通过高考上大学后，我们孩子的学习的热情大大消退，充满着对人生和未来的迷茫甚至是自我的迷失。因此，我们或许应该思考较深层次的问题：我们的教育到底缺少了什么？
也许通过《放牛班的春天》这部电影中可以找到一些答案。
两种不同的教育观
心理学界有两种教育观：人本主义和行为主义。
给我一些健康的婴儿，我可以按 自己的愿望培养，我保证把他们培养成我选择的任何特定的类型——医生、律师、艺术家、商人、领袖甚至乞丐和小偷，而不管他的天分、爱好、倾向、才能和他父母的职业和种族如何。心理学家华生的这句名言就是对行为主义教育观最好的诠释。
而人本主义者则认为应该突出学生学习主体的地位与作用，提倡学会适应变化和学会学习的思想，倡导自主学习与意义学习，强调情感等非智力因素的重要性，注重创造力的培养，建立民主平等的师生关系等。
那么，这两种思想中哪种更适合现在中国的教育呢？值得探讨。
电影中的行为主义：行动——反应的教育模式
以“行动——反应”为口号的校长自然扮演着刻板冷酷的行为主义者，频繁而花样繁多的惩罚措施便是他的强化手段。为了让学生学会正确的反应，这种强化是非常及时而有力度的。“刺激——反应”的联结当然能起到一定的作用，结果表现出来就是学生在校长面前噤若寒蝉，规规矩矩，而在背后则是捣蛋无所不为；并且，当面被压抑得越厉害，转过身来作为一种报复，也就更加地恣意妄为了。
行为主义者的做法之弊端也在这一生动的案例中暴露无遗，那就是对学生仅仅进行简单的、刻板的行为训练，而无视人丰富的内心活动和情感因素。经过长期的这种方式影响，孩子们会逐渐地麻木，甚至产生逆反心理，背后暗暗地报复老师。
电影中的人本主义：发现和发扬个体的善
老师马修可以说是一位人本主义者了，他与校长对待孩子有着本质上的区别。当马修走进学生的寝室，发现学生们正在“纵情歌唱”，用自编的歌词嘲笑着马修的光光头，并对马修的学监身份提出挑战。但是马修并没有像其他老师那样开启“行动——反应”的模式，而是认真地给唱歌的学生纠正起音准，以这样一种轻松的方式指出学生们的错误。
事实上，也只有一个充满着人本理念，坚信每个个体都有自我实现的“善”的潜质的人，才会在这样的情景下不仅不发怒，反而从中发现教育的可能。马修老师通过组建合唱团的方式给有天赋的少年以音乐启蒙教育（音乐作为一种艺术，具有治愈和挖掘潜能的力量）；给其他孩子以唱歌的快乐和展现自我特色的机会，更重要的是，用合唱团这种形式，让所有的孩子感受到交往和协作的快乐、集体的归属感和安全感以及自我存在的价值，并最终走上正确的成长之路。
影片中两种思想的较量
在影片的最后，马修老师被校长解聘了，虽然从表面上看马修老师的计划失败了，但从学生成长的最终结局看，学生们获得了良好的发展，从问题少年变成了音乐家或者一个良好的社会个体。事实上，是马修老师成功了。
影片最终向观众说明了一个事实：个体的成长不是以来严酷的惩罚获得的，每个个体都有其自我实现的需求，只要能够提供良好的教育环境和教育机会，个体就有可能朝向正常健康的方向成长发展。
结 语
虽然我们的现实生活没有影片中那么夸张，但是情况是一样的。最近新闻经常有报道，学生们通过焚烧书籍，打砸学校的方式反抗现在的教育，高三学生在高考前夕通过撕毁书籍从楼上扔下来宣泄自己的情绪，中小学生因不堪学习作业压力跳楼自杀等等。这些确实是活生生的存在于我们的现实生活中。
在现在的教育环境中，我们更需要的是人本主义的教育，我们需要教给我们学生的是如何自主学习，如何培养自己的情商，我们的教育必须回归生命与人性，而不是一味的进行填鸭式的知识传授。
最后用我最喜欢的一句话来结束这篇文章：“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。唤醒，是一种教育手段。父母和教师不要总是叮咛、检查、监督、审查他们。孩子们一旦得到更多的信任和期待，内在动力就会被激发，会更聪明、能干和有悟性。”
来源：艺术与心理成长 （微信ID：Art_psy）
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