稽谱籍。唐太宗命高士濂等撰《氏族志》，征天下谱牒，质诸史籍以辩真伪。盖族谱犹国史也。礼法臻备，训令完具其后世子孙必贤。故凡撰谱者，纪统系以辩照穆，著遗规以示劝勉，使子弟因亲而生感，由感而不致犯上作乱。
吾族自明洪武二年由江西饶州府安仁县，始迁京邑鸿案里居焉，迄今五百五十一年，相传历二十九世，族姓繁衍，户口百千。溯自清公以后，登仕版，列膠庠，以功名文行显著，莘莘称极盛焉。然，谱牒缺如，甚非所以光先烈，垂后荫，以传世于无穷也。
岁丁巳，族父老昆弟倡议修订以清谬，鹰族长一席，责清举人董治之。适族晓川兄明经而后任区长，维持桑梓，久著勋勤。卸任时年七十，精神矍烁，相与恳任督修。而编辑、采访、分校等事，赖宝绳、义晖诸老成人分任之历半载而告成。
谱中所载，有先代嘉言懿行，规约禁令之类，而世系后焉。秩序井然，博赅无遗。因亲以教，将使后之览者，孝悌忠信之念油然感慨而不自觉。则谓斯谱也，足以辅助政令，括修、齐、治、平之道也。
夫族无定规，宗无常法，长幼无节，尊卑无序，游手好闲，流荡忘返。陷溺久之，小则贻害家庭，大则扰乱邦国。虽官吏督责其族正，族正督责其房长，亦无可如何。祸伏于先机，理尽于未然。
吾族世世子姓宜如何自忖，如何互励，以无负今日之经营擘画耶！若云初继起，更能步武老成，以益增宗族之光。则尤镜清所厚望也。
民国六年丁巳冬二十五世庠名镜清号秀安派名张节梅 撰
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