猫狗的世界

    《Herding Cats》一书，说的是管理者与科学研究者的对话，但从中我体会到了更多的内容。

    西方的文明社会里，从游牧时代，西方民族就更多地继承了猫的自然野性，这种野性是反人性的，也就是人们常说的猫“没有良心”，喂了养了它，依然不能控制它。

    在这种的社会环境中，任何想要人为地推动人们前进或发展的企图都往往以失败告终，也包括找到鼓舞团队士气和革命精神的“最大”主义思想，虽然在一些地区被当作农民起义的旗帜沿用至今，但历史必将证明，人类文明的进步，取决于人类脱离自身人为控制的程度和水平，不能简单评述东西方之差别，也不能用猫狗的理论来解释民族的差异，因为，没有那些人是愿意像狗一样被人驱使的。

    即便是在某些阶段，某些民族被当作狗一样地奴役和驱使，也只能说明他们还处在雏猫阶段，而不是忠狗阶段。一群还不能自主生活的小猫，与一群离不开主人的狗，是本质区别的，人性的自然就是反人性的，人性的本质就是反推动或被动的。

    社会人为驱动主义者与社会自然进化主义者的斗争，不是他们之间的斗争，事实上是不成熟猫群与成熟猫群的斗争，虽然，迄今为止，人类世界上，最盛行的就是驱动主义和自然主义，但不成熟猫总是要一步步成熟起来的，这不是那个文化可以阻隔的社会现实。

    驱动主义学院的大门招牌，增添了文化学院的名号，但是，奴役和驱使的体制没有丝毫变化。同样，像狗一样被人奴役的小猫社会条件下，狗的文化让局部社会忘却了猫的本性，狗的教条主义法制社会，猫的自然主义法治社会，两个模糊的边界世界在互联时代，显得更加难以辨识和分析。

    有耐心地看着猫儿一天天长大，还是，丧心病狂地向狗一样继续地溺爱自己的猫咪，未来世界难以左右，只能静观其变了。