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说文解字12:一二三四五六七八九十
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2022.06.11 黑龙江

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我国古代的数目字,不仅仅是表达数字,还蕴含着丰富的文化思想。
一,特殊指事字,属于臆构的虚像造字,《说文》:“一,惟初太始,道立于一,造分天地,化成万物。凡一之属皆从一。”
本义是最小的正整数,表示数字的开始。《玉篇·》:“一者,数之始也。”
引申为序数,指第一。《书·洪范》:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”
引申为相同,一样。《广韵》:一者,同也。《礼·乐记》:礼乐刑政,其极一也。《孟子》:先圣后圣,其揆一也。如表里不一,高矮不一。
引申为专一。成语有一心一意。《荀子》:用心一也。
引申为全部,都,完全。成语有一反常态、一如既往,长烟一空。
引申为一旦,如一败涂地,《庄子·徐无鬼》:“一闻人之过,终身不忘。”
引申为很少,如一本万利。
引申为乃,竟然,做副词。《史记·商君列传》:为法之敝,一至此哉。
一何,副词,相当于“多么”。如一何喜,一何悲。李白诗《丁督护歌》:拖船一何苦。
二,指事字。“一”代表浑沌太初;表示天地两极。《道德经》:“道立于一,一生二,二生三,三生万物”。
《说文》:二,地之数也。
本义是数目字,引申为排行第二,杜甫《石壕吏》:一男附书至,二男新战死。
引申为次要的。
引申为两样的,如,不二价。
引申为不专一的,不忠诚的。如,三心二意,怀有二心。
在使用中,常用“两”代替二。如,一刀两断,势不两立。
三,本义是数目字,记数之名。《说文》:三,天地人之道也。从三数。《广韵》:三,数名。《庄子》:二与一为三。《战国策》:狡兔有三窟,仅得免其死耳。
引申为序数,第三。
引申表示多数,多次。如三思而行,三缄其口。杜甫《茅屋为秋风所破歌》:卷我屋上三重茅。《史记·屈原贾生列传》:一篇之中三致志焉。
四,指事。甲骨文字形象鼻子喘息呼气之形。本义是数目字。《说文》:四,阴数也。四分之。《玉篇》:四者,阴数,次三也。《书·尧典》:光被四表。
“四”对于理解文化很重要,空间划分离不开四。易有太极,生两仪,生四象,变八卦,变六合。四、八、一十二、二十四、二十八、三十六、七十二都是从“四”分出来的。
一年四分是春夏秋冬,十二分是十二月。一日四分是朝昼昏夕,十二分是十二时辰,对应四季与十二月。一年二十四分,对应二十四节气,现在一天二十四小时,对应一日之内的二十四节气。
二十八宿、三十六禽、三十六天罡、七十二地煞都是我们很熟悉的,都跟“四”有关系。
五,本义为交错、交午、交会,假借为数词。《说文》:“五,五行也。从二,阴阳在天地间交午也。”林义光《文源》:五,本义为交午,假借为数名。二象横平,“X”象相交,以二之平,见“X”之交也。
“五”又是一个很重要的汉字,我们很熟悉,如五行、五谷、五帝、五官、五常等。
六,甲骨文像一栋房子的侧面之形,上面是由左右两片屋檐覆盖组成,底下则是撑起屋檐的两根柱子,形式简单,似乎为临时搭建的处所。后来假借为数目字,另造“庐”字。
《易·本命》:六主律。杜牧《阿房宫赋》:六王毕,四海一。
“六”还是多音字,读liù做数字讲,读 lù ,用于地名六安。
七,“切”的初文,本义是切割,假借为数目字。
八,指事字。从甲骨文、金文、小篆、汉隶到楷书,笔画变化很少,都是两笔相背,像分别相背之形,《说文》:“八,别也。象分别相背之形”。有人认为“八”像人之双臂下垂外伸。后假借为数目字,表数量,也可表序数。也假借为很多,如八面玲珑、八面威风等。
九,甲骨文像有柄和曲刃的镰刀,本义是镰刀,此义文献不见应用,假借为数名,朱骏声《说文通训定声》:古人造字以纪数,起于一,极于九,皆指事也。二三四为积画,余皆变化其体。
又引申为多数,如九牛一毛,九死一生,九合诸侯。
引申为深,如九幽,九泉之下。
引申为高,如九天十地,九霄云外。
十,甲骨文字形像结绳记事的绳子,金文有两形:一为记事的绳子,二为已记事打结的绳子。《说文》:十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。
本义是数字聚合,引申为数名。《左传》:十是数之小成。
又引申为很多,《礼记》:十目所视,十手所指,其严乎!
引申为圆满、齐全、完整,如十全十美。
百,本义是十的十倍,引申为数量或品类很多,如百花齐放,百科全书,百家争鸣,百姓,百货。《木兰诗》:将军百战死,壮士十年归。
又引申为完全,所有,如百无禁忌。清·代侯方域《壮悔堂集》:社稷百官皆在。如百川归海。
千,《说文》:十百也。从十从人。本义是数目名,指十的百倍,引申表示数量众多,如千刀万剐,千言万语,千秋万代,千变万化,成千上万。
万,本义是蝎子,假借为数词,表示十千。
引申为极多、众多。《前汉·律历志》:纪于一,协于十,长于百,大于千,衍于万。《易·乾象》:万国咸宁。
又引申为绝对,如万全之策。《韩非子》:使中主守法术,拙匠守规矩尺寸,则万不失矣。
引申为古代大型舞蹈。《诗·邶风》:方将万舞。疏:万者,舞之总名。《大戴礼·夏小正》:万也者,干戚舞也。《韵会》:汤武以万人得天下,故干舞称万舞。
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