(5)邢窑白瓷的“司母戊鼎”

         （邢窑翰林斋您携手共同探讨邢窑白瓷）
文/家华 

                邢窑白瓷“司母戊鼎”（图1）
    从安阳回来近半个多月了，参观浏览了殷墟博物馆，即殷墟博物苑以后，尤其是看到司母戊大方鼎（尽管是复制品），心情久久的不能平静。“鼎”可以说是中华文化的一种象征，具有极其崇高的意义。鼎盛行于商周时期，延续到汉代。在奴隶制鼎盛时代，被用作“别上下，明贵贱”，是一种标明身份等级的重要礼器。（据文献记载：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。又载“铸九鼎，像九州”；又有成语“一言九鼎、问鼎中原、三足鼎立”）。

                           邢窑白瓷“司母戊鼎”（图2）

   司母戊大方鼎是商代最大的青铜器，又称后母戊大方鼎，（大文豪郭沫若先生认为鼎文读作“司母戊”三字，现在看来那是一个错误。后母戊鼎中的“后”字取“皇天后土”之意，表示最高的尊敬；而随着更多同时期青铜器被发现，目前有的专家认为应当释读为“后母戊”。上世纪70年代，学术界就曾建议把“司母戊”改为“后母戊”。因为商代的字体较自由，可以正写，也可以反写。所以“司”和“后”字形可以一样，而意思上此处更接近“商王之后”，笔者倾向于后者的说法）。后母戊鼎是中国商代后期（约公元前14世纪至至公元前11世纪）王室祭祀用的青铜方鼎，是商朝青铜器的代表作。后母戊鼎器形高大厚重，形制雄伟，气势宏大，纹饰华丽，技艺精湛，象征着那个时代灿烂辉煌的文明，也折射出国力的兴衰。

    司母戊青铜鼎网络截图仅供参考 

 现在人们在尊崇鼎价值的时候，常常忘记了它本来的用途，其实它是一件炊器，多用于祭祀或典礼时盛煮鱼猪牛羊肉等食物，相当于现在的锅。祭祀母亲司母戊鼎因其腹内壁上有铭文“司母戊”三字而得名，其实是商王祭祀其母（名戊）的纪念器物而已。

 看到殷墟博物馆的司母戊青铜大鼎，让我想起，我曾收藏一件晚唐五代时期的邢窑白瓷鼎，于是有感而发。

如果说商代祖先铸造世界最大的青铜大鼎的话，那么，他的后人也制作出了“司母戊”鼎，不过是白瓷鼎。在晚唐五代时期邢窑曾制作出精美的白瓷“司母戊”鼎见图1——8）。

   

                 邢窑白瓷“司母戊鼎”（图3）

 邢窑白瓷司母戊鼎：立耳、方腹、四足中空,除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外,其余各处皆有纹饰。在细密的云雷纹之上,各部分主纹饰各具形态。鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰,四面交接处,则饰以扉棱。鼎耳外廓有两只猛虎，虎口相对，中含人头，四只鼎足的纹饰匠心独具，在两周弦纹上各施以兽。高17厘米、口直径14厘米、口宽9.5厘米。胎质较白，釉色泛黄，施釉较薄。

                 邢窑白瓷“司母戊鼎”（图4）

 从上述得知邢窑白瓷鼎：完全是仿制商代时期的司母戊青铜鼎，只是材质尺寸不同而已。在晚唐五代时期，邢窑白瓷仿制波斯的青铜器品种比较多，而仿制青铜器的比较少（见图2）。

              邢窑白瓷“司母戊鼎”（图5）

 如果说商代司母戊青铜大鼎它是一件炊器，多用于祭祀或典礼时盛煮鱼猪牛羊肉等食物，相当于现在的锅。祭祀母亲司母戊鼎因其腹内壁上有铭文“司母戊”三字而得名，其实是商王祭祀其母（名戊）的纪念器物而已。

那么，邢窑白瓷的“司母戊鼎”则是佛寺中的专用焚香器具——香炉。该鼎（香炉）应该是皇家寺院专用的法务，因为同时出土的还有一件邢窑白瓷瓶，瓶的6面有6个小佛像，见图9。

 

             邢窑白瓷“司母戊鼎”（图6）

                    邢窑白瓷“司母戊鼎”（图7）

                   邢窑白瓷“司母戊鼎”（图8）

              邢窑白瓷六面佛瓶（图9）

 小议邢窑白瓷“司母戊鼎”的文章，到此就搁笔了，自家观点，仅供参考，愿与大家共同探讨，共同提高！因为白瓷题材的白瓷不好照，因此选取几个角和几种光线，才拍摄出这样的效果。

让大家都能认识了解邢窑白瓷，提高鉴赏和辨别真假能力，提高邢窑白瓷知名度，这就是我的初衷，如果我转的帖子，或是我写的文章，如果对您有所帮助的话，那么，我的目的就达到了！愿与您共同探讨学习！