友情一直是人们千百年间从未停止过歌颂的一种感情，它有时甚至比爱情更加刻骨铭心。
于是人们便逐渐开始用这些历史上非常有名的友情典故来代指人们之间各种类型的友情，并逐渐衍生出了“八拜之交”这个词来形容最为真挚的友情。
人们对“八拜之交”这个词本身并不陌生，但是你知道这“八拜”具体指的是哪些故事么？身为中国人可不能不知道这些传统文化！
管仲和鲍叔牙从小就经常一起四处游历，因此即使管仲数次表现得像个没本事的庸才，但是鲍叔牙始终对管仲的才能非常清楚并相信他。
对此，管仲也曾为鲍叔牙对自己的赏识和信任感慨道：“父母生养了我，但是只有鲍叔牙才是真正懂我的人啊！”
两人长大之后逐渐各自有了事业，管仲当了齐国公子纠的老师，而鲍叔牙当了齐国公子小白的老师。
这两位公子为了争夺王位水火不容，管仲还曾暗杀公子小白，但是被公子小白侥幸逃过了这一劫并趁机赶回齐国坐上了王位，他就是后来春秋时期的第一位霸主齐桓公。
于是管仲就成为了阶下囚，在齐桓公想要杀他的时候，鲍叔牙却站了出来为管仲求情，对齐桓公说想要成就霸业就离不开管仲的辅佐。
在鲍叔牙的担保下，齐桓公最终不仅没有杀管仲，还将他拜为齐国国相，从此以后齐国日益强盛，很快就成为了诸侯国中最强大的一个国家。
管仲的地位一跃到了鲍叔牙之上，但是鲍叔牙对此不仅没有说什么，反而尽心尽力地当好下属帮助管仲辅佐国君。
因此，当两个人之间彼此有着互相深信不疑并互相帮助的友情的时候，日后被人们赞美为“管鲍之交”。
相传在春秋时期，晋国有一名叫做伯牙的大夫非常擅长音律，连晋王也因为伯牙的琴声非常赏识他。
有一天，伯牙在江边弹琴，弹了一会儿之后，他发现不远处站着一个樵夫在静静地听着，于是伯牙便问道：“你能听懂我在弹什么么？”
没想到樵夫钟子期总是能准确将他的心境说出来，伯牙弹琴时心中想要登高山的时候，钟子期就说仿佛看到了巍峨高山；伯牙弹琴的时候心中想的是江水湍流，于是钟子期就说好像看到了滔滔江水。
凡是伯牙心中所想，钟子期没有不能从琴声中准确听出来的，这令伯牙非常感叹，因为一生难得能够遇见这样一个能够读懂自己琴音的知己。
后来钟子期去世了，伯牙知道之后悲痛欲绝地认为自己这一生再也不会有这样的知己，于是就流着泪将自己的琴摔坏了，再也不弹琴。
伯牙和钟子期的故事被后人称为“知音之交”，指代那些最能够赏识自己的知己好友。
左伯桃和羊角哀都是西汉时期的人，两人之间的交情相当深厚，有一次，羊角哀听说了楚王刘交有贤明的名声，于是就叫上了左伯桃一起去投奔楚王谋前程。
没想到途中遇到了大雪，两人被困在了雪地中，他们的衣物都非常单薄，不能御寒，并且携带的食物眼见着也要吃完了，两人很快就要冻死在雪地中。
然而这时候左伯桃做出了自己的决定，为了让挚友能够完成心愿，他将自己的衣服脱下来给羊角哀穿了上去，然后将自己的食物也全都留给了羊角哀，最后自己钻进了一个树洞中自尽身亡。
于是在此之后，人们就将两人之间不计性命的友情称为“羊左之交”，也叫“舍命之交”。
东汉的时候，豫章郡有两个人分别叫陈重和雷义，他们两个人自从认识之后，关系就一直非常要好，并且两人都是德才兼备的人。
东汉时的选官制度是举孝廉，也就是说只有自己的事迹足够有名、名声足够好才有机会当官，豫章郡太守听闻了陈重博学多才的好名声，于是就传召他，想让他出仕。
但是陈重却并没有非常高兴，而是向太守问道能不能将这个机会让给他的好友雷义，他认为雷义的才华在他之上。
但是太守并没有答应这个请求，于是陈重就一直没有应召入职，而是在乡里乡间广泛传播雷义的贤明，逐渐让雷义也名声在外。
第二年的时候，雷义也被举孝廉选中做官，于是陈重这才和雷义来年各个人携手入职，从此以后同出仕共进退，两人一生都在官场互相照应。
因此，后人就将他们共同进退的交情用粘性非常大的胶和漆进行比喻，并产生了“胶漆之交”这个成语来形容友人之间深厚的友谊。
廉颇和蔺相如都是战国时期赵国的大臣，廉颇是赵国的大将军，而蔺相如是赵国的文臣。
当时秦国与赵国进行渑池会盟，秦国想要逼迫赵王让步，占取更大便利，赵王畏惧秦国的实力，原本不想出席，然而在廉颇和蔺相如的帮助下，不仅顺利完成会盟，还没让秦国占到便宜，并最终平安回到了赵国。
回国之后，赵王对他们两人的功劳进行封赏，廉颇原本以为自己的功劳更大，没想到蔺相如受到的封赏更多，因此相当不服气，从此以后处处和蔺相如作对。
然而蔺相如不仅不计较，还在被廉颇刻意为难的时候对他说：“秦国之所以不敢对赵国怎么样，就是因为有我们两个人一条心，我不会因为私人恩怨让赵国利益受损的。”
廉颇听后为自己不顾全大局的行为感到相当惭愧，于是便光着背背着荆棘条向蔺相如请罪，两人从此成为了有着过命交情的至交好友。
“刎颈”指的就是用剑划破脖子自杀，而后人用“刎颈之交”来代指像廉颇蔺相如之间的友谊就是为了赞美这种同生死共患难的友情。
范式和张劭两人相识于长安太学，两人一见如故，很快就成了无话不说的好友，但是时间过得飞快，两人的学业完成之后一起告别太学准备回家乡。
范式的张劭的家乡并不在同一个地方，于是范式就对张劭约定道：“两年后我一定去你家拜见你的双亲。”
张劭将这件事牢牢记在了心中，两年过去之后，在当初约定的那个日期之前，张劭在家开始准备酒水和食物来隆重接待范式。
他的母亲非常奇怪，对他说都已经过去两年了，对方有可能已经不记得这件事了，但是张劭却非常肯定地说：“范式不是那样的人，他一定会信守承诺的。”
到了那天的时候，范式果然如约而至，一点都没有迟到，于是两人就着张劭提前准备好的酒食开怀畅饮，尽兴而归。
于是后人就将友人之间一诺千金的美好品质用范式和张劭的故事进行代指，称为“鸡黍之交”。
刘关张的故事大家都非常耳熟能详了，刘备、关羽和张飞三人原本只是陌生人，然而见面之后却觉得彼此之间非常意气相投，志向也不谋而合。
于是三人就果断在桃园中设置了祭坛，对天发誓此后他们三人就是结义兄弟，同享福共患难，报效国家、安抚万民。
后来三兄弟果然在乱世之中出生入死，最终打下了一番蜀汉的基业，而后人们也为刘关张三人之间的深情厚谊非常感动，于是就将这样不求同年同月同日生，但求同年同月同日死的深刻兄弟之情称为“生死之交”。
东汉末年有一个非常有傲骨的名士叫做祢衡，尽管他非常聪明，名声在外，但是也因为傲骨得罪了很多人，很不受人待见。
当时祢衡在许昌的时候曾宣称许昌城中除了孔融和杨修是真正的名士，其他人都是徒有虚名。
孔融是孔子的二十世孙，听说了祢衡这一番狂妄的发言之后对祢衡这个人相当感兴趣，于是就邀请了祢衡见面。
当时祢衡刚弱冠，也就二十岁，但是孔融已经将近五十岁，然而两人见面并相谈之后只觉得相见恨晚，彼此之间立即成为了挚友。
孔融和祢衡之间不计年龄的挚友关系被后人津津乐道，原来也不只有同龄人才能成为至交好友，于是后人就将两人之间年龄差相差巨大的友情称为“忘年之交”。
现在大家都知道这“八拜之交”指的都是哪八个典故了，简单的四个字之间凝聚着古人在人际交往中总结出来的那些优秀又美好的品德，因此才能被传颂千百年，并逐渐成为中华民族在人际交往中的优秀品质。
不知道大家的身边有没有能够符合“八拜之交”的好友呢？
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