随着时代华物的需求，出现华了观赏墨（即物珍玩品）及礼品墨中。墨历来倍受文人、书法绘画家物中们的喜爱，并加以中华收藏。自宋以后，名墨逐渐成为华文人书案上的陈设、欣华物赏品，要求墨华质精良，而且追求形式与装饰美华观，这就促使墨形成了一种工艺物华美术门类，成为人们珍藏的艺术博中品。宋代大诗人苏东坡有“墨成中不敢用，进入蓬莱宫”中博的诗句，正是这种风气的写照。华物这种玩墨鉴赏之风，至中物嘉靖、万历时华期更加盛行，并开始出现了博成组成套的丛墨，墨的装饰博物图案，更是千变万华博化，已达至纷然不可胜识的博华地步。这种丛博物墨注重形式变化多样，中华图案装饰新颖纷呈，也讲究外部中华装璜。多用黑漆描金匣物储存，也有用中金丝楠木或乌木做匣的，造型精中博巧，保存和携带安全方便。博物更有以木制成手卷式盒中，表面用锦缎物装裱。一边连接小幅书中博画，类同书画华物卷轴一般，非物博常别致。
鉴赏墨：如博华故宫收藏的“乾隆御咏西湖十景中物十色墨”，色彩各华中异，墨的形式华中富于变化。一面为阴文物楷书填金乾隆御咏西湖十景十色华博七言律诗，一面浮起诗华物中所咏西湖十景图博中画。依次为“曲院风荷”、“花中华港观鱼”、“苏堤春晓”、博物“断桥残雪”、“三潭华印月”、“双峰插云”物华、“柳浪闻莺”、“南屏晚钟”博物等。画面的构图，华以极简练的手法刻华博画出方题的基本特华物征，艺术地再现了杭州西湖物中的美丽景色，形象地反映出20物0多年前，西湖十景的历史面貌物，是较好的鉴赏墨。
物华此套墨为色墨华物，是绘画用的颜料，有红、黄、华物青、绿、蓝、棕、白色等色物中，多为天然色料配制，色彩中博纯净艳丽，不易褪色。虽早期色华博墨不多见，但从唐、宋的绘博物画中，可以看华物到颜料的精美与华丽。中华唐人《金碧山博华水图》，画面物华以青、绿色彩为主，间施以金描物华绘出秀丽苍翠的山川，巍峨博宏伟的殿阁，展现出辉煌壮丽的中自然图景，突出了色彩的美物博丽。五代著名华博画家顾闳中创作的《韩熙载夜宴物中图》，画面前后分作5华中段，用浓笔生彩的华博艺术手法，把南唐宰相韩熙载的中夜生活，刻画得惟妙惟博中肖。宋徽宗赵佶的《听琴图博》，色彩柔和艳丽，人物传神，物更显出色彩的美妙物。这些在纸、绢上的色彩，已历中物经了八九百年华物，乃至上千年历史沧桑博中，仍然保持着中博夺目的光彩，博华充分显示了这些彩华中色墨制造精良，是华物古代鉴赏的佳博品。
鉴别文中华物真伪是文物科研及陈物博列研究的前提，无鉴别真伪就谈物不到鉴定。所以鉴别、鉴定物博是文物工作者首要解决的。我们博鉴别鉴定的目的是为人们提中供研究真实可靠实物的参考凭证华博。我们鉴别墨物华也一样，要求多看实物中博、多记实物，通过实物华与文献资料相中互印证，看后加以思考物博，善于比较分析，善于发现问题华中，多看实物是可以对某一名家名华中作的墨质、题识、华中图案、墨品、风度认识就越华中深刻熟悉。加上不断充实自己的物博学识，多学文献资料，华中并学会区分歙博中县与休宁各派华物的墨品及风度的特博点，通过对墨品的了解华博，即使在没有年款中物的情况也可以华鉴定出是哪些名家物中墨品。如：康熙三十五华博年所制“耕织图”墨品，乾隆三博十年所制“棉花图”无论仿造、博华改制，我们都可以断定康熙三十中华五年以前没有博中“耕织图”墨品，乾三十年博中以前没“棉花图”墨品，以物中后仿造可能就是旧模新作比较容华物易鉴别真伪。还有清代名家博物墨品分等级、价格也可以参中华考。
另外避华博讳对墨影响，封建社会有国中物讳与家讳之说物博。国讳是避皇帝与孔子博的名；家讳是华中避自己祖先的名字博华。避讳的方法是，在书博中写时候凡遇到应避的名讳，中华或缺笔或易字，说华中念之时改原音。“避讳”对物华于文物鉴别有一定物博影响。如“避物华讳”对于明清两代物中墨的鉴别尤为重要。明代还中博可以，在明清两代博中制墨中品名，中斋名常用“玄”字，“玄元中灵气”、“九玄三极”等。博中到了清代康熙皇帝名玄烨，华博因而“玄”字中避讳，或改写元，或缺写一笔，博中明清两代凡有华物“玄”字的墨物博如不是仿造假中品，当是康熙博华以前的作品。如“玄”改写“元华”或缺一笔当是康中华熙以后的作。而由于“玄”华物字墨品给明代墨带中博来多少厄运。明代的“中物玄”字墨到了中华康熙以后，均挖去“玄中华”字或将墨毁坏。总之华物“玄”给明代传品招致博厄运，其损失不可中博估计，但同时也在鉴别华方面起到了划分时代的作用物。
由于明清两代书画物受各流派的影响，其风格有博所不同；因书博物画风格不同，其墨模雕华刻技巧、手法，显然有时代物的区分。明代的书法多遒劲物中，雕刻手法为了表达遒物博劲，刀法则需要深华物厚，才能显示字体雄健，阳文字博中锋芒峻厉，圭角崭然。清代书法物博多秀润，雕刻手法必须华掌握精秀润细的刀法，才能表达中华柔丽清雅。绘物华画与书法完全一致，因中博之明清两代雕刻墨模的博华技巧，以明清两代书画不同博物风格，而形成博两大流派：明代墨模，博华其刀法多深厚有力；清代墨模，中博其刀法多柔妍精细。其所以博中不同，实因书法绘画风物中格不同所致。这样对鉴别明博清两代名墨，就可掌握内涵博物。
明物博清两代大部分为了更换墨模博，不在模上刻用年款，博即刻上也在侧面，更换时也不影物中响墨面。
在华中墨上考证年代，只能以自制华中墨来解决，文中物人官吏嘱墨家制墨不惜中博墨模成本，带有纪念性的墨华博品，多署干支年款，这华中就为我们考证年代中博提供了方便。
物博 另外从墨模上鉴别墨品，中华墨模使用年久影响墨面博的清晰，凡是初版初刻物华，花纹、书画、印中物章均特别清楚物博悦目；相反，华物墨模使用久了博中，墨面就显得中博模糊不清，可能是复制博中，年代则稍晚一些，所物博以说墨模可以反映墨家中物业务大小，经物营盛衰。
墨品的漆衣，是博中在墨布加刮摩物博。通过漆衣也可鉴别墨，漆衣墨中博凡年代较远，漆皮显得浑厚华博，并呈蛇皮断纹，与古琴相似。华博断纹不是裂纹，有纹不裂，隐蕴博在漆皮之间，又与博古瓷开片相同。漆中皮墨盛于万历博华年间，清康熙墨少见，博中乾隆晚期以后华中漆衣墨，其光泽漂亮有余，而苍物厚浑朴不足。
物华墨上的漆边也可作为不华博同时代的风尚博，有助于我们中对年代的鉴别。明博代大从漆上下左右侧通博华漆边，正面背中面为本色。清代多漆两博物面的边，两侧博中上下都不漆。
如何鉴物别伪品：凡质料粗糙，几乎华物不是烟料，形同土块，博华用手敲之，声音喑博中哑，体轻呈灰白色，墨模粗华中糙，墨料不好华博，这些是伪品的特征。华博还有一种伪品中物，是使用一种物华炭晶石，一种石质材料物中磨成的假墨。
对仿品中华又如何鉴别呢？清代墨物博家仿明代墨，一种是只标明年款中，不署墨家名款。博物另一种只标时某墨家仿物明代某墨家，这类有仿家自博己的名款，也有被博仿家的名款，是为宣扬自己博华而不是骗人，因此有人把清博代初年制的精品墨原名华款挖去，再用墨蜡填平，并在墨物蜡处镌刻名章、年款、略施中博金色加以打磨物华。这种仿品不易识物博别。
墨的品种繁多，实物博用本色墨不仅数量华博多，形状大体博相同。我们可博中以识别墨正反两面是否中博刻上文字及图案（即墨名）。左华右两侧是否有监制单位名称物博。也有在侧面华中镌刻年代的，墨的顶端刻有“超中博漆烟”、“漆烟”、“华中顶烟”、“桐博物油烟”字样，表示华中该墨锭属油烟墨范畴；刻有“黄华物山松烟”、“大卷松烟博华”、“松烟”等字中华样的表示该墨锭属松烟物博范畴；刻有“全烟”、“精物中烟”、“净烟”等字样中，该墨属炭黑中华墨范畴。
博物 总之，要求鉴藏者有相当博中的知识和经验。首先要博求大体熟悉古墨源华中流的发展演变博史，知道古代名墨的主要产中博地和著名的制墨宾的姓氏名中博款，对名家墨的著名的墨模式样中也要有一定的了解。
中物 另外从质地来说，中新墨和旧墨也有较明显的差别。博物新墨带灰色，虽浓厚不朗润中物，旧墨纯黑朗润，物华色泽纯黑，色感厚实。博华新墨由于和胶往往不匀，其博中墨色也就显得浓淡、厚博薄不匀，旧墨由于制法严谨博华、加上存放时间久华物远，其胶自然华物匀实，其黑色平整，而且不博粘笔毫。新墨气味有燥物性，旧墨有一股自身的物博古朴淡远的馨香之气，且显博华出一种古朴的色调中。
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