原碑出名度 ★★★★☆
藝考复现率 ★★★☆☆
歷史影響力 ★★★★☆
困難程度 ★★★☆☆
【靈飛經】
《靈飛經》全名為《靈飛六甲經》，是一部道教經卷。在明代晚期,于唐朝開元二十六年的手寫經卷被發現，明朝時流入董其昌之手.
文章主要闡述存思之法。今道藏有《上清瓊宮靈飛六甲左右上符》，一卷。《漢武內傳》謂此經用於請命延算、長生久視、驅策眾靈、役使鬼神。
《靈飛經》傳世刻本不少，其中以《渤海藏真本》《滋蕙堂本》為最精。此卷為鑒華先生所藏《滋蕙堂本》，全篇壹筆不茍，風姿俊逸，神采飛揚。
【鐘紹京】
鐘紹京，字可大，虔州贛（今江西贛州）人，是唐代著名書法家。從玄宗平韋氏難，遷中書令，封越國公,唐武則天時甚為所重。時號“小鐘”工書亦善畫，師從薛稷。其書畫皆遒婉有法，《舊唐書》本傳稱：“則天時明堂門額、九鼎之銘，及諸宮殿門榜，皆紹京所題。”小楷《靈飛經》是他的代表作之一。
宋曾鞏《元豐類稿》雲：“紹京字畫妍媚，遒勁有法，誠少與為比。”宋米芾《書史》稱鐘紹京書“筆勢圓勁”。明董其昌說：“紹京筆法精妙，回腕藏鋒，得子敬神髓。趙文敏正書實祖之。”有《靈飛經》等作品傳世.
【释文】
瓊宮五帝內思上法
常以正月二月甲乙之日，平旦，沐浴齋戒，入室東向，叩齒九通，平坐，思東方東極玉真青帝君，諱雲拘，字上伯，衣服如法，乘青雲飛輿，從青要玉女十二人，下降齋室之內，手執通靈青精玉符，授與兆身，兆便服符壹枚，微祝曰：“青上帝君，厥諱雲拘，錦帔青裙，遊回虛無，上晏常陽，洛景九隅，下降我室，授我玉符，通靈致真，五帝齊軀，三靈翼景，太玄扶輿，乘龍駕雲，何慮何憂，逍遙太極，與天同休。”畢，咽氣九咽，止。
四月五月丙丁之日，平旦，入室南向，叩齒九通，平坐，思南方南極玉真赤帝君，諱丹容，字洞玄，衣服如法，乘赤雲飛輿，從絳宮玉女十二人，下降齋室之內，手執通靈赤精玉符，授與兆身，兆便服符壹枚，微祝曰：“赤帝玉真，厥諱丹容，丹錦緋羅，法服洋洋，出清入玄，晏景常陽，回降我盧，授我丹章，通靈致真，變化萬方，玉女翼真，五帝齊雙，駕乘朱鳳，遊戲太空，永保五靈，日月齊光。”畢，咽氣八過，止。
七月八月庚辛之日，平旦，入室西向，叩齒九通，平坐，思西方西極玉真白帝君，諱浩庭，字素羅，衣服如法，乘素雲飛輿，從太素玉女十二人，下降齋室之內，手執通靈白精玉符，授與兆身，兆便服符壹枚，微祝曰：“白帝玉真，號曰浩庭，素羅飛裙，羽蓋郁青，晏景常陽，回駕上清，流真曲降，下鑒我形，授我玉符，為我致靈，玉女扶輿，五帝降軿(píng)，飛雲羽翠，升入華庭，三光同輝，八景長並。”畢，咽氣六過，止。
十月十壹月壬癸之日，平旦，入室北向，叩齒九通，平坐，思北方北極玉真黑帝君，諱玄子，字上歸，衣服如法，乘玄雲飛輿，從太玄玉女十二人，下降齋室之內，手執通靈黑精玉符，授與兆身，兆便服符壹枚，微祝曰：“北帝黑真，號曰玄子，錦帔羅裙，百和交起，徘徊上清，瓊宮之裏，回真下降，華光煥彩，授我靈符，百關通理，玉女侍衛，年同劫紀，五帝齊景，永保不死。”畢，咽氣五過，止。
三月六月九月十二月戊巳之日，平旦入室，向太歲叩齒九通，平坐，思中央中極玉真黃帝君，諱文梁，字總歸，衣服如法，乘黃雲飛輿，從黃素玉女十二人，下降齋室之內，手執通靈黃精玉符，授與兆身，兆便服符壹枚，微祝曰：“黃帝玉真，總禦四方，周流無極，號曰文梁，五彩交煥，錦帔羅裳，上遊玉清，徘徊常陽，九曲華關，流看瓊堂，乘雲馳轡，下降我房，授我玉符，玉女扶將，通靈致真，洞達無方，八景同輿，五帝齊光。”畢，咽氣十二過，止。
靈飛六甲內思通靈上法
凡修六甲上道，當以甲子之日，平旦，墨書白紙太玄宮玉女左靈飛壹旬上符，沐浴清齋入室，北向六拜，叩齒十二通，頓服壹旬十符，祝如上法。畢，平坐閉目，思太玄玉女十真人，同服玄錦帔、青羅飛華之裙，頭並頹雲，三角髻，余發散垂之至腰，手執玉精神虎之符，共乘黑翮(hé)之鳳、白鸞之車，飛行上清，晏景常陽，回真下降，入兆身中，兆便心念甲子壹旬玉女，諱字如上，十真玉女悉降兆形，乃叩齒六十通，咽液六十過。畢，微祝曰：“右飛左靈，八景華清，上植琳房，下秀丹瓊，合度八紀，攝禦萬靈，神通積感，六氣練精，雲宮玉華，乘虛順生，錦帔羅裙，霞映紫庭，腰帶虎書，絡羽建青，手執神符，流金火鈴，揮邪卻魔，保我利貞，制勒眾妖，萬惡泯平，同遊三元，回老反嬰，坐在立亡，侍我六丁，猛獸衛身，從以朱兵，呼吸江河，山嶽頹傾，立致行廚，金醴玉漿，收束虎豹，叱咤幽冥，役使鬼神，朝伏千精，所願從心，萬事刻成，分道散軀，恣意化形，上補真人，天地同生，耳聰目明，徹視黃寧，六甲玉女，為我使令。”畢，乃開目。初存思之時，當平坐接手於膝上，勿令人見，見則真光不一，思慮傷散，戒之。
甲戌日平旦，黃書黃素宮玉女左靈飛壹旬上符，沐浴入室，向太歲六拜，叩齒十二通，頓服壹旬十符，祝如上法。畢，平坐閉目，思黃素玉女十真，同服黃錦帔、紫羅飛羽裙，頭並頹雲，三角髻，余發散之至腰，手執神虎之符，乘九色之鳳、白鸞之車，飛行上清，晏景常陽，回真下降，入兆身中，兆便心念甲戌壹旬玉女，諱字如上，十真玉女悉降兆形，乃叩齒六通，咽液六十過。畢，祝如前太玄之文。
甲申之日平旦，白書黃紙太素宮玉女左靈飛壹旬上符，沐浴入室，向西六拜，叩齒十二通，頓服壹旬十符，祝如上法。畢，平坐閉目，思太素玉女十真，同服白錦帔、丹羅華裙，頭並頹雲，三角髻，余發散之至腰，手執神虎之符，乘朱鳳、白鸞之車，飛行上清，晏景常陽，回真下降，入兆身中，兆便心念甲申壹旬玉女，諱字如上，十真玉女悉降兆形，乃叩齒六通，咽液六十過。畢，祝如太玄之文。
甲午之日平旦，朱書絳宮玉女右靈飛壹旬上符，沐浴入室，向南六拜，叩齒十二通，頓服壹旬十符，祝如上法。畢，平坐閉目，思絳宮玉女十真，同服丹錦帔、素羅飛裙，頭並頹雲，三角髻，余發散之至腰，手執玉精金虎之符，乘朱鳳、白鸞之車，飛行上清，晏景常陽，回真下降，入兆身中，兆便心念甲午壹旬玉女，諱字如上，十真玉女悉降兆身，乃叩齒六通，咽液六十過。畢，祝如太玄之文.
甲辰之日平旦，丹書拜精宮玉女右靈飛壹旬上符，沐浴入室，向本命六拜，叩齒十二通，頓服壹旬十符，祝如上法。畢，平坐閉目，思拜精玉女十真，同服紫錦帔、碧羅飛華裙，頭並頹雲，三角髻，余發散之至腰，手執金虎之符，乘黃翮（hé）之鳳、白鸞之車，飛行上清，晏景常陽，回真下降，入兆身中，兆便心念甲辰壹旬玉女，諱字如上，十真玉女悉降兆身，乃叩齒六通，咽液六十過。畢，祝如太玄之文。
甲寅之日平旦，青書青要宮玉女右靈飛壹旬上符，沐浴入室，向東六拜，叩齒十二通，頓服壹旬十符，祝如上法。畢，平坐閉目，思青要玉女十真，同服紫錦帔、丹青飛裙，頭並頹雲，三角髻，余發散之至腰，手執金虎之符，乘青翮之鳳、白鸞之車，飛行上清，晏景常陽，回真下降，入兆身中，兆便心念甲寅壹旬玉女，諱字如上，十真玉女悉降兆身，乃叩齒六通，咽液六十過。畢，祝如太玄之文。
行此道，忌淹汙、經死亡之家，不得與人同床寢，衣服不借人，禁食五辛及壹切肉。又對近婦人尤禁之甚，令人神死魂亡，生邪失性，災及三世，死為下鬼，常當燒香於寢床之首也。
上清瓊宮玉符，乃是太極上宮四真人，所受於太上之道，當須精誠潔心，澡除五累，遺穢汙之塵濁，杜淫欲之失正，目存六精，凝思玉真，香煙散室，孤身幽房，積毫累著，和魂保中，仿佛五神，遊生三宮，豁空競於常輩，守寂默以感通者，六甲之神不逾年而降已也。子能精修此道，必破券登仙矣。信而奉者為靈人，不信者將身沒九泉矣。上清六甲虛映之道，當得至精至真之人，乃得行之，行之既速，致通降而靈氣易發。久勤修之，坐在立亡，長生久視，變化萬端，行廚卒致也。
九疑真人韓偉遠，昔受此方於中嶽宋德玄。德玄者，周宣王時人，服此靈飛六甲得道，能壹日行三千裏，數變形為鳥獸，得真靈之道。今在嵩高，偉遠久隨之，乃得受法，行之道成，今處九疑山，其女子有郭芍藥、趙愛兒、王魯連等，並受此法而得道者，復數十人，或遊玄洲，或處東華，方諸臺今見在也。南嶽魏夫人言此雲：“郭芍藥者，漢度遼將軍陽平郭騫女也，少好道，精誠真人因授其六甲。趙愛兒者，幽州刺史劉虞別駕漁陽趙該婦也，好道得屍解，後又受此符。王魯連者，魏明帝城門校尉範陵王伯絀女也，亦學道，一旦忽委壻李子期，入陸渾山中，真人又授此法。子期者，司州魏人，清河王傅者也，其常言此婦狂走，有壹旦失所在。
上清瓊宮陰陽通真秘符
每至甲子及余甲日，服上清太陰符十枚，又服太陽符十枚，先服太陰符也，勿令人見之，寧與人千金，不與人六甲，陰正此之謂。服二符，叩齒十二通，微祝曰：“五帝上真，六甲玄靈，陰陽二氣，元始所生，總統萬道，撿滅遊精，鎮魂固魄，五內華榮，常使六甲，運役六丁，為我降真，飛雲紫軿，乘空駕浮，上入玉庭。”畢，服符，咽液十二過，止。
陽符 陰符
朱書太玄女靈珠字承翼 墨書太玄玉女蘭修，字清明右此六甲陰陽符，當與六甲符具服，陽曰朱書符，陰曰墨書符，祝如上法。欲令人恒齋戒，忌血穢，若汙慢所奉，不尊道法者，殞為下鬼，敬護之者長生，潛泄之者雕零。吞符咀嚼，取朱字之津液而吐出滓著，香火中勿符紙納胃中也。
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