费绳甫与费恒甫有没有关系呢？

费绳甫

2008-11-28 10:23　来源：医学教育网 　　　　【  】【在线打印】【纠错】

费绳甫（1851～1914年）字承祖，禀承家学，和每有独到之处，治病能兼取东垣、丹溪二家之长，治虚劳主清润平稳，养胃阴则主气味甘淡，独树一帜，成为宗派，有“近代一大宗”之称。求诊者日以百计，中年迁沪，以善治危、大、奇、急诸病享誉于时，因忙于业务，无暇著述，仅于诊余之暇，口授经验。费氏子孙辈皆伟其业。

孟河费氏，数世业医，代有传人，迄今已14世。费氏原籍江西锴北，因战乱几经迁移，后定居孟河。九世祖云庵公与镇江名医王九峰先生为莫逆交，时相切磋。云庵公常济困扶危，美德彰著，乡里至今称颂。十世祖伯雄公，以擅治疑难杂证著名，登门求治者甚众，名噪大江南北。著有《医醇》24卷，兵燹后失散颇多，现所存者仅《医醇义》4卷、《医方论》4卷。立论以“和缓”为宗，认为在平淡之中可获取神奇之效。不尚矜奇炫异而违反轨度；不事迫切求效而反速危亡。尝说疾病虽多，不越内伤外感，不足者补之以复其正，有余者去之以求其平，毒药治病，十去其五，良药治病，十去其七；师古人之意而不泥古人之方，方是善学古人，执古方以治今病，往往有凿柄之相入者。所传加味竹沥汤之治中风；豢龙汤之治鼻血；琥珀导赤汤之治小肠火；玉环煎之治肺热咳嗽；和营双解散之治间日疟等方剂；都有确实的疗效。伯雄公对医德非常重视，曾说：“欲救人而学医者可，欲谋利而学医者不可，我若有疾，望医之救我者何如，我之父母妻子有疾，望医之相救者何如，易地以观，则利心自淡矣。”

-----这是医学教育网上的资料，与最近晚10点开始的央视10频道“孟河医派”相印证。

于是不由不引起我的思考：这与去年我写的《让史实说话》中提到过的“祖屋烧饭的灶头上（灶山）盖板那板块行医招牌是否有关呢？下面照片就是根据实物拍摄的，那招牌的残缺上部还可以看到费子下部的那个贝的左右两笔，联系下文，可推测出招牌依次大概是”费恒甫伤寒男妇方....“而招牌残缺的下部”方“字再后面内容就看不到了。但是招牌中间””费恒甫伤寒男妇方“八个字应该基本可以确定的！而费绳甫与费恒甫有没有关系呢？真是有点意思！