黑皮玉随想
1990年的一天，在韩国经营了一家小画廊韩国人金喜镛因生意往来，常常去日本东京。在东京，他听到一位曾经到中国做地质考察的70岁的日本老人说，中国有一片埋藏有神秘的文明之地。
1991年1月21日，金先生头一次到达中国大陆。开始了16年追踪寻找神秘的初古文明遗址之旅。2006年，8月20-22日的三天里，他终于在内蒙古头一次亲眼目睹了黑皮玉遗藏的现场，揭开了神秘的文明地的秘密。16年来，他一共收集了500多个黑皮玉雕像。经过首尔大学的碳十四放射分析,判断竟然是一万四千三百多年前的先人遗物。消息一经报道，引起了中国收藏界的轰动。学界中有认同之声，也不乏质疑之声，经多年论战，至今未分胜负。
2016年3月22日 ，央视探索发现栏目播出《秘藏-黑皮玉之谜》节目，黑皮玉的身世之谜仍然未被揭开。节目报道非常客观，既报道一些收藏爱好者远赴内蒙火山灰覆盖之地，寻找黑皮玉出处未果之事实，又报道了相关专家根据什么观点，如何判定黑皮玉不是后仿，也引用主流专家黑皮玉造型、工艺上与目前考古发现不对称的观点。
参考媒体和网络的观点，理智分析，就凭碳十四放射分析,就判断是一万四千三百多年前的先人遗物的说法欠妥。因为碳十四放射分析只对物体表面或附着物进行分析，得出的结果很可能是附着物的年份。比如，这次首尔大学的碳十四放射分析的一万四千三百多年前的结果,就很可能是附着在黑皮玉上的火山灰的产生年份，也就是火山喷发的年份。表面附着的锰、钾、铅等35种元素也是火山灰上的元素。
而从目前主流专家的观点中，也发现存在有不妥之观点。如：
1、黑皮玉从造型上、工艺上似是红山文化一脉相承，但是，目前为止，馆藏或墓穴考古发现的器件中从无象黑皮玉类的物件出土。玉石收藏和坟墓盗掘在汉代及以后才真正兴起，而盗掘的对象多是前朝帝皇将相的坟墓。自黄帝在逐鹿之战中战胜蚩尤，炎帝的正统后裔蚩尤战败，大部分族民向黄河上游迁移，其部族的将领或帝王葬在哪里，根本在历史文献没有记载，其陪葬之品自然可以避过后期的盗掘，没有盗掘，自然就没有馆藏或考古发现标本可言。炎黄之正统传承只是部分的传承，而不能代表全部。
2、从加工工具上看，部分黑皮玉已经有砣加工的痕迹，而对照黑皮玉的造型、沁色、包浆起码几千年的历史，而当时根本就没有发明砣具。考古上没有发现商代以前没有砣具，不代表商代之前没有砣具。人类使用青铜和漆器的年代起码有七八千年之久，而漆器的漆或青铜的熔液漏到沙上，就可形成极好的攻玉工具，包括砣具。并且，在使用青铜和漆器之前，人们就可以用吃剩的动物筋腱或皮毛沾上解玉砂制成解玉工具，要知道，原始的人力解玉是低速切割，不用水降温的喔，也就不存在筋腱、皮毛遇水后会掉沙的现象了。《太白阳经》载:“伏羲以木为兵,神农以石为兵,蚩尤以金为兵,……。”《龙鱼河图》说“有蚩尤兄弟八十一人,……铜头铁额”等足以说明，黄帝在逐鹿之战中战胜蚩尤，是石器时代战胜了青铜时代，是生产力和生产工具倒退的时代。玉器加工水平也可能随之倒退。三星堆遗址发掘出4800年前的青铜器比1000年多后的商代青铜铸造工艺要先进，就是一个生产力退步的佐证。
3、部分黑皮玉上存在类似汉字，而居史料记载，汉字最早出现于商代的甲骨文，所以，黑皮玉是臆造品。本人意见：传说是伏羲，发明创造了占卜八卦，创造文字，而不是黄帝命苍颉造字，文字的起源更不是商代之甲骨文。黄帝创造汉字应该是逐鹿之战后胜者为王的赞歌之一。
另外，黑皮玉是后人仿造、臆造之说还存在以下疑问：
1、仿造者为何要在仿古玉上刻上一种没有人认识的文字，如果要造假牟利，直接用上金文或甲骨文即可，更有诱惑力。要从新发明一种新文字不是一件易事啊！造假的成本会倍增，造假的收益会倍减，如假包换的事倍功半。而且，个别文字还跟现代的文字一模一样，这样的造假不是丢饭碗吗？
2、黑皮玉的造型设计和雕刻工艺，绝非普通工匠所能制造，大师级的工匠要做材料成本都不到的成品吗？造假都是为盈利而造假，哪里有为理想而造假的人啊？
3、如果是高仿，可以把现代加工的痕迹都掩盖掉，还大张旗鼓的保留砣加工的痕迹，高仿岂非徒劳，合理吗？
4、 造假选用未知产地的广义和田玉，硬度高、沁色难，有必要吗？红山文化玉器的玉质部分为蛇纹石玉，蛇纹石玉的硬度是2.5-6之间，而和田玉硬度是6至6.5。
5、1971年8月红山文化因首次发现于中国内蒙古自治区赤峰红山后而得名。在红山文化重大考古发现以前，人们所知的只有夏商周以来近四千年的中华文明史。这意味着造假者是1971年8月后才开始生产赝品，1971年8月后有黑皮玉的高价成交记录吗？就算有，应该很少，能维持造假的成本吗？
还有，古玉器的绺裂、蚀洞、自然而丰富的沁色都是现代技术所不能造假的，这点目前的主流专家也是认可的，这些行业公认的特征同样存在于部分的黑皮玉上。
综合上述分析，笔者对黑皮玉来源作大胆的分析，具体思路是：远古的人类以采摘野果和捕猎野兽、渔获为生，在日常生活中，喜欢将发现的奇珍异事和重大事项记录下来，最初是以岩画的形式记录。现代人可能是与生俱来也有这个爱好，记得我们小时候也喜欢在家里的砖墙上钻小孔，刻图画，并因此而受到家长的责罚。古人随着经验的积累，开始种植作物以供是用。之后，燧人氏发明了用火，教人熟食，授人刀耕火种之经验，熟食使人类远离很多疾病，人寿命得以延长，人丁随之兴旺，便形成了农耕部落，农耕使人丰衣足食，捕获的野兽也可以圈养起来，形成了养殖业。随着生产力的发展，发生的新生事物不再是记录在岩画上了，而是记录在小片的石头上，随着记录工作的专业分工，雕刻的工艺越来越精细，记录的符号形成了文字，选料也越来越上盛，上盛美丽的石头就是我们现在所说的玉石，玉石上的记事，就成了人类最早的历史书。
田公屵（网络截图）
即记录了田公在种田之余也会捕猎，吃不完的猎物就圈养起来，留作后用。记载了田公发明了畜牧技术，田公是否与尤部族有关，有待考证。
见行轩（网络截图）
马车发明的历史记录
农耕部落不断壮大，就形成了炎帝部族。炎帝部落生生不息，代代相传。炎帝部族中有一个分支部族，就是尤部族，尤部族就是后人所称呼的蚩尤部族，蚩尤是在尤战败于黄帝后后人对他的贬称。尤部族把农耕技术发展成田耕技术，生产效率提高，形成了丰衣足食的局面，由于物质条件丰富了，还成功利用冶炼技术生产青铜的农具、人像和兵器，部族势力得到了进一步的加大。由于势力的强大，尤图谋夺取炎帝之皇位，与炎帝部族发生战争，炎帝部族不敌，炎帝败走他方。
同时期有一个以游猎、游牧为生部族，就是黄帝部族。黄帝名轩辕，姓公孙，黄帝以黄土为德，以熊为部族图腾，猜测应该是一个以游猎、游牧为主的部族。黄帝部族在炎帝败走他方的时候，捷足先登，征服了炎帝的残余部族之兵。之后以炎帝、黄帝之名讨伐尤。经逐鹿之战黄帝捕获并杀掉部族首领尤，尤领导的九黎部族成员大部分向黄河上游败走。之后破鼓分迁，形成了各地的苗族和瑶族。黄帝一统中原后，传位到其孙颛顼时，炎帝之后裔共工部族与颛顼发生战争，共工氏不敌，败走不周山。共工部族以治水、捕鱼或者是筑堤为湖养鱼为主之部族。自共工部族败走后，中原的炎黄文化一直发展传承到现在,形成了我们史料所记载的正统中原文化。
仝巳
八工可能是共工氏的第六部族或第六代传人。
在九黎部族向西迁徙的时候，带走了当时先进的青铜铸造技术和青铜器，一直到达蜀地时，与当地部族（或许是古蜀国或其先祖）发生争斗，后不敌，所携青铜器被当地部族作为邪恶之器，打烂、埋葬，并在所埋之地夯上大土堆，以作镇压之用。镇压之土堆就是后人发掘的三星堆。九黎部族战败，也可能是破鼓分迁的主要原因或其中之一。而青铜铸造技术仍流传在九黎部族的后人之中，该技术经后来的商人重新带回中原而形成商代的青铜铸造鼎盛期。三星堆青铜器中最大的铜立人，或许就是炎帝部落所崇拜的祖先伏羲之像。传说伏羲蛇身人面，力大无穷，正好与铜立人的细腰大手相吻合。现代人称呼细腰者为水蛇腰可能也是历史沿用。三星堆的青铜面具不就是史料所记载的蚩尤铜头铁额的面具吗？
三星堆青铜立人（网络截图）
三星堆青铜面具（网络截图）
共工部族败走之时，带走了他们崇拜的祖先神像，后因部族衰落或携带不便等原因，将神像埋葬于内蒙，这些神像，就是金喜镛先生所发现的黑皮玉。
（网络截图）
以上探讨如果是真，我们现在的黑皮玉和跟黑皮玉造型相近，工艺相似的黄皮玉等，不就是我们中原文化以外的华夏文明的正中传承吗？但是，这些正统的传承，正因为我们历代主流专家的不认可而沦落地摊，其售价甚至比材料成本还要低，相当部分器件已经让人买去，重新加工成新器件了，这是历史的悲哀啊！
现在，破旧黑皮玉秘密的关键是破译其上面的文字、符号、图案。本人曾经在这方面做过努力，伏案数月通过网络版的新华字典，整理出金文速查表，结果发现这些器物上的文字部分能与金文或甲骨文对应上，但大部分还是无法对照。凭一己之力已是无能为力，而拯救历史文明又迫在眉睫，只能求助于万能的现代网络了，通过网络唤醒我们的主流专家，唤醒我们的主管部门。
路宎杌之（网络截图）
图上的动物应该是上古时期华夏神话中所述的四凶之一，梼杌。
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