雅语又称雅言，是以黄帝为首的华夏部落联盟使用的原始华夏语。到了周朝，便发展成为中原一带的民族共同语，可以说是我国最早的“普通话”。春秋战国时期，各诸侯国方言不同，而官方交往，文人讲学，祭祀活动，都使用雅言。
台甫：敬辞，旧时用于问人的表字大号；
台驾：敬辞，旧称对方；
台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件）
台安、台祺、台馁：您安好、吉祥、平安；
台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信；
钧谕：书信中称尊长所说的话。还有钧裁、钧安等；
玉成：成全。例：深望玉成此事。
玉体、玉音：指对方身体或言行；
违教：指离开某人后未见面（多用于书信）；
雅教：称对方对自己的指教；
拜教：恭敬地接受教诲；
昆玉：对别人弟兄的敬称；
稽迟：拖延、不及时；
潭府：尊称他人的宅第。如潭第多福；
惠鉴、钧鉴、雅鉴、台鉴、台览：请您审阅、审查、指教；
谨悉：恭敬地知道；
谨启：恭敬地陈述；
兹有：现在有；
顷按、顷奉：刚刚接到；
奉箴：接到来信；
鉴于：考虑到；
本拟：本来打算；
业示：已经在；
迳与：直接地同；
赓即：接着立即；
不日：不久，不多天；
不时：随时；
歉难：因不能满足对方的要求而表示歉意；
孔殷：十分急切；
售罄：卖完；
鉴宥：请原谅；
不克：不能；
瑕疵：微小的弱点；
迭函：屡次发信；
为荷、是荷：接受你的恩惠（如复函为荷）。
寒门：称自己贫寒的家庭；
寒舍：谦辞，称自己的家；
惠纳、笑纳：接受；
卓夺：高明的决断；
时祉、近祉：现在幸福、近来蛮不错；
商安、教祺：经商、教书安好；
卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号；
借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问。
借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞。
金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”。
问鼎：指谋图夺取政权（中性词）；
劳步：敬辞，用于谢别人来访；
蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外）；
名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字；
内眷：指女眷；
内人：对别人称自己的妻子；
赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品；
泰山、泰水：岳父、岳母；
托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运；
当轴：旧时指政府领导者；
挡驾：婉辞，谢绝来客访问；
丁忧：遭到父母的丧事；
鼎力：敬辞，大力（表示请托或感谢时用）；
斗胆：形容大胆（多用作谦词）；
高堂：（书）指父母；
独夫：残暴无道为人民所憎恨的统治者；
方家：“大方之家”的简称，多指精通某种学问、艺术的人；
父执：父亲的朋友；
付梓：把稿件交付刊印；
阁下：敬辞，称对方，多用于外交场合；
更衣：婉辞，上厕所；
股肱：比喻左右辅助得力的人（书）；
合卺（jǐn）：成婚；
归天、归西：婉辞，人死之称；
归省：（书）回家省亲；
海涵：敬辞，大度包容（多用于请人特别原谅时）；
红案：厨工的分工上指做菜的工作；
白案：厨工的分工上指蒸饭之类的工作；
候光：敬辞，等候光临；
候教：敬辞，等候指教；
后学：后进的学者或读书人，多用作谦辞；
麾下：将帅的部下，也作敬辞，称将帅；
刍荛（chúráo割草打柴的人）之见：称自己浅陋的看法；
过奖、过誉：用于自己受到表扬或夸奖；
马齿徒增：称自己白白增增长年岁；
涂鸦：称自己字写得不好或画画得不好；
割爱：放弃心爱的东西（婉辞）；
割席：指与朋友绝交（典出管宁、华歆）；
进见：前去会见，（多指见首长）。
晋见：即进见。
进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”；
觐见：（书）朝见（君主）；
驾临：敬辞，称对方到来；
问鼎：指谋图夺取政权（中性词）；
名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。
外舅：（书）岳父。
代字：女子尚示定亲，如“代字闺中”；
独夫：残暴无道为人民所憎恨的统治者；
父执：父亲的朋友；
阁下：敬辞，称对方，多用于外交场合；
后裔：已经死去的人的子孙；
股肱：比喻左右辅助得力的人（书）
桂冠：光荣的称号；
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