佛:空即是色，色即是空
道:天下万物生于有，有生于无
庄子:吾身非吾身，物物而不物于物
列子:生非贵之所能存，身非爱之所能厚
王阳明：无善无恶心之体，有善有恶意之动

破山中贼易，破心中贼难，世上一切理和道都在人们自己内心，悟道可以不假外求，理即心，心即理，格物致知，知行合一，王阳明的概念。王阳明：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。解释应是：人是没有善恶之分的，有善恶是因人不控制内心欲望，知道区分善良与邪恶就是有良心，行善不为恶探究真理会得到智慧。

我重申一遍，王阳明从来不是儒家学派，好多被分到儒家的人，事实上他们根本就不是儒家，他们都是自成一派的学说，因为以前儒家很霸道，不容别人反对挑衅，所以他们就被归到儒家了，因为不归到儒家，他们就没法存在，参考现在，即使说的不是科学学说，也会被归到科学，因为不归到科学，就没办法存在，这是时代局限性的悲哀。

而吾认为：心即是天，心即是神，心既是宇宙万物，人向心求，心改变了，外在才会改变，先有心的改变，才有外物的所得，没有心的先改变，难有外物的新所得。有思维的生命万物，都逃不脱心灵的束缚，心之所向所知所使，人就所到所智所得，以心御天地万物，那是圣贤，那是神人，参考各种谋略学，心理学，多多思考探究就有所明白，知之而不能御天地万物，则有缘道者，无缘得成，可悲可叹！