和尚原来是可以吃肉的。佛经《戒律广本》写得很明白:佛教没有吃素的规定。佛家禁止吃的,是“荤”。这个荤,不是我们现在的概念,指鸡鸭鱼肉一类的动物食品。我们现在讲的荤,佛教叫做“腥”,而不叫“荤”。
佛经里荤字不读hun,要读成xun,熏的意思,指气味熏人的蔬菜,“荤”字从草头,“荤乃蔬菜之臭者”。《梵网经》讲得更具体:“若佛子不得食五辛。大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠是五辛”,荤就是这五种蔬菜。佛教认为吃了荤,耗散人气,有损精诚,难以通于神明,所以严禁。
佛教在引进中国的初期,和尚还可以吃肉。和尚不准吃肉,是在一千四百多年以前,南朝的梁武帝萧衍首先提出来的。
原来佛教分为大乘与小乘。大乘是一心度人,以自度为度人手段,所以什么肉都不能吃。小乘但求自度不求度人,允许吃三种“净肉”(“三净肉”为“ 一我眼不见其杀者;二不闻为我杀者;三无为我而杀之疑者”)。对于“比丘患病者”,即生了病的和尚,实行人道主义政策,特殊照顾,什么肉都可以吃。
萧衍是历史上一个著名的迷信佛教的皇帝,自己曾经三次舍身同泰寺,每次都是由臣下集资把他从寺中赎回来继续当皇帝的。萧衍手不释卷,一部《大般涅经》,烂熟于心。经书里规定:“戒杀生”。萧衍想,就杀生管杀生,肯定管不彻底,还是要从根本上抓起。干脆不准吃肉!肉不能吃,看你杀生还有什么用?他就撰写《断酒肉文》等,极力鼓吹僧人禁食酒肉。因为他是皇帝,对他的敕名,僧人只能遵而行之,于是自梁武帝萧衍之后、和尚不吃肉——“僧人吃素”,才成为汉族僧人特有的戒律。
如今,印度,斯里兰卡等国家的和尚,中国蒙、藏等少数民族的和尚,都是允许吃肉的
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